jueves, 31 de agosto de 2017

"SODOM": DOCUMENTAL RUSO SOBRE LA AGENDA LGBT




SODOM (subtitulado) es un documental Ruso, prohibido en varios países, que describe la agenda del Nuevo Orden Mundial para el movimiento LGBT.




IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y MODERNISMO







Fuente: SÍ SÍ NO NO vía Adelante la Fe


Qué es la ideología de género

Ideología de género y modernismo

La teoría de género sostiene que: machos y hembras, niños y niñas, hombres y mujeres no son sustancialmente diversos (más allá de la diferente formación “estética” del cuerpo)[1]. La diferenciación verdadera y esencial, según la ideología de género y desmentida por la recta razón y por la ciencia médica, no es un producto biológico, cromosómico y morfológico de la naturaleza (ni mucho menos del Creador), sino que debe ser una conquista de la cultura progresiva y una elección del sentimiento subjetivo del individuo, que ayudarán a cada ser singular “neutro” a escoger, para siempre o sólo por un cierto tiempo, un modo de vida de macho o de hembra, de hombre o de mujer.

El género natural, biológico, objetivo (masculino o femenino), clásico (como ha sido hasta ahora) sería, según la ideología de género, una invención de la familia tradicional, de la cultura machista, de la sociedad atrasada anti-progresista; invención que viene impuesta con violencia por parte de las susodichas superestructuras a los neonatos, sin respetar sus inclinaciones, sus sentimientos y sus elecciones subjetivas.

Entonces, según la ideología de género, el machismo, la religión, la filosofía clásica (desde Platón a la Escolástica) y la familia (constituida por un hombre, una mujer y unos hijos) han impuesto a la humanidad la distinción entre hombre y mujer para poder someter y explotar a las mujeres haciéndolas diversas de los hombres y relegándolas a la casa. Y, contra estas superestructuras atrasadas y reaccionarias, es necesario combatir la guerra de género.

Del feminismo a la lucha de “género”

Es necesario, entonces, liberar al oprimido (mujer) del opresor (hombre), demostrando que no son diversos sino que es la sociedad tradicional y su superestructura cultural, las que los han hecho tales. Por eso, es necesaria una lucha de “género”, que reemplace a la lucha de clases del viejo comunismo marxista.

Éste es el último paso de la subversión nihilista la cual, partiendo de manera próxima y cercana del feminismo radical del 68 (que pone a las mujeres contra los hombres, mientras el feminismo clásico liberal del siglo XIX se limitaba a pedir la igualdad de los sexos), ha llegado a la teorización de los matrimonios homosexuales y, por último, a la ideología de género que sobrepasa también al homosexualismo el cual, respecto a la ideología de género, es hoy una especie de hallazgo arqueológico.

Gravedad del error feminista

El feminismo radical contemporáneo es una evidente caricatura y abre las puertas, sucesivamente, al homosexualismo poniendo al hombre contra la mujer y viceversa, mientras que son complementarios. Sin embargo, también el feminismo clásico o moderado del siglo XIX es una degeneración de la recta filosofía aristotélico-tomista y de la divina Revelación (desde el Génesis a San Pablo) sobre las relaciones que intervienen entre hombre y mujer en la familia y en la ciudad.

Aristóteles (Política, I, 5, 1254; b 13-14), desde un punto de vista puramente natural y racional, enseña que, en el hombre, la razón está más desarrollada que la sensibilidad y el instinto, los cuales, al contrario, son muy agudos en las mujeres. Por eso: «El hombre, por naturaleza […] [hechas las debidas excepciones que confirman la regla] es más adecuado para mandar y la mujer para obedecer».

martes, 29 de agosto de 2017

R.P. RENÉ TRINCADO - SERMÓN DE LA FIESTA DE LA DEGOLLACIÓN DE SAN JUAN BAUTISTA





Dice el Evangelio (Mc 6, 17-28) que Herodes había enviado a prender a Juan a causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe; porque la había tomado por mujer. Pues Juan decía a Herodes: no te es lícito tener a la mujer de tu hermano.

