¡¡¡GUERRA!!!

BLASFEMIAS Y PROFANACIONES, REALIZADAS, CONSENTIDAS, TOLERADAS O INDUCIDAS POR LA IGLESIA CONCILIAR DE LOS ANTICRISTOS

PROFANAN LA BASÍLICA DE SAN PEDRO CON UNA CEREMONIA ANGLICANA, COMO PARTE DE LOS FESTEJOS POR EL CUARTO ANIVERSARIO DEL ABOMINABLE PONTIFICADO DE FRANCISCO

Se consumó escandalosa ceremonia anglicana en el Vaticano.

LA GRAN BLASFEMIA

Momento en que el blasfemo Francisco ofende a la Sma. Virgen, colocando a la imagen de la Virgen de Copacabana las condecoraciones recibidas (con el símbolo comunista) gustosamente por parte del marxista Evo Morales.

Oración de Francisco al hacer esta entrega (el texto entre paréntesis es nuestro):

“El Señor Presidente de la Nación en un gesto de calidez ha tenido la delicadeza (sic) de ofrecerme dos condecoraciones en nombre del pueblo boliviano. Agradezco el cariño del pueblo boliviano y agradezco esta fineza (sic), esta delicadeza (sic) del Señor Presidente y quisiera dejar estas dos condecoraciones a la Patrona de Bolivia, a la Madre de esta noble Nación para que Ella se acuerde siempre de su pueblo y también desde Bolivia, desde su Santuario, donde quisiera que estuvieran, se acuerde del Sucesor de Pedro y de toda la Iglesia, y desde Bolivia la cuide.

Madre del Salvador y Madre nuestra, tu, Reina de Bolivia, desde la altura de tu Santuario en Copacabana, atiendes a las súplicas y a las necesidades de tus hijos, especialmente de los más pobres y abandonados, y los proteges.

Recibe como obsequio del corazón de Bolivia y de mi afecto filial los símbolos del cariño (¡sic! La hoz y el martillo son un símbolo de odio) y de la cercanía que –en nombre del Pueblo boliviano– me ha entregado con afecto cordial (sic)  y generoso el Señor Presidente Evo Morales Ayma, en ocasión de este Viaje Apostólico, que he confiado a tu solicita intercesión.

Te ruego que estos reconocimientos, que dejo aquí en Bolivia a tus pies, y que recuerdan la nobleza del vuelo del Condor en los cielos de los Andes y el conmemorado sacrificio (¡sic! Fue un marxista que alentó la guerrilla: “Quien ama el peligro, perecerá en él”) del Padre Luis Espinal, S.I., sean emblemas del amor perenne y de la perseverante gratitud del Pueblo boliviano a tu solicita y fuerte ternura (¡una burla! ¿Cómo se relacionan el odio comunista y ateo con “solicita y fuerte ternura” de la Virgen?).

En este momento pongo en tu corazón mis oraciones por todas las peticiones de tus hijos, que he recibido en estos días (¡renuncia! ¡hazte “papa emérito”! ¡vuélvete al lugar de donde saliste! ¡conviértete!): te suplico que les escuches; concede a ellos tu aliento y tu protección, y manifiesta a toda Bolivia tu ternura de mujer y Madre de Dios, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.  

BLASFEMIA

Francisco recibe en Bolivia, de parte de su presidente Evo Morales, una cruz formada con la hoz y el martillo, símbolo comunista.

Imagen vista en Non Possumus.

“ESCARMENTAD LOS QUE GOBERNÁIS LA TIERRA”

El nuevo número del promocionado pasquín "Charlie Hebdo" vuelve a burlarse de la Religión católica incluso del mismo Dios y Señor Nuestro, además de difundir la contranatura y asquerosidades e irreverencias varias. Como si nada hubiese pasado.

¿Por qué se alborotan las gentes,

y los pueblos meditan proyectos vanos?

Álzanse los reyes de la tierra

y los príncipes conspiran de consuno

contra el Señor y contra su Cristo:

“¡Rompamos sus cadenas,

y arrojemos de nosotros sus lazos!”

El que mora en los cielos se ríe,

el Señor se mofa de ellos.

Entonces les habla con su ira,

y con su furor los aterra:

“¡Mas Yo he constituido a mi Rey

sobre Sión, mi monte Santo!”

