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miércoles, 13 de mayo de 2015

SALIDA TEATRAL DEL P. DE LA MOTTE


El P. de la Motte y su evolución lógica: de Prior acuerdista y perseguidor 
de la Resistencia, a sacerdote diocesano modernista.





Hay dos pesos, dos medidas… Se persigue o se demoniza a la resistencia, pero se trata de lo mejor a los liberales en el seno de la FSSPX. A la salida del P. de la Motte del priorato de Caen, los Normandos habían presenciado ya una verdadera tragicomedia que sugería que el prior que se iba, era como el salvador del universo que estaba abandonando su rebaño y que después de tal prior, los fieles de Caen no tenían más que morir.

Los fieles de Fabrègues sufrieron la misma suerte: El P. de la Motte celebró una misa antes de partir (con el P. Rousseau 
[nuevo prior] en el confesionario). Fue este último quien anunció su partida en una puesta en escena teatral…

Mientras tanto, una fiel de la resistencia del mismo priorato está bajo la amenaza de doble excomunión en el caso de que la sorprendan recibiendo a “cualquier personalidad” de la resistencia.

Fuera de este detalle, todo va bien en la Fraternidad: el barco se hunde normalmente.




El P. de la Motte era conocido por los fieles de la FSSPX como liberal y acuerdista. Los fieles se quejaban de ello desde hace tiempo:

«Desde la llegada del P. de la Motte, de este priorato no queda más que la sombra… y cuando el Padre dijo «he decidido seguir al papa Francisco» anunciando vigilias de oración en unión con Roma, nadie reaccionó abiertamente…”

“Hace tiempo que el P. de la Motte debió de haber sido expulsado de la Fraternidad (affaire Lisieux) ¡pero en cambio, él se beneficia con protección! Lo que es preocupante es que él parece intocable, como el P. Célier, el P. Lorans, Jacques Régis du Cray…” (tomado de acá).

¿Qué sucedió en Lisieux? 

El P. de la Motte negoció con Mons. Lagoutte, rector de la Basílica de Santa Teresita del Niño Jesús, que la Fraternidad pudiera celebrar la misa en ese templo durante la peregrinación de la FSSPX a ese lugar, en el año 2003. El mismo Monseñor Lagoutte narra este hecho:
  

SACERDOTE PERSEGUIDOR DE LA RESISTENCIA SE PASA AL MODERNISMO







El P. Renaud de la Motte, prior de Fabrègues, salió de la Neo-FSSPX para irse a la iglesia conciliar y ser incardinado en la diócesis. Este anuncio se hizo el 26 de abril a los fieles de este priorato.

El P. de la Motte, un mes antes, había excomulgado a un fiel de Perpiñán por avenencia subversiva con Mons. Williamson.

En las últimas noticias, nos acabamos de enterar que el nuevo prior de Fabregues ha ido más lejos en las excomuniones. En efecto, a la persona de 83 años que había sido excomulgada (literalmente) por el P. de la Motte por haber recibido a Monseñor Williamson en su casa, el P. Rousseau [nuevo prior] ha ido más lejos al precisar que esta excomunión valía también en el caso de que se quisiera recibir a CUALQUIER PERSONALIDAD DE LA RESISTENCIA en su casa.

Además del odioso chantaje a los sacramentos para una persona de edad y en necesidad, está el absurdo jurídico de tal sanción. En efecto, ¿Qué entiende el P. Rousseau por "recibir en su casa"? Si el P. Pinaud pasa por su casa a beber una pequeña taza de té en su terraza, ¿será excomulgado? ¿Qué entiende por personalidad de la resistencia? ¿Hay una lista negra de obispos, sacerdotes, hermanos y laicos que están considerados como personalidades de la resistencia? ¿Elías y Enoc lo son?

Más allá de esta aberración y de esta inhumanidad de un prior de la Neo-FSSPX, vemos que se está perfilando un peligroso espíritu de partido que ya no admite la posibilidad de otra vía de salvación eterna más que Mons. Fellay, la Neo-FSSPX y su nuevo espíritu. Esto es a lo que el P. Garrigou-Lagrange llamaba el “NOSISMO” (egoísmo y orgullo colectivo).

Un sacerdote de la Neo-FSSPX que tiene un puesto muy importante en el distrito de Francia actualmente, reconoció que tal castigo estaba cayendo sobre la congregación.

Fuera de la Iglesia no hay salvación: este es un dogma absolutamente verdadero. Fuera de la Neo-FSSPX y de Mons. Fellay no hay salvación: este es un cisma evidente…

Vea, respecto a la prohibición de sacramentos a los fieles, estas dos entradas: