MOTIVOS DE LIGERA PREOCUPACIÓN EN ESTOS MOMENTOS

 

CASTELLANI EN MANOS DE LOS PERIODISTAS

Nota Syllabus: Insertamos algunos comentarios y correcciones, en color rojo, al artículo de España que reproduce a su vez un artículo periodístico francés. Recordamos ahora lo que decía Kierkegaard, que si Cristo resucitase, sus peores enemigos hoy serían los periodistas. Pensamos que lo mismo ocurre con la “resurrección” literaria del Padre Castellani. Como “castellanianos”, debemos salir en su defensa, ya que muchos que se dicen a sí mismos seguidores o difusores de Castellani, no lo hacen.

El jesuita argentino, «voz atronadora que nos habla de Cristo y de literatura»

Rendidos ante Leonardo Castellani: «Leerle es altamente recomendable para la salud del espíritu»

EL SHOW UNIPERSONAL DE FRANCISCO SÓLO SIRVE PARA POSTRAR MEDIÁTICAMENTE A LA IGLESIA ANTE LA SINAGOGA

Diario Clarín.

Los medios de prensa aprovecharon la visita de Bergoglio al museo Auschwitz-Birkenau en Polonia para dar su propia interpretación a partir de lo sugerido por los “gestos papales”: la Iglesia pide perdón por el supuesto “holocausto”. La Iglesia es culpable o cómplice del “mayor horror de todos los tiempos”.

Diario La Nación.

Diario Perfil.

Diario La Prensa.

LOS IMBÉCILES DE “CHARLIE HEBDO” INSISTEN

Charlie Hebdo insulta a los creyentes con la imagen de un ‘dios asesino’

FUENTE

En una edición especial en el primer aniversario del ataque yihadista a su redacción, la revista vuelve a arremeter contra la religión.  

El semanario satírico francés “Charlie Hebdo” vuelve a ofender los sentimientos religiosos con la portada del número especial por el primer aniversario del atentado yihadista contra su redacción, cometido el pasado 7 de enero.

Para recordar el día negro en el que dos hombres enmascarados y armados con rifles de asalto irrumpieron en la redacción de la revista y acabaron con la vida de 12 personas, la publicación ha decidido colocar en portada la imagen de un “dios asesino”.

“Un año después, el asesino sigue corriendo”, es el titular de la portada de la edición especial de la revista. Titular que viene acompañado de la caricatura de un dios con las manos manchadas de sangre y una kalachnikov a la espalda.

De esta forma, la revista vuelve a arremeter contra Dios y la religión y en un momento de especial relevancia como el aniversario del ataque yihadista que se cobró la vida de 12 trabajadores de la publicación.

LOS MODERNISTAS, PREOCUPADOS, HACEN UN LLAMADO A RESPALDAR A BERGOGLIO Y APURAR LA DESTRUCCIÓN QUE ESTÁ REALIZANDO

Sugestiva portada. El cambio irreversible de Francisco y los herejes modernistas, ¿será borrar todo vestigio de catolicidad, hasta el punto que no quede nada en pie ni nada visible, como en esa cruz?

EL RESPALDO DE TODOS AL PONTIFICADO DE FRANCISCO

Publicado el 13.11.2015

EDITORIAL VIDA NUEVA

FUENTE

Francisco no se va. Ni tiene pensado irse.

Al menos “hasta que el cambio sea irreversible”. Como ha podido confirmar Vida Nueva, el compromiso manifiesto que el Papa argentino tiene entre manos va más allá de aprobar unas medidas. La envergadura y urgencia de los cambios a acometer es tal que requiere un margen suficiente para que cuaje esa apuesta de una Iglesia colegial, inclusiva y de los últimos, una Iglesia que no sea una “baby sitter” para los laicos y que deje el espacio a las mujeres.

Escándalos como la nueva filtración de documentos secretos y conversaciones privadas ponen de manifiesto la gravedad de esas enfermedades de la Curia que denunció prácticamente hace un año y la dificultad para curarlas con un tratamiento ambulatorio. Se necesita una cirugía profunda para consolidar esa Iglesia de puertas abiertas que vuelva a la esencia del Evangelio desde el espíritu de Aparecida, abandonando la polarización entre doctrina y pastoral, ley y misericordia. También quedaría descartado ese Pontificado corto que él mismo insinuó y que algunos esperan. Continuará, al menos, hasta que no haya vuelta atrás.