Promulgaré el decreto del Señor:

Díjome el Señor: “Mi Hijo eres Tú: Yo te he engendrado hoy.

Pídeme y te daré las gentes en herencia,

y en posesión tuya los límites de la tierra.

Las regirás con vara de hierro,

cual vaso de alfarero las quebrarás.”

Ahora, pues, reyes, entended,

escarmentad los que gobernáis la tierra.

Servid al Señor con temor y aclamadlo;

con temblor prestadle vasallaje,

no se irrite y perezcáis en el camino,

cuando pronto se encienda su ira:

¡Dichosos todos los que se acogen a Él!

Salmo 2

Entendedlo, necios del pueblo,

e insensatos, ¿cuándo tendréis cordura?

El que plantó el oído ¿no ha de oír?  

O el que formó el ojo, ¿no ha de ver?

El que educa a los pueblos, ¿no habrá de castigar

el que enseña a los hombres la ciencia?

El Señor conoce los pensamientos de los hombres,

que son vanos.

Dichoso el varón a quien Tú enseñas, Señor,

e instruyes con tu ley,

para darle descanso tras los días aciagos,

mientras al impío se le cava la fosa.

Que no rechazará el Señor a su pueblo,

ni abandonará su heredad;

Sino que volverá a justicia el juicio,

y la seguirán todos los rectos de corazón

(Del Salmo 93)

LIBERTAD DE IMPRENTA

de la Carta Encíclica

Mirari vos

de S.S. Gregorio XVI

sobre los errores modernos

1.8.         Libertad de imprenta

11. Debemos también tratar en este lugar de la libertad de imprenta, nunca suficientemente condenada, si por tal se entiende el derecho de dar a la luz pública toda clase de escritos; libertad, por muchos deseada y promovida. Nos horrorizamos, Venerables Hermanos, al considerar qué monstruos de doctrina, o mejor dicho, qué sinnúmero de errores nos rodea, diseminándose por todas partes, en innumerables libros, folletos y artículos que, si son insignificantes por su extensión, no lo son ciertamente por la malicia que encierran; y de todos ellos sale la maldición que vemos con honda pena esparcirse sobre la tierra. Hay, sin embargo, ¡oh dolor!, quienes llevan su osadía a tal grado que aseguran, con insistencia, que este aluvión de errores esparcido por todas partes está compensado por algún que otro libro, que en medio de tantos errores se publica para defender la causa de la religión. Es de todo punto ilícito, condenado además por todo derecho, hacer un mal cierto y mayor a sabiendas, porque haya esperanza de un pequeño bien que de aquel resulte.

¿Por ventura dirá alguno que se pueden y deben esparcir libremente activos venenos, venderlos públicamente y darlos a beber, porque alguna vez ocurre que el que los usa haya sido arrebatado a la muerte?

12. Enteramente distinta fue siempre la disciplina de la Iglesia en perseguir la publicación de los malos libros, ya desde el tiempo de los Apóstoles: ellos mismos quemaron públicamente un gran número de libros 23) . Basta leer las leyes que sobre este punto dio el Concilio V de Letrán y la Constitución que fue publicada después por León X, de f. r., a fin de impedir que lo inventado para el aumento de la fe y propagación de las buenas artes, se emplee con una finalidad contraria, ocasionando daño a los fieles 24) . A esto atendieron los Padres de Trento, que, para poner remedio a tanto mal, publicaron el salubérrimo decreto para hacer un Índice de todos aquellos libros, que, por su mala doctrina, deben ser prohibidos 25) . Hay que luchar valientemente, dice Nuestro predecesor Clemente XIII, de p. m., hay que luchar con todas nuestras fuerzas, según lo exige asunto tan grave, para exterminar la mortífera plaga de tales libros; pues existirá materia para el error, mientras no perezcan en el fuego esos instrumentos de maldad 26). Colijan, por tanto, de la constante solicitud que mostró siempre esta Sede Apostólica en condenar los libros sospechosos y dañinos, arrancándolos de sus manos, cuán enteramente falsa, temeraria, injuriosa a la Santa Sede y fecunda en gravísimos males para el pueblo cristiano es la doctrina de quienes, no contentos con rechazar tal censura de libros como demasiado grave y onerosa, llegan al extremo de afirmar que se opone a los principios de la recta justicia, y niegan a la Iglesia el derecho de decretarla y ejercitarla.

