“Y nosotros hemos elegido ser contrarrevolucionarios, con el Syllabus, contra los errores modernos, estar en la verdad católica y defenderla”. Monseñor Marcel Lefebvre
Esta
conferencia, de una increíble actualidad, fue dictada por Monseñor Marcel
Lefebvre en Madrid el martes 28 de octubre de 1986. Un día después del
escándalo de Asís.
Este
es un amplio extracto de la mencionada conferencia, publicada por la revista
Tradición Católica n° 23 de Diciembre de 1986. Páginas 1-13.
Mensaje en twitter de Abraham Foxman,
jefe de esa banda llamada ADL o Liga Antidifamación:
http://callmejorgebergoglio.blogspot.com/2021/07/q-guess-who-is-happy-about-traditionis.html
fuente: twitter @FoxmanAbraham,
19 de julio de 2021
Cuando
fue el motu proprio anterior, que daba más libertad a la Misa tradicional, había
escrito:
Esperamos
que la decisión no esté escrita en piedra y que católicos y judíos de buena
voluntad puedan trabajar juntos para persuadir a la Santa Sede de que vuelva a
examinar su decisión”.
https://www.adl.org/news/op-ed/latin-mass-cause-for-concern
De más está decir que los judíos lograron su objetivo.
Y
los línea media que insisten en elogiar a Juan Pablo II (el Magno) y el Vaticano II, mejor que
vuelvan a considerarlo, ya es hora…
16/07/2021
Si hacemos una lectura tranquila del Motu Proprio Traditionis
Custodes, el llamado Anti-Summorum, hay que reconocer que, desde el punto
de vista de Francisco y de la revolución conciliar, es absolutamente coherente
y comprensible en sus juicios, justificaciones y medidas: no se equivoca, tras
la Misa tradicional hay algo más que una sensibilidad, algo que les inquieta
profundamente, y con razón.
La imposición del
Novus Ordo no fue, como nos han querido hacer creer desde Summorum Pontificum,
una nueva forma del rito romano que expresaba la misma fe de siempre, sólo que
marcando los acentos de forma ligeramente diferente.
La nueva misa ha
sido, y es, el ariete con el que el modernismo ha destruido las puertas de la
antigua Fe para reemplazarla por una nueva mediante
el Lex Orandi, Lex Credendi; por algo los cardenales Otavianni y
Bacci la definieron como “alejada en conjunto y en detalle de la
teología católica de la Santa Misa”.
“No hay nada más contrario al supuesto magisterio
del Concilio que la liturgia tridentina: toda oración, toda perícopa (como
dirían los liturgistas) es una afrenta a los delicados oídos de los novadores y
toda ceremonia una ofensa a sus ojos.”
“Los sacerdotes y obispos que al igual que yo han
redescubierto aquel tesoro inestimable de fe y espiritualidad –o que por la gracia
de Dios no lo han abandonado a pesar de la feroz persecución postconciliar– no
están dispuestos a renunciar a él, porque han encontrado en él el alma de su
sacerdocio y el alimento de su vida sobrenatural. Y resulta inquietante, además
de escandaloso, que a pesar del mucho bien que reporta a la Iglesia la Misa
Tridentina haya quienes quieran prohibirla o limitar su celebración alegando
pretextos.”
“Se equivocan cuantos creen posible la
coexistencia de dos formas opuestas de culto católico en nombre de una
pluralidad de expresión litúrgica que es hija de la mentalidad conciliar, ni
más ni menos que de la hermenéutica de la continuidad.”
“La Iglesia no es una empresa cuyo departamento
de mercadeo pueda retirar del catálogo productos obsoletos para presentar otros
nuevos a pedido de los clientes. Ya fue doloroso que se impusiera por la fuerza
a los sacerdotes y los fieles la revolución litúrgica en nombre de la
obediencia al Concilio, privándolos del alma misma de la vida cristiana para
sustituirla por un rito que el masón Bugnini copió del Book of Common
Prayer del anglicano Cranmer, si de verdad se quisiese ayudar en esta
crisis al pueblo de Dios, sería necesario abolir la liturgia reformada, que en
cincuenta años ha causado más daño del que hizo el calvinismo.”
“¿Cómo se puede pedir a un sacerdote que celebre
unas veces un rito venerable y santo en el que encuentra perfecta coherencia
entre doctrina, ceremonia y vida, y otras un rito falseado que hace concesiones
a los herejes y calla vilmente lo que el otro proclama con ardor?”