De ahí que dos años y medio después de su elección, el Pontificado atraviese un momento crucial. Algunos cambios ya se saben, otros se intuyen. Es tiempo de ejecutar. Y ahí está la dificultad. Mientras que la luna de miel con la opinión pública continúa, una minoritaria pero ruidosa oposición busca quemar sus cartuchos conscientes de que la llamada “revolución Francisco” va en serio. Las zancadillas para desagastar al Papa han logrado el efecto contrario: reforzar su autoridad global y añadir más argumentos para justificar la purificación que tanto reclamó Benedicto XVI.

Más preocupante resulta la resistencia silenciosa de quienes se encomiendan a la teoría histórica del péndulo, interpretan ya que el liderazgo de Jorge Mario Bergoglio solo será un episodio aislado. Esto explica que no sean pocos los episcopados, clérigos y movimientos que hayan decidido mirar para otro lado ante las palabras y gestos del Papa, sin condenar en público pero sin acometer plan pastoral alguno para aplicar sus propuestas. Simplemente, quieren dejarle pasar.

Es cierto que Francisco desinstala, desconcierta y hasta incomoda. Como Jesús de Nazaret. Frente a esto, hay que elegir. Continuar en la autorreferencialidad o confiar en la acción del Espíritu en aquel lleva el timón de la barca de Pedro. Optar por esto último exige un respaldo activo de todo cristiano, del sacristán al cardenal. El empuje de toda la comunidad creyente se presenta como la única vía para que esta reforma no sea cosa de uno solo y esté abocada al fracaso, sino que suponga un cambio verdaderamente irreversible.

En el nº 2.964 de Vida Nueva. Del 14 al 20 de noviembre de 2015

  

Modernistas tienen apuro.

SILENZIO STAMPA, INÚTIL

CASTIGAT RIDENDO MORES

Resulta VERGONZOSO el silencio informativo de los medios adictos y/o afines o simpatizantes de la Neo-FSSPX (llámense “Hacia la verdadera Cristiandad”, “Argentinidad”, “Panorama Católico Internacional”, “Stat Veritas” y algún otro que se nos escurre de la memoria) respecto de la horrible, escandalosa, modernista, afrentosa y, por qué no, diabólica, neo iglesia de la Neo FSSPX en Madrid. ¿Es que no sienten la ofensa a Nuestro Señor y a la Santísima Virgen, sobre todo con esa imagen siniestra que quiere representar a la más bella y perfecta criatura de Dios, su Santa Madre? ¿Esta gente no tiene sangre en las venas? ¿No se sienten ofendidos? ¿No les molesta? ¿Prefieren no enojar al cura del priorato, antes que defender el honor de Dios y su santa religión? ¿O es que lo juzgan un tema menor y sin importancia? ¡Vamos! Algunos anuncian con bombos y platillos cada vez que la Fraternidad inaugura algo, ¿y ahora?

Imaginamos que algunos pensarán: “Si salimos a criticar, favorecemos a los de la Resistencia”. ¡Torpes! Si critican como Dios manda, ayudan a la misma Fraternidad, y por no haberlo hecho hasta ahora es que los liberales han ido avanzando cada vez más en coparla, hasta atreverse ahora a exponer su impiedad directamente de este modo, sin que nadie reaccione, sin que nadie diga nada en la Neo-FSSPX… ¿Con qué cara protestarán después cuando se realice una exposición de “arte” blasfemo, al estilo de las de León Ferrari?

Sí, es más fácil ver “lo aberrante” en la iglesia conciliar que dentro de los propios muros, más fácil ver la viga en el ojo ajeno que en el propio…Porque acá ya no se trata de una declaración ambigua, de alguien que pudo haber cometido un error en un sermón, de algo discutible, esto es una monstruosidad deliberada, planificada, que ha llevado su tiempo de realización y debió ser aprobada por las autoridades…Y sin embargo se leen cosas como esta, escrita con mucha soberbia, en el sitio Argentinidad.org, referido a un tema político: “Desde el lefebvrismo nos hemos acostumbrado a cierta coherencia. Ya cuando tuvimos que tomar decisiones sobre cuestiones bastante más serias que éstas no elegimos lo menos pésimo, ni su gemelo el mal menor. No acudimos al cura de la nueva ola pero no tanto, recto en moral y flojo en liturgia.” Una “coherencia” impresionante, ¿verdad? Entre la liturgia tradicional y el mamarracho que está construyendo en España… ¡Soberbia! El otro bloguero habla de quienes “traicionan con aberrantes concesiones…” ¿Y lo de la capilla de España qué es? Conjeturamos: una concesión a pedido de Roma, para demostrar a los herejes modernistas hasta qué punto está comprometida la Neo-FSSPX con el acuerdo con Francisco. Se llevó a cabo en España porque allí son poquísimos fieles, y entre ellos y los sacerdotes obedientitos de allí, no iba a haber reacción…Pero por algo se empieza.