23)Act. 19.

24)Act. Conc. Later. V. sess. 10; y Const. Alexand. VI Inter multiplices.

25)Conc. Trid. sess. 18 y 25.

26)Enc. Christianae 25 nov. 1766, sobre libros prohibidos

“NO SOMOS CHARLIE HEBDO” PERO LO PARECEN

Así titulan algunos sitios y blogs católicos un artículo: “No somos Charlie Hebdo” para declararse contrarios a las personas que salieron a la calle a manifestarse con carteles que decían “Je suis Charlie” en apoyo de la siniestrada revista francesa. Con este título de “No somos…”, etc. quieren manifestar que se oponen a la práctica aberrante de la blasfemia que acostumbra hacer el magazine “satírico” francés, recientemente víctima de un atentado terrorista. Bien, dicen tal cosa y, a continuación, ¿qué hacen? A continuación…hacen lo mismo que hizo “Charlie Hebdo”. A continuación  publican –y en tamaño bien grande- las imágenes repugnantes con que la revista maldita blasfema de la Santísima Trinidad y ofende gravemente a los católicos. Claro, lo hacen como para que “se vea” la clase de cosas que publicaba hasta ahora el pasquín atacado por supuestos musulmanes. Pero es absolutamente indignante y aberrante que encima de que aquel engendro del demonio las hiciera públicas, ahora también se publiciten y se dé mayor difusión desde algunos sitios que se dicen católicos a unas imágenes que ni nos animamos a describir. ¿No les bastaba con que esas imágenes ya hubieran circulado públicamente, como para darle ahora más cuerda? Si alguien trucara una foto de su padre o de su madre o los caricaturizara en poses sodomíticas, estos redactores y periodistas católicos, ¿la darían a conocer a todo el mundo a través de sus pantallas? ¿O más bien evitarían por todos los medios que se difundieran? Pues algo muchísimo más grave es lo que se está mostrando en una ilustración satírica, algo monstruoso contra Dios, y que lo único que puede hacerse es simplemente y como mucho contarlo sin siquiera tener que dar todos los detalles. Bastará esto –y si quieren podrán mostrar otras ilustraciones menos escandalosas y agresivas- para dar a entender la clase de publicación de que se trata. Pero publicando las imágenes que han publicado sólo logran escandalizar a los católicos que tienen sentido de la pureza extrema con que hay que referirse a Dios y sentido del pudor en su propia conducta, permitiendo además que esas imágenes sean levantadas por otros sitios y blogs y así sean difundidas hasta el infinito por la inmensidad de la internet. Señores, la escabrosidad pornográfica no requiere ser mostrada en sus pantallas para que se la condene. Las blasfemias e insultos al Nombre de Dios y la Virgen María no necesitan ser repetidas en sus artículos para que se comprenda cuán graves son. Un tribunal competente puede inquirir la exactitud de las citas blasfemas para juzgar y condenar tal acto, pero cuando un medio de prensa se ocupa de multiplicar tales inmundicias lo único que hace es extender la vida de aquello que debe ser cortado y censurado en el acto, porque ofende a Dios y porque puede ser objeto ya de escándalo de las almas limpias, ya de objeto de mal uso por las almas impías.

Otro sitio web, que no es como algunos de los que aquí hacemos referencia ni “tradicionalista” ni “nacionalista”, sino más bien “conciliar”, llamado "Infovaticana", también cae en lo aberrante, por ejemplo cuando dice lo siguiente:

"La  Santísima Trinidad y el Arzobispo de París también fueron objeto de las burlas de ‘Charlie Hebdo’ pero la fe Católica, a diferencia del Islam, enseña el perdón a los que nos ofenden, y la Caridad está en el centro del mensaje cristiano.

El Arzobispo de París, el Cardenal André Vingt Trois, fue objeto de la sátira de los humoristas de la revista ‘Charlie Hebdo’ pero su respuesta siempre fue el silencio.

En una portada de contenido blasfemo, los dibujantes hablaban de que el Cardenal de París “tiene tres papás”, ilustrando la Santísima Trinidad en una imagen para olvidar en la que respondían a la Iglesia por oponerse al mal llamado matrimonio homosexual.

Desde la óptica cristiana la violencia es siempre inaceptable, y el asesinato un crimen diabólico. Sólo Dios es dueño de la vida y de la muerte. Matar en nombre de Dios nunca es lícito, sino que es una blasfemia contra el mismo Dios, que es Amor.

Veamos: dicen, estos que pasan por ser de la “línea-media” española,  “ilustrando la Santísima Trinidad en una imagen para olvidar”,  ¿y qué hacen a continuación con la “imagen para olvidar”? La publican. O sea que si era para olvidar, ahora la quieren hacer recordar, ¡Entonces no era para olvidar!

Y respecto del “perdón” del Cardenal Ving-Trois , afirmamos lo siguiente:

“Si soportar las injurias que nos alcanzan personalmente (y respetar a las personas que las profieren) es un acto virtuoso, soportar las que atañen a Dios es el colmo de la impiedad” (Santo Tomás de Aquino). (Cita)

Y el ataque de la revista fue directamente contra la Santísima Trinidad. La actitud del cardenal fue el colmo de la impiedad. Claro que tratándose del judaizante Cardenal Ving-Trois, no podía esperarse otro gesto. Y ahora ese señor se muestra “horrorizado” por los periodistas asesinados. Como los infames de “Infovaticana” que afirman que “Desde la óptica cristiana la violencia es siempre inaceptable” y justo debajo exhiben una imagen blasfema de la Santísima Trinidad, que de tan horrorosa ni nos detenemos a ver en todos sus detalles. ¿Esa violencia sí es aceptable? Y dicen , debajo de esta hiriente imagen, lo siguiente, a manera de burla: “Tras el ataque de hoy en las oficinas de Charlie Hebdo, el cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París, expresó su horror y su profunda compasión por las familias y amigos de las víctimas. Con los católicos de París, condenó este acto de barbarie y llamó más que nunca a trabajar para construir relaciones de paz y respeto mutuo en nuestra sociedad”.

Este acto de barbarie periodística cometida por muchos que como perfectos liberales abrazan los principios pero se horrorizan de las consecuencias, lejos de ayudar a construir relaciones de paz y respeto mutuo en nuestra sociedad, contribuye a apresurar el castigo que Dios envía cuando el hombre no adora ya a Dios, sino a sí mismo o a cualquiera de sus ídolos, llámense estos la Libertad, la Nación, el Hombre.

NADIE SE BURLA DE DIOS - CHARLIE HEBDO

NON POSSUMUS

FUENTE

El último número de la revista Charlie Hebdo fue un especial de « Navidad »… no nos atrevemos a mostrar la portada pues es demasiado escandalosa, abominable y repugnante… he aquí un resumen:

La verdadera historia del Niño Jesus, Charlie Hebdo de noviembre/diciembre:

Lo que su cura jamás se ha atrevido a contarles, ha sido revelado finalmente en este nuevo Evangelio según Riss. Pues, ¿sabía usted que el Niño Jesús fue un hijo del pecado, terror de los dragones, curandero de arenero, asesino de niños, hacedor de ciegos, niño-rey hiperactivo, verdugo de sus maestros y aprendiz de profeta? Riss nos cuenta –de acuerdo a los Evangelios llamados apócrifos, descartados durante mucho tiempo por los guardianes del dogma- una hilarante historia, sorprendente, muy diferente de la que conocemos. Pero no menos seria. Pues los escritos cristianos de los orígenes no escatimaron invención, fantasía heroica, novela rosa y novela negra, es decir sadomasoquista, gore, trash, aunque los obstaculizadores de la fantasía que rondan la Iglesia católica romana terminaron por tratarlos de herejes. Pero muy tarde. He aquí, estimada grey, para su edificación, la verdadera historia del Niño Jesús.

De Dios y de Su Santísima Madre nadie se burla…

Extractos del Catecismo de Perseverancia de Monseñor Gaume:

“Este Atila del Oriente, enviado de Dios para castigar a los pueblos culpables de ingratitud y revuelta en contra del Cordero dominador del mundo, nació en los desiertos de Arabia”.

“Sin embargo, nadie resistía a sus armas. Ellos impulsaron sus conquistas desde África. Parecían una corriente desbordada que arrasaba y hacía estragos; o mejor: los Musulmanes eran, como las hordas de Atila, un flagelo del Cielo enviado para castigar a los pueblos culpables”.