Se puede aplicar este Evangelio a nuestro tiempo, y decir que San Juan Bautista representa a la Iglesia, cuya misión es dar la luz de Cristo a los hombres para que, viviendo según la fe y a la moral verdaderas, salven sus almas. Pero la verdad que es predicada por la Iglesia es resistida por los que pertenecen al diablo. La Luz divina enfurece a los que quieren vivir en la oscuridad del pecado.

El rey Herodes representa a los prelados liberales, especialmente a los Papas desde Juan XXIII en adelante, porque viven en adulterio espiritual. Cristo llama adúlteros a los que abandonan a Dios, verdadero esposo del alma (Catena Áurea in Mc 8, 38). Toda herejía es, pues, un adulterio, porque por ella nos separamos de la Verdad que es Cristo. El modernismo -vertiente teológica del liberalismo- es la cloaca de todas las herejías, dijo San Pío X, y por ser la peor de las herejías, el modernismo o progresismo es el peor de los adulterios.

Y Herodías lo acechaba y deseaba matarlo pero no podía porque Herodes temía a Juan, sabiendo que justo y santo, y lo protegía, y oyéndolo, hacía muchas cosas, y lo escuchaba de buena gana.

Herodías la adúltera es, según los antiguos intérpretes, la religión judía. Mujer orgullosa, ambiciosa, altiva, arrogante, intrigante, manipuladora y cruel; quería matar a Juan porque le hacía ver que estaba en pecado. En lugar de arrepentirse, de quitar lo que separaba su alma de Dios (el pecado), buscó quitar al hombre santo que tendía a separarla de Herodes y del diablo.

lunes, 28 de agosto de 2017

¡¡¡GUERRA!!!






ATROZ, ATROZ, ATROZ.

Esto puede decirse al ver las blasfemias, sacrilegios y ofensas inferidas contra Nuestra Señora la Santísima Virgen María por todo el mundo. Y, lo peor de todo es que son hechos con la complicidad de los clérigos apóstatas y cobardes, cuando no totalmente imbéciles. Parece que ya no quedaran obispos y sacerdotes con pantalones para salir a defender el honor de su Madre y de Jesucristo. Los corruptores de la fe trabajan más en destruir que los obreros de la viña en custodiar. Muchos tradicionalistas están más preocupados por cerrar acuerdos de “reconocimiento” con los herejes y apóstatas, que en combatir contra estos hijos del diablo. 

Estamos viendo los actos de guerra del diablo, en una guerra sin cuartel que, como dijera San Luis María Grignion de Montfort, "de estas últimas y crueles persecuciones del diablo, que irán aumentando de día en día hasta que venga el reinado del Anticristo, es de las que principalmente se ha de entender aquella primera y célebre predicción y maldición de Dios, fulminada en el paraíso terrenal contra la serpiente. Aprovecharemos la oportunidad de explicarla aquí, para gloria de María, salvación de sus hijos y confusión de los demonios": «Pondré enemistades entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la suya; ella misma te aplastará la cabeza, y tú pondrás asechanzas contra su talón» (Gen. 3. 15) (léase más en este artículo).

Debemos combatir sin descanso y hacer reparación: “La devoción al Corazón Inmaculado de María es ante todo una devoción reparadora: se trata de consolar a nuestra Madre, cuyo corazón es golpeado por los ultrajes de sus hijos ingratos. Viendo que la mayor parte de ellos la ofenden y la desprecian, ella busca algunos que quisieran esforzarse en amarla y consolarla.” (Fatima au quotidien : l’Armée bleue)

He aquí las últimas horrendas noticias:


“dios” con cuerpo de niño y cabeza de elefante
El templo del Santuario de la Virgen de África se abre para honrar a un dios hindú




El Santuario de la Virgen de África se abrió ayer para acoger a una deidad pagana -el dios hindú Ganesh- a la que se rindió homenaje entre cantos rocieros. El vicario general de Ceuta dirigió un breve discurso a la comunidad hindú de la ciudad española del norte de África.

(InfoCatólica) La Comunidad Hindú de Ceuta culminó ayer domingo las celebraciones de Ganesh con la procesión religiosa que transcurrió por las calles del centro de la ciudad. El acto incluyó la entrada en procesión de dicho dios el templo, donde fue recibida por el vicario general de Ceuta y fieles católicos.
Ganesh es una deidad con cuerpo de niño y cabeza de elefante, adorada como el dios de la protección y la buena suerte, el que abre caminos y libera obstáculos.

La llegada de la deidad pagana al templo y el acto interreligioso se puede ver a partir del minuto 20 de este vídeo:





Escritura

No tendrás otros dioses frente a mí. 
Ex 20,3

¿Qué acuerdo puede haber entre el templo de Dios y los ídolos?
2Co 6,16

Hijos míos, guardaos de los ídolos.
1Jn 5,21

Pero tengo contra ti que toleras a esa mujer, Jezabel, que se dice profetisa y que enseña y seduce a mis siervos a fornicar y comer lo sacrificado a los ídolos.
Ap 2,20


sábado, 26 de agosto de 2017

COMENTARIOS ELEISON- ¿POR QUÉ LA "RESISTENCIA"?




 Número DXXVIII (528)
26 de agosto de 2017

¿Por qué la “Resistencia?

Mons. Williamson




Cuando los líderes de los Tradicionalistas demuestran ser infieles,
Entonces los Tradicionalistas deben ser también “Resistentes”.

Siguiendo a “¿Por qué la Tradición?”, veamos cómo el P. Patrick Girouard, quien actualmente atiende una parroquia de la “Resistencia” en el oeste de Canadá, explica la necesidad, no solo para que los Católicos sean Tradicionales, sino también para que los Católicos Tradicionales “Resistan”. La siguiente es la “Declaración de Misión” que él escribió en junio de 2013, precisamente para explicar por qué él y unas docenas de fieles de la FSSPX salían de la FSSPX. Desgraciadamente, la “Declaración” ha tenido que ser cruelmente acortada. Para el texto completo, contacte al P. Girouard en thebastion.faith.

Si yo, el P. Girouard y alrededor de un tercio de la parroquia de Langley decidimos empezar una nueva parroquia, fue porque nuestra amada Fraternidad está siendo destruida por sus dirigentes, y no podemos soportar la constante propaganda favoreciendo esta destrucción. Habiendo estudiado cuidadosamente los documentos que arrojan luz sobre esto, pudimos entender lo que sucedió. Si nosotros entonces hubiéramos permanecido en silencio e inactivos, no solamente nos habríamos puesto en un camino peligroso, sino que estaríamos contribuyendo a la destrucción del movimiento Tradicional. ¡Ojalá nuestra toma de acción aliente a más sacerdotes y fieles a actuar de la misma manera!

Para todos los propósitos prácticos, la Fraternidad San Pío X se ha unido a la Iglesia Conciliar. Incluso si el acuerdo con Roma no ha sido firmado todavía, sin embargo lo ha aceptado en principio en el Capítulo General de la Fraternidad de julio de 2012, que fue la Revolución dentro de la Fraternidad: el Capítulo tomó la decisión de que a partir de ahora, la Fraternidad puede firmar un pacto con los implacables destructores de la Iglesia Católica.

LA SOLUCIÓN VIENE DEL CIELO


Gracias a PCI advertimos esta impresionante fotografía, de un hecho que, sí, bien dicho, es toda una alegoría divina:




Se abrieron los cielos... y la justicia divina obró
Maravillosa alegoría divina: La Solución a la Crisis de la Iglesia

Leo esta historia en Rorate Caeli y apenas lo puedo creer. En Malta, una antigua basílica administrada por frailes franciscanos. El techo del domo colapsa y cae limpiamente sobre el… altar novus ordo construido en 1989. Lo pulveriza. Ahora se ve mucho mejor el altar original del retablo mayor de la Basílica. Este objeto molestaba, evidentemente.

Un dato adicional: el obispo del lugar, Mons. Scicluna, es uno de los que "interpretó" Amoris Laetitia en el sentido más o menos obvio: se puede dar la comunión a los divorciados que viven en pecado mortal. Y se apuró a dar las instrucciones prácticas. Luego, a poco, se autorizó el "matrimonio homosexual" en la isla. 

Cada uno concluya lo que quiera. Para mí es una maravillosa alegoría sobre cómo acabar con la crisis de la Iglesia.

Más datos y fotografías en un diario local, Independent

Hubiese sido bueno que el editor y responsable de PCI agregara, para llegar al final de sus conclusiones y no resultar contradictorio al dar su apoyo a la FSSPX acuerdista, que, efectivamente, es una muy buena alegoría de cómo acabar la crisis de la Iglesia, y esa obra viene desde el Cielo, por parte de Dios, poniendo en ruinas todo lo que ha salido de la iglesia conciliar. Por lo tanto esa acción no puede venir a resultas de que la FSSPX se meta en la estructura oficial de la Iglesia romana. No es, como ha dicho recientemente el acuerdista P. Knittel (acá), que “los sacerdotes de la FSSPX -cuyo apostolado ya está reconocido- tienen un discurso y una pericia que podría revelarse precioso para renovar el espíritu cristiano en toda la Iglesia”. Los modernistas están en guerra contra Dios, por lo tanto no puede haber ninguna “lógica de la pacificación” posible de nuestra parte. El retorno de la Iglesia oficial a la verdadera fe católica, exige una acción drástica y súbita de Dios, pues la diplomacia fellaycista no puede hacer más que divertir un rato a los ocupantes de la Iglesia. Nosotros debemos combatir el combate que quiere Dios, porque Él está en guerra con los modernistas.


PRIMEROS MATRIMONIOS BAJO JURISDICCIÓN DIOCESANA EN LA FSSPX



El P. Bruno Lajoinie FSSPX



FUENTE (énfasis en negrita añadido por NP)

Con motivo de un matrimonio celebrado en Nantes en una capilla de la FSSPX (de la Placelière), el P. Lajoinie recibió los consentimientos de dos fieles de esa capilla. Poco antes de la firma de los registros, el P. Lajoinie anunció con aire triunfal que los consentimientos fueron recibidos en el marco de la jurisdicción diocesana, y que el obispo había otorgado su consentimiento. El Padre terminó este anuncio tan asombroso como horripilante con un magistral “Deo gratias”.

La mayoría de los fieles se sorprendieron bastante con este anuncio pero sin embargo recibieron la comunión en esta misa.

El P. France, prior de Nantes, sobrellevará la responsabilidad por esta acción si no reacciona a este escándalo. Oremos por él.

A los fieles serios y consecuentes que no quieren esta jurisdicción conciliar, no quedará más que dirigirse a los sacerdotes que ya no pertenecen oficialmente a la estructura actual de la FSSPX.


“CARTA FIRMADA” O LAS LAGAÑAS DE SAN PABLO





Sres. de Syllabus:

No era seguidor de vuestro blog. En realidad siempre fui seguidor de Radio Cristiandad. Pero resulta que esta Radio decidió agregar una sección de “Votaciones”. Allí se lanzaba una pregunta, e invitaban a los lectores a votar si era verdadera o falsa. Yo voté tres veces. Y las tres veces perdí, las tres veces salí segundo. Entonces me dije, ¿para qué voy a seguir votando, si siempre pierdo? ¿Acaso uno no vota para ganar? Mejor me voy a otro blog, a alguno donde no haya votaciones. Di con ustedes, y si bien es cierto que no tienen pías novenas, ni curas que despotrican contra el Kempis ni lacerantes denuncias contra obispos rosacruces, al menos no tienen votaciones, lo cual me satisface sobremanera, porque así saldré de perdedor.

Culpa de las votaciones de la Radio, ahora soy un nuevo lector de Syllabus. ¡Qué le vamos a hacer!