ABOMINABLES

“Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya”.

Jn. 15, 19.

El degenerado criminal Barack Obama (primer "presidente judío" de EE.UU.)  sobre Francisco: “Vemos el vivo ejemplo de las enseñanzas de Jesús”.

INTERROGANTE

Lanzamos el interrogante al aire, a ver si quizás alguien nos pueda ayudar a responderlo fehacientemente. Lo hacemos por este medio pues, como hemos podido comprobar en un artículo anterior, el sitio cuasi oficial de la FSSPX, Panorama Católico Internacional, oculta, omite y censura la información comprometedora con la posición oficial ACUERDISTA de la Neo-FSSPX. Tal fue el motivo para no dejar pasar un comentario enviado a su sitio web, el cual incluía, además de información y razones irrebatibles sobre la traición de Menzingen, enlaces a varias notas de diversos blogs resistentes, las cuales contienen informes prohibidos para los fieles de la Neo-FSSPX, que se supone deben sonreír y pensar que “todo va bien, cada vez mejor” y todo lo demás son fantasías de gente de “celo amargo”.

Ahora bien, el interrogante, la pregunta, la incógnita –o como quieran llamarle-, que sería bueno Marcelo González contestara, es la siguiente:

Si, como él escribe en su sitio web, “la regularidad canónica de la FSSPX es algo normal y deseable, no cabe demasiada discusión”, entonces, ¿por qué luego de subir la información sobre el reconocimiento jurídico en la Argentina, al poco tiempo la retiró? Si la noticia es tan buena, ¿por qué se levantó, como hemos mostrado que ocurrió, en este artículo?

Quizás alguien diga: porque González no estaba seguro de si era una noticia o sólo un rumor. Sin embargo él dice, cuando posteriormente volvió a dar la noticia –tras haberse conocido ampliamente- lo siguiente: “Se ha sabido ahora oficialmente, aunque la noticia ya era conocida en los pasillos de la Secretaría de Culto, de donde nos llegó tiempo atrás. La gestión iniciada por el entonces Superior de Distrito de América del Sur, P. Bouchacourt, llegó a buen puerto”. Dice allí “la noticia ya era conocida en los pasillos de la Secretaría de Culto, de donde nos llegó tiempo atrás”, es decir que no le llegó un rumor o chimento sin fundamentos. Le llegó la noticia.

Por eso volvemos a hacer la pregunta: si esta noticia es supuestamente tan buena para la FSSPX, ¿por qué se subió y luego se ocultó? ¿Quizás por presión de Martínez, para no generar alboroto en la feligresía? ¿Es que acaso pensaban preparar a los fieles para la recepción de la novedad? ¿O sabidos de que es parte de la traición, pensaban mantenerla guardada hasta que Menzingen lo indicara? Ah, no contaban con el cardenal Poli y sus buenos contactos con la prensa sionista, que fue quien la dio a conocer masivamente.

En todo caso, cuando Marcelo González dice “Se ha sabido ahora oficialmente, aunque la noticia ya era conocida en los pasillos de la Secretaría de Culto, de donde nos llegó tiempo atrás”, obvia decir que le llegó la noticia y la publicó, viéndose obligado al poco tiempo a quitarla. ¿Estamos ante el doble mensaje de los liberales? ¿Qué es lo bueno y qué es lo malo para esta gente? ¿Están exultantes y a la vez se autocensuran para no dar a conocer tan buena noticia? ¿Quién puede entenderlos?

Preguntar estas cosas, ¿será tener celo amargo?