“Los Mahometanos, llamados por Dios para castigar las naciones culpables, redujeron a servidumbre todas las provincias de Oriente que habían abrazado  la herejía”

Hemos sido prevenidos.

DE LA BLASFEMIA - POR SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO

Cum ergo videritis abominationem desolationis.

Cuando veréis la abominación desoladora.

(Matth. XXIV. 15)

Dios abomina todos los pecados; pero, especialmente, el de la blasfemia; porque, aunque todos ofenden a Dios, y ceden en deshonra del Señor, como dice el Apóstol: Per prœvaricationem legis Deus inhonoras. (Rom. II, 23). Sin embargo, si bien los demás pecados le deshonran indirectamente, quebrantando su ley, la blasfemia le deshonra directamente, maldiciendo su santo nombre. Nihil ita exacerbat Deum, sicut quando nomen ejus blasphematur. Permitidme, pues, amados cristianos, que os haga ver en este día:

Punto 1. CUAN GRANDE ES EL PECADO DE LA BLASFEMIA.

Punto2. CON CUÁNTO RIGOR LE CASTIGA EL SEÑOR.

Punto 1

CUAN GRANDE PECADO ES LA BLASFEMIA

1. ¿Qué cosa es blasfemia? Es un dicho injurioso a Dios: Est contumeliosa in Deum locutio; así la definen los doctores. ¡Pero Dios mío! ¿Con quién se las ha el hombre cuando blasfema? Se la ha directamente con el mismo Dios: Contra Omnipotentem roboratus est. (Job. XV, 25). Y ¿cómo, -dice San Efrén- no temes, ¡oh blasfemo! que baje el fuego del Cielo y te devore? ¿Que se abra bajo tus plantas la tierra y se te trague? Los demonios tiemblan al oír el nombre de Cristo, exclama San Gregorio Nacianceno, y ¿cómo no temblamos nosotros de injuriarle? El vengativo se las ha con un igual suyo; más el que blasfema, quiere vengarse de Dios mismo, que hace o permite aquella cosa que disgusta al hombre blasfemo. Hay una gran diferencia ente ofender al retrato del rey y ofender a su misma persona. El que ofende al hombre, ofende a la imagen de Dios; pero el blasfemo ofende al mismo Dios, dice San Atanasio: Qui blasphemat, contra ipsam Deidate agit. El que quebranta la ley del rey, peca; pero el que ofende a la misma persona del rey, comete delito de lesa majestad, que es castigado con mayores castigos, y no puede ser indultado. ¿Qué diremos, pues, del blasfemo, que injuria a la majestad divina? Decía en su cántico Ana la profetisa: Si un hombre peca contra otro, se puede alcanzar de Dios el perdón, más si peca contra Dios, ¿quién rogará por él? (I. Reg. II, 25). Con efecto, es tan enorme el pecado de blasfemia, que parece que ni los mismos santos están dispuestos a interceder a favor de un blasfemo.

2. Además: las bocas sacrílegas blasfeman contra un Dios que las sostiene. Con razón exclama San Juan Crisóstomo: Tu Deo benefacienti tibi, et tui curam agenti maledicis? ¿Tú te atreves a maldecir a Dios, que te llenó de beneficios y te conserva? Señal es que ya está uno de tus pies en el Infierno, y que si Dios no te conservase la vida por su divina misericordia, estarías ya condenado para siempre; y en lugar de darle gracias, le maldices al propio tiempo que Él te está llenando de beneficios. De esto se queja por David (Psal. LIV, 13), diciendo: En verdad, que si me hubiese llenado de maldiciones un enemigo mío, hubieralo sufrido con paciencia; pero tú me maldices al mismo tiempo que yo te estoy bendiciendo. ¡Oh lengua diabólica! exclama San Bernardo de Sena, ¿qué cosa te irrita hasta el punto de blasfemar  de tu Dios, que te creó y redimió con su sangre? Algunos blasfeman hasta de Jesucristo, que murió por su amor en una cruz; siendo así que, aunque no estuviésemos condenados a morir, deberíamos desear morir por amor a Jesucristo, para mostrar, de algún modo, nuestro agradecimiento a un Dios que dio su vida por nosotros. Digo de algún modo, porque no hay comparación entre la muerte de una vil criatura y la de un Dios; y, sin embargo, tú, pecador, tú, blasfemo, en lugar de amarle y bendecirle, le maldices, como dice San Agustín: Los judíos azotaron a Jesucristo, pero no le azotan menos los malos cristianos con sus blasfemias. Otros han blasfemado contra la Santísima Virgen María, Madre de Dios, que tanto nos ama, y que siempre está rogando por nosotros: sin embargo, alguno de esos hombres malvados han sido castigados terriblemente por Dios. Refiere Surio (en el día 7 de agosto) que un impío blasfemó de la Virgen, y en seguida hirió con un puñal su santísima imagen que estaba en una iglesia; pero, al punto que salió de allí, cayó un rayo y le redujo a cenizas. El infame Nestorio, que había blasfemado también y movido a otros a blasfemar de María santísima, diciendo que no era verdadera Madre de Dios, murió desesperado con la lengua comida de gusanos.