Carta firmada


P.D.: Todo lo anterior es, por supuesto, una ironía (muy gruesa), como lo fue (menos gruesa) la dedicada a la Radio, en nuestra reciente columna de Apuntes desde la trinchera. Pero tal parece que hay algunos que no entienden de ironías (del tipo que sean). Como un supuesto firmante de una carta que habría sido lector de nuestro blog y que ahora se habría pasado –previa conversión- a la Radio Cristiandad. El Pablo en cuestión, ha caído a tierra –explica- y las lagañas (sic) se le cayeron de los ojos. Digamos que según lo que explica, mientras leía nuestro blog, el tal Saulo (todavía no convertido) tenía lagañas (este hombre confunde a San Pablo con Lía y al Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento, pues San Pablo no tenía lagañas sino algo como escamas, dos cosas totalmente distintas). Ahora bien, si como afirma, se le cayeron unas “lagañas” al llegar a la Radio, eso quiere decir que tenía dificultades para ver cuando leía nuestro blog, por lo cual no podía leer bien y entender sobre todo lo que decimos. Lo cierto es que la Radio, primero como Nuestro Señor se le apareció en el camino y lo hizo caer a tierra (no sabemos si de un caballo), y luego la Radio cual nuevo Ananías a Pablo, le abrió (o limpió) los ojos. Suponemos que ahora este instrumento elegido llevará el nombre de la Radio a todas las naciones.

jueves, 24 de agosto de 2017

LA DEMOLICIÓN DE FRANCISCO


DEMOLICIÓN IRREVERSIBLE




El Papa Francisco afirma que la reforma litúrgica es irreversible


El Card. Bergoglio celebrando la misa según el "rito bastardo"


"Tenemos al papa, diría, de nuestro lado" (Mons. Fellay)


Fuente ACIPRENSA (el énfasis en negrita ha sido añadido por NP)

VATICANO, 24 Ago. 17 / 06:28 am (ACI).- El Papa Francisco afirmó que, después de 50 años desde el Concilio Vaticano II, “la reforma litúrgica es irreversible” y animó a profundizar más en ella.

El Santo Padre señaló que “todavía hay trabajo que hacer”, “para redescubrir los motivos de las decisiones tomadas respecto a la reforma litúrgica, superando lecturas infundadas y superficiales, recepciones parciales y prácticas que la desfiguran”.

“No se trata de repensar la reforma revisando las decisiones, sino de conocer mejor las razones subyacentes, tanto por medio de la documentación histórica como de la interiorización de los principios que la inspiraron, y de observar la disciplina que la regula”.

Para el Papa Francisco, “después de este magisterio y largo camino, podemos afirmar que la reforma litúrgica es irreversible”.

En un discurso pronunciado en el Aula Pablo VI del Vaticano con motivo de la Semana Litúrgica Nacional que se celebra para conmemorar los 70 años del nacimiento del Centro de Acción Litúrgica, Francisco recordó que el Concilio Vaticano II y la reforma litúrgica “son dos eventos estrechamente relacionados” y que la aplicación práctica de la reforma litúrgica aún está en proceso “porque no basta con reformar los libros litúrgicos para renovar la mentalidad”.

El Santo padre recordó que “la responsabilidad de promover y custodiar la liturgia está confiada al derecho de la Sede Apostólica y a los Obispos diocesanos”.

El Santo padre reflexionó sobre algunos aspectos relacionados con el tema de la Semana Litúrgica: “Una Liturgia viva para una Iglesia viva”.

“La liturgia –señaló Francisco– está viva por la presencia viva de Aquel que muriendo destruyó la muerte, y resucitando nos ha dado la vida. Sin la presencia real del misterio de Cristo no hay vitalidad litúrgica. Al igual que sin latido cardíaco no hay vida humana, sin el corazón latiente de Cristo no existe acción litúrgica”.

martes, 22 de agosto de 2017

ENTREVISTA A MONS. FAURE EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE LA SAJM






ENTREVISTA A MONS. FAURE EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE LA SAJM





 ESPAÑOL - FRANÇAIS - ENGLISH



Su Excelencia, ¿qué es la SAJM y cuál es su espíritu?