“Muchos están obedeciendo también en el ámbito
civil durante esta pandemia normas absurdas y perjudiciales porque las
impusieron médicos, virólogos y políticos que deberían preocuparse por la salud
y el bienestar de los ciudadanos; y muchos no han querido creer, ni siquiera
ante la evidencia de un plan criminal, que esos fuesen capaces de desear
positivamente que millones de personas pudieran enfermar o morir. Es lo que los
psicólogos llaman disonancia cognitiva, que lleva a las personas a refugiarse
en un nicho cómodo de irracionalidad antes que reconocerse víctimas de un
colosal fraude y reaccionar con valor.”
“Hay
que decir claro que el Concilio Vaticano II fue concebido como un acto
revolucionario. Entiéndase, no me refiero a las buenas intenciones de quienes
colaboraron en la redacción de los esquemas preparatorios, sino a los novadores
que rechazaron tanto dichos esquemas como la condenación del comunismo que
habría debido formular el Concilio, y que deseaba la mayor parte del
episcopado mundial. Ahora bien, si el Concilio fue un acto revolucionario, ya
sea por la manera en que se desarrolló o por los documentos que promulgó, es
lógico y lícito pensar que su liturgia está afectada por ese sesgo ideológico,
sobre todo si tenemos en cuenta que es el principal medio de catequesis para
los fieles y el clero. No es casual que Lutero y otros herejes protestantes y
anglicanos metieran mano en la liturgia por ser la mejor manera de difundir sus
errores entre los fieles.”
“Esa
conciencia de incompatibilidad doctrinal entre el rito antiguo y la ideología
vaticanosecondista es reivindicada por supuestos teólogos e intelectuales
progresistas, según los cuales se puede llegar a tolerar la forma
extraordinaria del rito siempre y cuando no se adopte todo el aparataje
teológico que esta supone. Por eso se tolera la liturgia de las
comunidades Summorum Pontificum en tanto que en la predicación
y en la catequesis se cuiden de no criticar el Concilio o la nueva Misa.”
“La
decadencia litúrgica es síntoma de una decadencia doctrinal que humilla a la
Santa Iglesia en su afán de halagar la mentalidad mundana.”
“Volver
al rito antiguo archivando definitivamente la miseria del Novus Ordo exigiría
grandes dosis de humildad, porque quienes hoy quieren salvarla del naufragio
eran ayer los más entusiastas artífices de la reforma litúrgica, y al mismo
tiempo del Concilio.”
“Al
próximo papa le corresponderá restablecer todos los libros litúrgicos
anteriores a la reforma conciliar y prohibir en los templos católicos la
indecente parodia a la que han contribuido notorios modernistas y herejes.”
“En
cuanto a la FSSPX, asistimos a una operación más sutil: Bergoglio mantiene con
ellas relaciones de buena vecindad otorgando por un lado a sus
superiores prerrogativas que hacen ver que los considera miembros vivos de la
Iglesia, mientras que por otro lado sería posible que quisiera otorgarles una
regularización canónica total a cambio de que acepten el magisterio conciliar.
Es evidente que se trata de una trampa astuta: una vez firmado un acuerdo con
la Santa Sede, desaparecería la independencia de que goza la Fraternidad en
virtud de su postura de legalidad incompleta, y con ello también su
independencia económica. No olvidemos que la Fraternidad dispone de bienes y
recursos que garantizan la subsistencia y la atención médica de sus miembros;
en un momento de crisis financiera sumamente grave para el Vaticano, a muchos
se les hace agua la boca pensando en esos bienes. Ya hemos visto lo que ha
pasado en otros casos, como con los Franciscanos de la Inmaculada y con la
persecución del P. Mannelli.”
“La
situación canónica de las comunidades Ecclesia Dei siempre ha sido precaria; su
supervivencia está ligada, al menos implícitamente, a la aceptación de la
doctrina conciliar y la reforma litúrgica.”
FUENTES:
https://adelantelafe.com/entrevista-de-res-novae-a-monsenor-vigano-sobre-la-liturgia-del-concilio/
“El César de hoy nos ordena cerrar las iglesias,
llevar una máscara y suspender las celebraciones con el pretexto de una
supuesta pandemia. El régimen comunista persigue a los católicos chinos, y el
mundo no escucha nada más que silencio de Roma. Mañana un nuevo Tito saqueará
el templo del Concilio, transportando sus restos a algún museo, y la venganza
divina a manos de los paganos se habrá logrado una vez más.”
“Habría también que determinar si una
asamblea anómala y desastrosa como el Concilio Vaticano II puede seguir
mereciendo el título de Concilio Ecuménico cuando se reconoce universalmente su
heterogeneidad con respecto a los que lo precedieron. Heterogeneidad que es tan
patente que exige nada menos que el recurso a una hermenéutica, cosa que jamás
fue necesaria con ningún otro concilio”.
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| Los cuatro obispos discípulos de Mons. Lefebvre, en Fátima. |