3. Quis loquitur blasphemias? (Luc. V, 21). Y ¿quién es el blasfemo? Un cristiano, uno que ha recibido el santo Bautismo, por el cual quedó consagrada su lengua. Se pone dice un santo doctor, sal bendecida en la lengua del que va a ser bautizado, para que la legua del cristiano quede consagrada y se acostumbre a bendecir a Dios. Y ¿es posible, que esta misma lengua se convierta después en una espada que traspase el corazón de Dios? pregunta San Bernardino: Lingua blasphemantis efficitur quasi gladius cor Dei penetrans? (Tom. 4 ser. 33). Luego añade el mismo Santo, que ningún pecado contiene tanta malicia como la blasfemia. Y antes que él lo dijo San Juan Crisóstomo con distintas palabras: Nullem hoc peccato deterius, nam in eo accesio est omnium malorum et omne supplicium. Del mismo modo se explicó San Jerónimo, diciendo que: Cualquier otro pecado es leve, comparado con la blasfemia. Y aquí debemos advertir, que la blasfemia contra los santos y los cosas santas, como la misa, los sacramentos, los misterios, etc., son de la misma especie que las blasfemias contra Dios, que es la fuente de la santidad.

4. Decimos, pues, con San Jerónimo, que la blasfemia es un pecado más grave que el hurto y que el adulterio, porque como todos los otros pecados como dice San Bernardino, dimanan, o de la fragilidad, o de la ignorancia; pero el pecado de la blasfemia proviene de la propia malicia. Porque, en efecto procede de una mala voluntad y de cierto odio concebido contra Dios; y así, el blasfemo se hace semejante a los réprobos, los cuales, como dice Santo Tomás, no blasfeman con la boca, porque no tienen cuerpo; pero blasfeman con el corazón, maldiciendo la divina justicia que los castiga. Y añade el santo Doctor: que es creíble, que después de la resurrección, así como los Santos en el Cielo alabarán a Dios también con la voz, así los réprobos en el Infierno le blasfemarán igualmente con ella. Con razón, pues, llama un autor a la blasfemia, lenguaje del Infierno, diciendo que: el demonio habla por la boca de los blasfemos, así como Dios habla por la boca de los santos. Cuando San Pedro negaba a Jesucristo en el palacio de Caifás, jurando que no le conocía, le dijeron los judíos que su acento descubría que era discípulo suyo, porque pronunciaba lo mismo que su Maestro. (Matth XXVI, 73). Lo mismo podemos decir del blasfemo: Tú eres del Infierno, y verdadero discípulo de Lucifer, porque hablas el lenguaje de los condenados. Escribe San Antonio, que los condenados en el Infierno no se ocupan en otra cosa que en blasfemar y maldecir a Dios. Y en prueba de esto, aduce el texto del Apocalipsis: Y se despedazaron las lenguas en el exceso de su dolor, y blasfemaron del Dios del Cielo. (Apoc. XVI, 10 et 11). San Antonio, en fin, añade que el que tiene el vicio de blasfemar, pertenece, aún en ésta vida, a la clase de los réprobos, cuyas funciones desempeña.