La SAJM quiere ser la continuación de la obra y el combate de Monseñor Lefebvre en su fidelidad a la fe de siempre. En esta profunda crisis de la Iglesia, la SAJM está particularmente destinada a proteger la vida sacerdotal y mantener el fervor de los futuros sacerdotes.

¿Por qué eligió ese nombre?

El 17 de junio de 1970 Monseñor Lefebvre firmó el proyecto de los estatutos de la “Fraternidad de los Apóstoles de Jesús y María”. De allí viene el nombre. Esa es la denominación interna de la congregación fundada por él. Conservando ese nombre, hemos querido honrar la memoria de Mons. Lefebvre.

Monseñor, ¿cuándo y en qué circunstancias se fundó la nueva congregación?

Hace un año exactamente, en la fiesta del Corazón Inmaculado de María, después de que varios sacerdotes y seminaristas me manifestaron la necesidad de tener un superior, una regla, etc.; que es lo que tuvimos siempre en la fraternidad fundada por Mons. Lefebvre.

¿Qué similitudes y diferencias hay entre la SAJM y la FSSPX?

El espíritu y los estatutos son prácticamente iguales, pero en cuanto a las diferencias, debemos tener en consideración la evolución catastrófica de la FSSPX y esta observación de Monseñor Lefebvre después de haber leído la obra de Emmanuel Barbier Histoire du catholicisme libéral et du catholicisme social en France: “Si yo hubiera leído esta obra antes, le hubiera dado a mis seminarios otra orientación”. Con esto se refería a la necesidad de una orientación más antiliberal.

¿Los estatutos de la SAJM son los mismos que Mons. Lefebvre redactó para la FSSPX?

Los estatutos de la SAJM son esencialmente iguales a los que Mons. Lefebvre redactó para la Fraternidad, con algunas adecuaciones que hemos considerado necesarias, viendo la desviación de la FSSPX. Un ejemplo está en el siguiente punto que hemos agregado: «Desde el concilio Vaticano II, el santo Sacrificio de la Misa, la doctrina católica y toda la vida de la Iglesia son atacados por la Jerarquía liberal y modernista. Porque el sacerdocio católico tiene el deber esencial de combatir el liberalismo y el modernismo en defensa de los derechos divinos violados, la Sociedad descarta toda posibilidad de regularización canónica por vía de acuerdo bilateral, de reconocimiento unilateral, o del modo que sea, en tanto la Jerarquía católica no vuelva a la Tradición de la Iglesia» (Cap. II, n° 5).

Excelencia, ¿cómo ha sido el desarrollo del seminario de la SAJM?

Decidí la creación del Seminario San Luis María Grignion de Montfort tan pronto como fui consagrado, recordando aquellas palabras de Mons. Lefebvre en su “Itinerario espiritual”: “Una sola cosa es necesaria para la continuación de la Iglesia católica: obispos plenamente católicos, sin ningún compromiso con el error, que establezcan seminarios católicos, donde los jóvenes aspirantes se alimenten con la leche de la verdadera doctrina, que pongan a Nuestro Señor Jesucristo en el centro de sus inteligencias, de sus voluntades, de sus corazones; una fe viva, una caridad profunda, una devoción sin límites los unirán a Nuestro Señor”.
Todas las obras de Dios conocen algunas dificultades en los principios, sin embargo contamos con unos 6 nuevos seminaristas cada año, lo que, en las circunstancias actuales, parece ser una bendición de Dios.
El cuerpo profesoral lo constituyen los Padres Dominicos de Avrillé (Francia), y esto es garantía de una perfecta ortodoxia y de una formación claramente antiliberal.
Los seminaristas, al pasar la mayor parte del día en el convento de los dominicos, son formados en el clima de santa austeridad que es propia de los religiosos. Ahí asisten a los distintos cursos y por la tarde retornan al seminario, que está muy cerca del convento.
A partir de este año, contaremos, además, con dos sacerdotes de la congregación que nos ayudarán en el seminario.

¿Quiénes integran actualmente la congregación?

