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viernes, 9 de enero de 2015

BRANDING DE LA NEO-FSSPX DE USA: VIDEO INOFENSIVO Y BLANDENGUE

NON POSSUMUS




Una nueva serie de videos de preguntas y respuestas acaba de ser lanzada por la Neo-Fraternidad en Estados Unidos. 

El primer video formula y contesta las preguntas: ¿Qué es la FSSPX? ¿Cuándo fue fundada? y ¿Cuál es su espíritu? 

Al ver este video, nos damos cuenta que la Fraternidad se ha olvidado por completo del combate, conformándose con ser una simple comunidad “Ecclesia Dei” entre muchas otras. 

Por ejemplo, las siguientes frases: “El Apostolado (de la FSSPX) es hoy especialmente necesario, considerando la propagación del ateísmo, agnosticismo e indiferentismo religioso” (¿Y el modernismo, ecumenismo, liberalismo, y la crisis en la Iglesia?). “En medio de la creciente confusión, la FSSPX ofrece simplemente recordar a los fieles lo que la Iglesia ha hecho en el pasado” (¡¡¡¿simplemente recordar?!!).

A continuación un buen comentario del video tomado (en extracto) de aquí:

¿La gente es demasiado tonta para leer, que necesitan un video blandengue que les diga lo que deben pensar?

El branding es bastante obvio, empezando por la pregunta simplista “¿Qué es la Fraternidad?” El fondo del video es blanco, como se esperaba. El presentador, con una voz alta muy bien elegida y una presencia no amenazadora, que parece tiene los dedos pegados con pegamento, despeja las dudas de la audiencia acerca de que la Fraternidad no es una figura amenazadora, sino una presencia gentil, con la intención de pedir al auditorio “confíen en mí”.

La Iglesia está literalmente siendo destruida ante nuestros ojos y ellos dan este patético mensaje. ¡Caramba! ¡Muestren indignación! Muestren que ya no pueden tolerar esta destrucción! Obispos danzantes, pelotas de playa en el altar, salvación para los ateos, ¿y este es el mensaje que dan? Si alguien viniera a atacar a tu hermana, ¿te pegarías los dedos con pegamento? Bien, pues el demonio viene por las almas de tus hermanas y la tuya también, y por esa razón, despega tus dedos y muestra tus puños al demonio.

El video nos hace preguntarnos a quién se destina. El mensaje transmitido es inservible para los que han apoyado a la FSSPX a través de los años. Ellos ya saben lo que fue la FSSPX y lo que es hoy. Ellos han leído los libros del Arzobispo y los tienen en sus bibliotecas junto a las revistas Angelus. ¿Está dirigido a la neo-iglesia? Definitivamente no, pues ellos están embebidos en blanda religión. Al parecer está dirigido a intereses monetarios y, más importante, a Roma, para disipar la gigante presencia de Monseñor Williamson y otros antiguos sacerdotes y laicos de la FSSPX ahora expulsados, que se adhieren a la Tradición sin compromisos, al contrario de Monseñor Fellay, que afirmó que el Vaticano II es 95% aceptable. O las 6 condiciones y la Declaración Doctrinal.


Somos simpáticos e inofensivos, ¿no ven? ¡Por eso merecemos "la estampilla" de Roma!
(Imagen de un miembro de la Neo-FSSPX publicada por la Neo-FSSPX)

jueves, 18 de septiembre de 2014

LA NEO-FSSPX ES MUY SIMPÁTICA... ¡VIVA EL REBRANDING!


IMÁGENES QUE PUBLICA LA NEO-FSSPX




"Y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantaron a bailar" (Éxodo 32, 6)


DE LOS ARCHIVOS GRÁFICOS DEL FSSPX'S NEW LOVELY BRANDING:

 Por la cabeza se pudre el pez...

  ¿Refrescando la imagen de la FSSPX?


 "Todos los caminos conducen a Roma"

La "moda romana" llega a Australia... (publicada en el sitio oficial de la FSSPX de USA)




Don't worry, be happy...



martes, 4 de marzo de 2014

MÁS DEL BRANDING EN LA FSSPX





NON POSSUMUS

En el sitio web de la empresa Visual Contrast, podemos encontrar entre sus clientes a la FSSPX,  The Angelus Magazine y el Colegio Santa María (de la FSSPX) (ver sus logos junto al logo del “Show de Oprah Winfrey).

