Comentarios
Eleison
25
de diciembre de 2021
Número
DCCLIV (754)
La solución de Job
Mons. Williamson
Si
las almas deben morir por millones para ser salvadas,
Que
así sea – la humanidad Covid es depravada.
Después
de que en los tres primeros capítulos del Libro de Job se plantea el problema
del sufrimiento de las almas aparentemente inocentes, en los siguientes 34
capítulos surge en una discusión entre Job y cuatro de sus amigos tres
soluciones: Elifaz, Baldad y Sofir dijeron que el sufrimiento es siempre un
castigo, Eliú dijo que también puede ser una advertencia, el propio Job dijo
que es un misterio impenetrable. Pero en el transcurso de la discusión había
puesto en duda más de una vez a su Hacedor, por quien su fe sabía que el
sufrimiento le había llegado. Y así, aunque la paciencia de Job era admirable –
«el Señor ha dado, el Señor ha quitado, bendito sea el Señor» (I, 21)-, no era
sin embargo perfecta. Job dio al Gran Dios preguntas para responder.
Aquí
están: ¿por qué Dios da vida a las almas que anhelan amargamente la muerte
(III, 20–21)? ¿Por qué escoge a Job para maltratarlo (X, 2–3)? ¿Por qué oculta
su rostro a Job y lo trata como un enemigo (XIII, 23–24)? ¿Por qué los que le
conocen nunca ven sus días (XXIV, 1–2)? Y finalmente, «¡Oh, si tuviera alguien
que me escuchara! (¡Aquí está mi firma! ¡Que el Todopoderoso me responda (XXXI,
35)! Job es un hombre «irreprochable y recto» (I, 1), pero en su extremo
sufrimiento no deja de pedir cuentas al Todopoderoso. Está claro que Job no es
un santo de yeso, sino un hombre de carne y hueso, con reacciones humanas.
Sin
embargo, Dios Todopoderoso conoce la virtud de Job, y que fue sólo la virtud de
Job lo que le hizo ser puesto a prueba por Satanás, y por eso, si bien Él no
responde a nadie y no tiene por qué dar una respuesta a Job, lo hará, tan
pronto como Job y sus cuatro amigos hayan dicho lo suyo (XXXVIII-XLI). Ahora
bien, no es la respuesta que ni Job ni nosotros mismos podríamos haber
esperado, porque el Señor Dios no responde directamente a ninguna de las
preguntas de Job. En su lugar, apela a su propia e inconmensurable majestad,
infinitamente por encima de todo cálculo meramente humano, en algunas de las
páginas más sublimes de toda la Escritura para Su auto-revelación, y que
haríamos bien en conservar a nuestro lado, hasta que el Castigo de Dios ponga
fin a las tonterías de Covid y a todo el sufrimiento que desencadenará.
«Muy bien, Job. Me has interrogado.
Ahora déjame interrogarte a ti (XXXVIII, 2). ¿Dónde estabas cuando puse los
cimientos de la tierra? ¿Has ordenado alguna vez la mañana, o señalado la aurora?
¿Atas las constelaciones, o sueltas los lazos de Orión? ¿Conoces acaso las
leyes de los cielos? ¿Le das al caballo su fuerza? ¿Es por tus órdenes que el
águila se eleva? ¿Puede tu brazo igualar al brazo de Dios, o puede tu voz
retumbar como la Suya? Si nadie se atreve a provocar al cocodrilo, ¿quién crees
que se atreverá a enfrentarse a Mí? . . .
Bajo
el impacto de estas preguntas y de muchas más similares, Job tiene
la sabiduría de ceder (XL, 3–5): «No soy nadie, ¿qué puedo decir? No tengo nada
más que decir». Pero se le ha respondido – Dios está infinitamente por encima
de los pensamientos meramente humanos – Sus pensamientos no son los nuestros, y
nuestros caminos no son los suyos (Is. LV, 8, 9). Puede que las preguntas de
Job no hayan sido respondidas directamente, pero la sed de Job por algunas
respuestas ha sido ahogada en la inescrutable majestad de Dios. Y Dios pasa a
advertir a Job contra el orgullo, ejemplificado en dos de las criaturas más
orgullosas de Dios entre sus animales, el hipopótamo, Behemoth (XL, 15–24), y
el cocodrilo, Leviatán (XLI). Job se humilla, y admite que sus preguntas
estaban fuera de lugar – « . . . he dicho lo que no entendía,
cosas demasiado maravillosas para mí, que no conocía . . . por
eso me desprecio y me arrepiento en polvo y ceniza» (LII, 2–5).
Como
conclusión de todos los sufrimientos de Job, Dios culpa a los cuatro amigos de
Job por su ignorancia y dureza con Job, pero al propio Job le devuelve su
familia y prosperidad y mucho más que antes (XLII, 7–17). Benditas sean las
almas que nunca cuestionarán los propósitos o planes de Dios a través de todo
el caos y el dolor que se desprenderá de la tontería del Covid en los próximos
años. Puede que no sepamos lo que estamos haciendo nosotros, pero Dios ha
sabido desde la eternidad lo que está haciendo – ¡llevarnos al Cielo!
Kyrie
eleison.