Por ahora contamos con dos obispos, tres sacerdotes y cinco seminaristas.
Cada año, en el segundo año de seminario, cuando reciben la Tonsura, los seminaristas se incardinan en la congregación. 

Monseñor, ¿cómo un sacerdote puede hacerse miembro de la SAJM?

Basta que manifieste su deseo, tomando contacto conmigo y elevando la correspondiente solicitud.

¿Cómo un joven puede ingresar al seminario de la SAJM?

De la misma manera. Normalmente los candidatos deben tomar contacto previo con los sacerdotes de la Resistencia que desarrollan su apostolado en los países donde los postulantes viven.

¿Habrá una Tercera Orden en la SAJM?

La habrá, tal como fue creada para la Fraternidad por Monseñor Lefebvre.

¿Qué espera S.E. de la SAJM en el futuro?

Que asegure la continuación de la obra de Monseñor Lefebvre con la mayor fidelidad a los lineamientos que nos legó el Arzobispo, sin desviarse ni a derecha ni a izquierda (Prov. 4:27).

¿Hay algo más que Su Excelencia quiera decirnos acerca de la SAJM?

Quisiera destacar que nuestra congregación fue fundada no por casualidad el día de la fiesta del Corazón Inmaculado de María, y que fue consagrada también al Sagrado Corazón de Jesús. Llevamos en nuestro nombre los Nombres de Jesús y María, y esto funda y marca nuestra espiritualidad.
La FSSPX tuvo la misma vocación, representada simbólicamente, en su logotipo, por los corazones entrelazados de La Vendée; pero la Fraternidad está traicionando esa vocación al buscar una reconciliación con los enemigos de Jesús y María.
Nuestra esperanza está sólo en Ellos. Dios quiera que nuestra pequeña congregación se mantenga siempre fiel y siempre humilde, sin ínfulas de grandeza, a fin de que todo lo que ella haga sea para la gloria de Jesús y María.




FIESTA DEL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA





“Entonces nosotros debemos mantenernos firmes en nuestras posiciones. Por nuestra fe debemos aceptar todas las afrentas: que nos desprecien, que nos excomulguen, que nos golpeen, que nos persigan. Quizá mañana los poderes civiles nos perseguirán. No se excluye. ¿Por qué? Porque aquellos que destruyen la Iglesia hoy, hacen la obra de la masonería. Es la masonería quien manda en todas partes.

Entonces si la masonería se da cuenta que somos una fuerza que puede poner en peligro sus proyectos, en ese momento los gobiernos nos perseguirán. Entonces iremos a las catacumbas, iremos no importa donde, pero continuaremos creyendo. No abandonaremos nuestra fe. No seremos los primeros. Pero por lo menos sabremos darle a Nuestro Señor el honor, el honor de ser sus fieles, de no abandonarlo, de no traicionarlo.

Esto es lo que debemos hacer. No pedimos más que ser firmes. Y pedirle a la Santísima Virgen en este día el no tener otro amor en nuestro corazón que Nuestro Señor Jesucristo. Él es Dios. Él es Salvador. Él es el Sacerdote eterno. Él es el Rey de todo y lo es en el Cielo. No hay otro Rey que Nuestro Señor Jesucristo en el Cielo. Él es quien hace la felicidad de todos los elegidos, de todos los Ángeles, de su Santa Madre, de San José. ¡Pues bien! Nosotros queremos participar también en este honor, en esta gloria, en este amor de Nuestro Señor Jesucristo. Nosotros no conocemos más que a Él, y no queremos conocer más que a Él”.


Monseñor Marcel Lefebvre,

Ecône, 22 agosto 1976, Fiesta del Corazón Inmaculado de María.

lunes, 21 de agosto de 2017

FRANCISCO, CADA DÍA MÁS CANALLA, TRAIDOR Y COBARDE: DICE QUE LOS DERECHOS DE LOS INMIGRANTES ESTÁN POR ENCIMA DE LA SEGURIDAD NACIONAL





Con la sangre aún caliente de las víctimas del atentado islamista de Barcelona, el papa Francisco instó el lunes a los líderes políticos a “acoger, proteger, promover e integrar” a los inmigrantes, señalando que su bienestar tendría que prevalecer sobre las preocupaciones de seguridad nacional y rechazando las deportaciones masivas.