PANORAMA CATÓLICO INTERNACIONAL O EL MIEDO A LA VERDAD

La versión de PCI contradice no sólo la realidad, sino también su propia palabra. Pues ilustra el artículo con una imagen de Francisco como preocupado o vencido, como si el reconocimiento de la FSSPX en Argentina hubiese sido una derrota para él, cuando es exactamente lo contrario. Ha logrado lo que no pudo Benedicto XVI, y aun no termina su obra.

Recordemos que Marcelo González es profesor y conferencista de la Neo-FSSPX.

Uno de los nuestros nos comenta:

El sábado, por la mañana y por la tarde, envié dos veces el mismo comentario a un artículo de Panorama Católico Internacional. No fue subido. El comentario debió ser leído pues se han subido muchos otros posteriores. La segunda vez que hice el envío tomé la precaución de hacer la captura de pantalla. Se puede ver claramente que allí se indica que “TU COMENTARIO ESPERA MODERACIÓN”, es decir que fue enviado y recibido (para lo cual debí ingresar una clave de email), y se supone que tras ser “moderado” (el moderador es Marcelo González), iba a ser subido. Sin embargo, eso no ocurrió nunca. Si el comentario fue recibido –pues se indica que falta el paso de la moderación, previo a su publicación-, entonces se trata lisa y llanamente de un caso de censura indebida. Pues respecto de la moderación de los comentarios escribió en su momento Marcelo González:

4) Algunos se quejan de censura: la Moderación es una forma de censura, es verdad. Se ejerce lo más suavemente posible. Preferimos esto a que salgan mensajes blasfenos (sic), procaces o insultantes. El modo automático por reporte de abusos se presta a todo tipo de malas jugadas y es injusto para con los que escriben seriamente.

Creo que si leen mi comentario se podrá entender que no es blasfemo, ni procaz ni insultante. Pero sí es, ciertamente, irrefutable para él, y por lo tanto nada conveniente para su postura liberal y acuerdista.

Ofrezco primero los comentarios a los que hago referencia y posteriormente el mío, ese que Panorama nunca mostró. Que el lector saque sus conclusiones.

Martín Detours

Carlos Gómez Martinez • hace 3 días

Hechos evidentes ocurridos durante los últimos años claros indicadores del itinerario de la FSSPX: 1- presión de los judíos y de la comunidad europea a la FSSPX para que ésta aceptara el Vaticano II. 2- acercamiento y diálogos de la FSSPX con Roma 3- nombramiento de dos miembros judíos en la junta económica de la FSSPX compuesta en total por tres miembros, (es decir, control económico judío absoluto). 4- Donación judía a la FSSPX de aprox. 90 millones de euros. 5- adulación de la FSSPX a los judíos; recordemos la desvergüenza del p. Bouchacourt en el Clarín. 6- silencio de la FSSPX frente a la creciente descomposición de Roma, a la procacidad herética de Francisco. Ay! ¡perros mudos! 7. gestos "generosos" de Roma con la FSSPX dispuesta silenciosamente a ingresar a la ONU de las religiones.

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Marcelo González Moderador  Carlos Gómez Martinez • hace 3 días

1. Evidente que quieren eso. No ocurrió
2. Se expuso la doctrina
3. ¿Quiénes son?
4. La donación fue de una señora rica conversa del judaísmo al catolicismo, con apellido Rothschild. ¿Se ha convertido algún judío al catolicismo dentro de la Iglesia verdadera?
5. Vamos, se enredó, nunca aduló a nadie. Torpeza. Eso si el texto es exacto... de lo que siempre se puede sospechar, ya que Ud. tanto sospecha.
6. Fantasía suya.

Sr. Marcelo González, Ud. o desconoce ciertos hechos o prefiere ocultarlos. Prefiero no juzgar su fuero interno y pensar que, a pesar de tener un sitio informativo, está desinformado, lo cual por cierto no lo hace quedar muy bien. Lo menos que se puede decir de Krah es que es un conspicuo sionista. Él mismo públicamente se ha encargado de mostrarlo. Si Ud. les permite a sus lectores leer los siguientes enlaces, será bueno en aras de esclarecer este tema.