5.  A la malicia de la blasfemia, debemos añadir el escándalo, que, de ordinario, causa este infame pecado por cuanto suele siempre cometerse externamente y en presencia de otros. San Pablo reprendía a los judíos, cuyos pecados daban motivo a que los gentiles blasfemasen de Dios y se burlasen de su Ley. ¿Cuánto, pues, más culpables son los cristianos que inducen a los demás a imitar sus blasfemias? Pero ¿cómo sucede, pregunto yo, que en ciertas provincias no se oye blasfemar a ninguno, o se oye raras veces; y en otras, al contrario, reina escandalosamente la blasfemia, de manera, que se puede decir de ellas lo que decía Dios por Isaías: Todo el día sin cesar está blasfemándose mi Nombre?. Por las plazas, por las casas, por las ciudades, y por las aldeas, no se oye otras cosas que blasfemias. ¿En qué consiste esto? Consiste en que los unos aprenden de los otros; los hijos de los padres, los criados de los amos, los jóvenes de los ancianos. Especialmente en ciertas familias, parece que el vicio de la blasfemia pasa por herencia de padres a hijos: el padre es blasfemo y por esto lo son después los hijos, los nietos y todos sus descendientes. ¡Oh padre maldito, causa de tanto mal, que en vez de enseñar a tus hijos a bendecir a Dios, les enseñas a blasfemar de Dios y de sus Santos! Dirá alguno: Yo los reprendo cuando los oigo blasfemar. ¿Pero de que sirven esas tus reprensiones, si tú mismo les das el mal ejemplo con la boca? Por el amor de Dios y por el de tus hijos mismos, no blasfemes en adelante, ¡oh padre de familia! y guárdate de blasfemar, especialmente delante de tus hijos, repréndelos con aspereza, como encarga San Juan Crisóstomo, diciendo: Castiga su boca, y santifica tu mano con este castigo. Hay algunos padres que castigan bárbaramente a sus hijos, si no hacen al punto lo que les mandan; empero, si les oyen blasfemar de los Santos, o se ríen, o no los reprenden. San Gregorio refiere: que un niño de cinco años, hijo de un noble romano, acostumbraba a poner en ridículo el nombre de Dios, y que el padre no le reprendía. Un día que se vio el niño asaltado por ciertos hombres negros, y, espantado, corrió a los brazos de su padre; pero aquellos hombres negros eran demonios salidos del Infierno, le mataron entre los brazos del padre, y se lo llevaron al abismo.

Punto 2

CON CUANTO RIGOR CASTIGA DIOS EL PECADO DE LA BLASFEMIA

6. Dice Isaías: ¡Ay de la gente pecadora que blasfema del Santo de Israel! ¡Ay de los blasfemos, que serán eternamente infelices! porque, según Tobías, todos los que blasfeman serán condenados. (Tob. XIII, 16). Y por boca de Job dice Dios: Si imitas el habla de los blasfemos, serán tus propias palabras y no yo, las que te condenarán. (Job. XV, 5 et 6). Dirá pues el Señor al tiempo de condenarle: No soy yo quien te condena al Infierno, sino tu misma boca, con la que te atreviste a maldecirme a mí y a mis Santos. Los infelices blasfemos seguirán blasfemando en el Infierno para mayor tormento suyo; porque  las mismas blasfemias les recordarán sin cesar, que por este pecado se perdieron para siempre.

7. Mas los blasfemos, no solamente serán castigados en el Infierno, sino también en éste mundo. En la ley antigua eran condenados a muerte por estas palabras: El que blasfemare el nombre del Señor, muera apedreado por todo el pueblo.(Lev. XXIV, 16). También en la ley nueva eran condenados a muerte, después del emperador Justiniano. San Luis, rey de Francia, los castigaba, haciéndoles agujerear la lengua, y marcar la frente con hierro candente; y si alguno, después de este castigo volvía a blasfemar, mandó que muriera irremisiblemente ajusticiado. Cierto autor refiere, que la ley civil les privaba del derecho de poder ser testigos en tela de juicio; y por la constitución de Gregorio XIV, quedaban excluidos del derecho de sepultura. Y todavía se queja y se lamenta el blasfemo de lo que le sucede: “Yo no sé en qué consiste, dice, pero me veo siempre en la mayor miseria. Alguna excomunión ha caído sobre mi casa”. La verdadera excomunión es la maldita blasfemia que siempre tiene en la boca: ésta es la que te hace estar siempre pobre y maldecido de Dios. 