El mensaje, en el marco de la Jornada Mundial de Migrantes y Refugiados 2018, colocó al líder de la Iglesia Católica nuevamente en la vereda opuesta de las medidas restrictivas que aplicaron algunos gobiernos para lidiar con el sentimiento antiinmigrante que crece en parte de la población mundial.

El papa instó a “ampliar las posibilidades para que los emigrantes y refugiados puedan entrar de modo seguro y legal en los países de destino”, ya que consideró que los derechos humanos y la dignidad de todos los extranjeros deben ser respetados más allá de su estatus legal.

“El principio de la centralidad de la persona humana (…) nos obliga a anteponer siempre la seguridad personal a la nacional”, puntualizó, en una aparente referencia a los temores expresados desde muchos países europeos acerca de que la llegada de refugiados implicaría problemas de seguridad.

El Sumo Pontífice indicó que “es necesario esforzarse para preferir soluciones que sean alternativas a la detención de los que entran en el territorio nacional sin estar autorizados” y que “las expulsiones colectivas y arbitrarias de emigrantes y refugiados no son una solución idónea”.

Francisco agregó que los inmigrantes deberían ser vistos como “un recurso para las comunidades que los acogen” y tener libertad de movimiento y posibilidad de trabajar. “El estatus migratorio no debería limitar el acceso a la asistencia sanitaria ni a los sistemas de pensiones, como tampoco a la transferencia de sus contribuciones en el caso de repatriación”.

Francisco, quien ha hecho de la defensa de los migrantes un punto central de su papado, ha criticado las posiciones antiinmigrantes de varios líderes, entre ellos el presidente estadounidense, Donald Trump. El año pasado, el Papa condenó la intención del entonces candidato republicano de construir un muro en la frontera de Estados Unidos con México.

El papa recordó que en la cumbre de la ONU en 2016 “los estados se comprometieron a elaborar y aprobar antes de fines de 2018 dos pactos globales, uno dedicado a los refugiados y otro a los emigrantes”. “Los próximos meses representan una oportunidad privilegiada para presentar y apoyar las acciones específicas” para la acogida, protección e integración de los inmigrantes.


CONTRACARA


Polonia pide a la Unión Europea “cerrar la puerta a los inmigrantes” tras los atentados islamistas en Barcelona





“En Polonia no tenemos comunidades musulmanas, ni enclaves que sean una base natural para los terroristas islámicos. Hacemos todo lo posible para que el nuestro siga siendo un país sea seguro cerrando el paso a los inmigrantes”, manifestó el ministro polaco del Interior, Mariusz Blaszczak, pocas horas después de los ataques islamistas en Barcelona, que dejó 13 muertos y más de un centenar de heridos.

El ministro polaco sostuvo que estos trágicos sucesos fueron el resultado del “choque de civilizaciones”, y añadió que no existen fórmulas eficaces para luchar contra este fenómeno. “La única posibilidad para Europa es cerrar la puerta a los inmigrantes”, subrayó.

Mariusz Blaszczak ya mantuvo una posición similar después del ataque terrorista en Londres el pasado 3 de junio, con ocho muertos y decenas de heridos. Apeló entonces a la Unión Europea a que transformara su postura en el campo de la inmigración, haciendo hincapié en el fracaso del multiculturalismo y sus “malos frutos”.

La Comisión Europea decidió en junio iniciar acciones legales contra Polonia, Hungría y la República Checa por negarse a acoger solicitantes de asilo en el marco del sistema de cuotas decidido por Bruselas. La UE decidió en otoño de 2015 distribuir 160.000 solicitantes de asilo desde Italia y Grecia al resto de países de la Unión. De acuerdo a este plan, 7.000 personas tuvieron que ser alojados en Polonia, 1.600 en la República Checa y otras 1.300 en Hungría.