Por cierto, también parece que la fortuna recibida se la birlaron Krah y cía., como se informa en esta investigación, en provecho de Menzingen.

http://syllabus-errorum.blogspot.com.ar/2014/07/krah-en-el-memorial-del-holocausto-de.html

http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.ar/2014/05/acerca-de-la-defensa-del-sionista-krah.html

http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.ar/2014/05/acerca-de-la-defensa-del-sionista-krah_25.html

http://syllabus-errorum.blogspot.com.ar/2013/12/maximiliano-krah-y-la-asociacion.html

http://nonpossumus-vcr.blogspot.mx/2014/07/informe-especial-la-expulsion-de.html

http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.ar/2014/06/nikolaus-von-ankershofen.html

Sobre su respuesta al Sr. Carlos Gómez Martínez, hay que decir:

1)     La FSSPX no aceptó el Vaticano II entero, pero acepta el 95 % (declaración de Mons. Fellay, y declaración del sitio web de la Fraternidad en USA). En su declaración doctrinal de abril 2012 Mons. Fellay no condena el concilio, sino que trata de salvarlo “interpretándolo” de acuerdo a la Tradición o para que coincida con esta. Están también sus públicas declaraciones condescendientes con el concilio a CNS. Por otra parte, en carta a Benedicto, Mons. Fellay le dijo que pensaba que el papa estaba dispuesto a dejar esa discusión a un lado para lograr un acuerdo. Y en la carta a los tres obispos los increpa por “exagerar los errores del concilio”. Es decir que para Mons. Fellay el concilio no es ningún obstáculo para llegar al acuerdo o “estampilla” que tanto desea. No tendría inconvenientes en aceptarlo, pero “reinterpretándolo”, es decir, salvándolo de alguna forma, porque sabe que los liberales romanos por nada del mundo aceptan su condena.

2)    Lo que sí aceptó la FSSPX es la versión oficial del Holocausto, que es la postura oficial de la iglesia conciliar. Por eso la expulsión de Mons. Williamson y la negación del deicidio del P. Bouchacourt. Es un tema tabú. Recordemos que Mons. Fellay le dijo a la revista Der Spiegel que expulsaría a Mons. Williamson si volvía a negar el Holocausto. ¿Lo quieren más claro?

RESOLUCIÓN CON LA CUAL LA NEO-FSSPX QUEDA RECONOCIDA COMO INSTITUTO DE VIDA CONSAGRADA DE LA IGLESIA CONCILIAR EN ARGENTINA.-

NON POSSUMUS

(Subrayados nuestros) 

ESPAÑOL-ENGLISH

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y CULTO

SECRETARÍA DE CULTO

Resolución 25/2015

Bs. As., 17/3/2015

VISTO el Expediente N° 9028/2015 del Registro del MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y CULTO, la Ley N° 24.483 y su Decreto Reglamentario N° 491 de fecha 21 de septiembre de 1995, y

CONSIDERANDO:

Que conforme al Protocolo N° 084/15 de fecha 23 de febrero de 2015, el Arzobispo de Buenos Aires, Mario Aurelio Cardenal POLI, solicita que la “FRATERNIDAD DE LOS APÓSTOLES DE JESÚS Y MARÍA” (FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PÍO X) sea tenida, hasta que encuentre el definitivo encuadramiento jurídico en la Iglesia Universal, como una Asociación de Derecho Diocesano, según lo normado por el canon 298 del Código de Derecho Canónico, in fieri de ser una Sociedad de Vida Apostólica, con todos los beneficios que a ésta le corresponde y dando cumplimiento a todas las obligaciones que a la misma le refiere, asumiendo también las responsabilidades que competen al Prelado diocesano.

Que dicha fraternidad, encuentra acreditada su carácter de persona jurídica pública dentro de la IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA, conforme las normas del Código de Derecho Canónico.

Que según sus estatutos, aprobados por la autoridad eclesiástica competente, la fraternidad es una sociedad sacerdotal de vida común sin votos, a imitación de las sociedades de las Misiones Extranjeras (conf. Capítulo I, Artículo 1°, Estatutos de la Fraternidad de los Apóstoles de Jesús y María).

Que el Artículo 3°, inciso f) del Decreto N° 491/95 autoriza la inscripción en el Registro creado por Ley N° 24.483, a las personas jurídicas reconocidas por la autoridad eclesiástica, que guardan semejanza o analogía con los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica.

Que la institución solicitante ha cumplido con todos los requisitos exigidos por la normativa vigente, acompañando sus estatutos, decreto de erección y memoria, de acuerdo a lo establecido por la Ley N° 24.483.

Que corresponde hacer lugar a la presente inscripción toda vez que la peticionante encuadra en los términos previstos por el Artículo 3°, inciso f) del Decreto N° 491/95.