8. ¡Cuántos ejemplos pudiera yo citaros de hombres blasfemos que han tenido una muerte desastrada! Cuenta el P. Segneri (Tom. 1, pág. 8), que dos hombres que habían blasfemado de la sangre de Jesucristo en la Gascuña, fueron muertos en una riña poco después, y despedazados por los perros. Un habitante de Méjico, reprendido por sus blasfemias, respondió: “En adelante he de blasfemar más”; pero aquella misma noche su lengua quedó pegada al paladar, y murió el infeliz sin dar señales de arrepentimiento. Omito otros muchos casos terribles por no molestar, y que podréis leer en el libro Contra la blasfemia del Padre Sarnelli.

9. Para concluir, decidme, blasfemos que me escucháis ¿qué utilidad sacáis es esta detestable costumbre? Ella no os proporciona placer alguno, porque como dice el cardenal Belarmino, es un pecado sin placer. Ella no os enriquece, porque las riquezas huyen de los blasfemos. Tampoco os acarrea honor, porque cuando blasfemáis, llenáis de horror a cuantos oyen, aún a aquellos mismos que tienen la misma costumbre de vosotros, pues todos os llaman boca de condenados. Decidme, pues, ¿por qué blasfemáis? -Padre es una costumbre. ¿Y creéis que la costumbre os excusará delante de Dios? Si un hijo apalease a su padre, y le dijese después: Padre mío, perdonadme, porque esto es una costumbre, ¿os parece que su padre le excusaría? Decís que blasfemáis por la cólera que os excitan los hijos, la mujer o el amo. Más ¿es cosa justa que descarguéis contra Dios y sus Santos, la cólera que aquellos causaron? Pero el demonio me tienta, añade el blasfemo. Si el demonio te tienta, haz lo que hacía cierto joven, que viéndose tentado de la blasfemia, fue a pedir consejo al abad Pemene, quien le dijo: que cuando el demonio le volviese a tentar le respondiera: ¿Y para que he de blasfemar de aquel Dios que me crio y me hizo tanto bien? Yo quiero alabarle y bendecirle sin cesar. Y con esta medicina, el demonio dejó de tentarle. Cuando sientas algún rapto de cólera, ¿no puedes desahogarte con otras palabras que no sean blasfemias? Por ejemplo Maldito sea el pecado; Señor, ayudadme; Virgen María dadme paciencia. Y si hasta ahora has tenido el vicio de blasfemar, desde hoy en adelante, renueva cada día, al tiempo de levantarte, el propósito de hacerte violencia para no blasfemar, y además, rezarás a María Santísima tres Aves Marías, para que te ayude a conseguir la gracia de resistir a las tentaciones de blasfemia que te asalte. Sí católicos, detestad este vicio, que os conduce al Infierno, y os hace ingratos contra el mismo Creador, que os dio la vida, y contra Jesucristo, que os redimió con su preciosa sangre. De este modo evitaréis la mala muerte que os espera si continuáis blasfemando, y disfrutaréis de la gloria de Dios por toda la eternidad. Amén.

CATECISMO MAYOR DE SAN PÍO X – NO TOMARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO

DE LA DOCTRINA CRISTIANA Y DE SUS PARTES PRINCIPALES

PARTE TERCERA

De los Mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia

CAPÍTULO II

De los Mandamientos que miran a Dios

2º. Del segundo mandamiento

374. ¿Que nos prohíbe el segundo mandamiento: No tomarás el nombre de Dios en vano?

El segundo mandamiento: No tomarás el nombre de Dios en vano, nos prohíbe:

1º, pronunciar el nombre de Dios sin respeto;

2º, blasfemar contra Dios, contra la Santísima Virgen y contra los Santos;

3º, hacer juramentos falsos o no necesarios o de algún modo ilícitos.

375. ¿Qué quiere decir pronunciar el nombre de Dios sin respeto?

Pronunciar el nombre de Dios sin respeto quiere decir pronunciar este santo nombre y todo lo que se refiere de un modo especial al mismo Dios, como en nombre de Jesús, de María y de los Santos, con algún enojo, por burla o de otra manera poco reverente.

376. ¿Qué es blasfemia?

Blasfemia es un pecado horrendo, que consiste en palabras o acciones de menosprecio o maldición contra Dios, la Virgen, los Santos o contra las cosas santas.

377. ¿Hay diferencia entre la blasfemia y la imprecación?

Hay diferencia, porque con la blasfemia se maldice o desea el mal a Dios, a la Virgen, a los Santos; mientras con la imprecación se maldice o se desea el mal a sí mismo o al prójimo.