Que la presente medida se dicta en uso de las facultades conferidas por el Artículo 17 del Decreto N° 491/95.

Por ello,

EL SECRETARIO

DE CULTO

RESUELVE:

ARTÍCULO 1° — Reconócese como persona jurídica a la “FRATERNIDAD DE LOS APÓSTOLES DE JESÚS Y MARÍA” (FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PÍO X), Asociación de Derecho Diocesano, con sede legal y domicilio especial en la calle Venezuela N° 1318, CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES, la que queda inscripta bajo el número TRESCIENTOS OCHENTA Y UNO (381) del Registro de Institutos de Vida Consagrada.

ARTÍCULO 2° — Otórgase a dicha entidad el carácter de entidad de bien público a todos los efectos que correspondan.

ARTÍCULO 3° — Hágase saber que la referida persona jurídica se encuentra beneficiada por el tratamiento dispensado por el Artículo 20, inciso e) de la Ley de Impuesto a las Ganancias (texto ordenado en 1997).

ARTÍCULO 4° — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese. — Emb. GUILLERMO R. OLIVERI, Secretario de Culto.

HACIA EL ACUERDO: LA FSSPX ES RECONOCIDA OFICIALMENTE POR EL ESTADO ARGENTINO COMO PARTE DE LA IGLESIA.

NON POSSUMUS

Ponemos en esta entrada un artículo del diario Clarín, el más importante de Argentina

                                          ESPAÑOL-ENGLISH

“Los lefebvristas vuelven a ser admitidos por la Iglesia argentina”

Resolución de la Secretaría de Culto. Es una comunidad ultraconservadora. Se reintegran en el país pero en el Vaticano encuentran resistencia.

En la Argentina, los miembros de la comunidad ultraconservadora fundada por el obispo francés Marcel Lefebvre –excomulgado por el Papa Juan Pablo II en el año 1988 junto a otros cuatro obispos– volvieron formalmente a la Iglesia católica. Así se desprende de una resolución de la secretaría de Culto de la Nación –publicada en el Boletín Oficial al terminar esta semana– en la que reconoce a la Fraternidad de los Apóstoles de Jesús y María o Fraternidad San Pío X (los lefebvristas) como persona jurídica y –la clave– la incorpora al Registro de Instituto de Vida Consagrada, que componen las congregaciones y órdenes católicas.

Para esa incorporación debió mediar un pedido de la autoridad eclesiástica que, en este caso, fue hecho por el arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, cardenal Mario Poli.

La incorporación en el país de los lefebvristas a la Iglesia católica se produce mientras el Vaticano mantiene dificultosas tratativas con esa comunidad a nivel mundial para su vuelta a Roma. Las conversaciones se iniciaron en 2000 por voluntad de Juan Pablo II. En 2009 Benedicto XVI dispuso levantar la excomunión de los cuatro obispos –Lefebvre murió en 1991–, que era una de las demandas de la comunidad ultraconservadora.

La decisión de Joseph Ratzinger –no exenta de polémica– le trajo un gran dolor de cabeza al Papa alemán porque casi inmediatamente se conocieron declaraciones de uno de los obispos beneficiados, residente en la Argentina, Richard Williamson, que negaba el Holocausto. Entonces, el gobierno encabezado por Cristina Kirchner decidió expulsarlo del país.

Como Williamson insistió, al menos parcialmente, con sus opiniones y se puso al frente del grupo más radicalizado de los lefebvristas, fue expulsado de la Fraternidad San Pío X en 2012.

A su vez, Benedicto XVI lo suspendió “ad divinis” y en una carta a todos los obispos admitió haberse equivocado, al no informarse sobre los antecedentes negacionistas de Williamson.

La vuelta de los lefebvristas a la Iglesia en la Argentina –que se descuenta que contó con el visto bueno del Papa Francisco– es vista en las cercanías del pontífice como un logro porque implica que al menos un sector de los seguidores de Lefebvre aceptan el Concilio Vaticano II. Pero seguramente no les caerá bien a sectores progresistas. Al fin de cuentas, ése era el deseo de los inmediatos antecesores de Francisco.

En el Brasil, hace ya un tiempo que una parte de los lefebvristas volvió a la comunión con Roma, al pasar a ser una Prefectura Apostólica, que depende directamente del Papa".