¿Qué hace esta empresa? En sus propias palabras: Usted provee el producto y nosotros proveemos el resto. Nosotros ajustaremos el script, luego configuramos nuestro teleprompter (el apuntador de pantalla en el escenario) filmamos algunas demonstraciones de su producto y lo editamos –con títulos destacados- en un videoeducacional e informativo para que sus clientes se sientan más confiados en usted y sus productos.

El director de la revista The Angelus da su testimonio: Visual Contrast Media nos ayudó exitosamente a expandir nuestro alcance; su dedicación y atención a los detalles es tan bienvenida como rara. No podría recomendar su trabajo lo suficiente.- James V. Chief Editor, Angelus Press

Testimonio del Collegium Sanctae Mariae: "Contraste Visual produjo un video de nuestra historia, que aumentó el espíritu, el entusiasmo y las donaciones. Lo hicieron en tiempo, dentro del presupuesto y consiguieron el tono justo. Tanto atractivo como impactante. ¡Muy recomendable!" - Isaac M. Jefe de Departamento, SMAC



viernes, 30 de agosto de 2013

LA FALSA PRUDENCIA DE MONS. FELLAY: EL BRANDING EN ACCIÓN





POR SERAPHIM, DE IGNIS ARDENS

No hay duda que el « branding » (imagen de marca) ha ablandado a la FSSPX y ha disminuido su combate en contra de los errores del Vaticano II.

No hay más que echar un vistazo al sitio SSPX.org para ver un flujo regular de ideas simplonas y anuncios pro-romanos.

Como escribí recientemente a algunas autoridades de la FSSPX:
“Me decepcioné al leer el artículo titulado Algunos puntos positivos en Lumen Fidei, en el sitio SSPX.org”.
El artículo viene inmediatamente después de la defensa realizada por el padre X de los contenidos del sitio web, del cual sostengo que evidencia la liberalización de la Fraternidad San Pío X, reflejando la nueva orientación dictada por el “branding” (imagen de marca) que es el cese al fuego sobre el Vaticano II y  los errores de las reformas pos-Vaticano II, centrándose en lo positivo, mientras que omite advertir a los fieles del veneno.

El artículo comienza:

«Aunque Lumen Fidei ciertamente promueve el subjetivismo y es ambiguo en cuanto a la fe y caridad en general, sin embargo hay algunos buenos puntos para cosechar de este documento papal »

Y concluye:

"En una época en que el pluralismo religioso (la negación de todos los credos) se está convirtiendo en la norma, es refrescante escuchar la voz de la más alta autoridad de la Iglesia recordándonos la importancia de los compromisos prácticos de nuestra fe católica: en los votos familiares y los deberes hacia la vida, en los deberes hacia Cristo. ¡Adveniat Regnum Tuum!”

Dejando a un lado la observación de que esta estrategia (es decir, encontrar algo bueno que decir acerca de los documentos que arruinan la fe y dañan las almas) se puede tomar con todos los documentos del Vaticano II y de toda la reforma post-Vaticano II (en cuyo caso, ¿por qué pretender o por qué molestarse en ser tradicionalistas?), me acordé de los pensamientos de Mons. Fellay sobre esta misma estrategia:

Campos, por medio de su líder, Monseñor Rifán, clama a todos los vientos que nada ha cambiado, que los sacerdotes de la Administración Apostólica permanecen tan tradicionales como antes… Esta actitud de duplicidad implícita se convirtió como en la norma de la nueva situación en la que se encuentran: han subrayado los puntos del actual pontificado que parecen ser favorables, se pasa bajo un silencio reverencial lo que no va… Para tener la paz con Roma, hay que dejar de luchar… Poco a poco y de esta forma la lucha se debilita y se acaba por aceptar la situación. De hecho en Campos se conserva todo lo que es realmente tradicional, es cierto, y por lo tanto los fieles no ven cambio alguno, excepto los más avispados  (la Resistencia) que observan una tendencia a hablar más frecuente y respetuosamente de las declaraciones y acontecimientos actuales que se dan en Roma, omitiendo las advertencias de tiempos pasados y sin comentar las desviaciones de hoy en día; el peligro mayor está en habituarse a esta situación y no intentar ya poner remedio…  (Monseñor Fellay, Carta a los Amigos y Benefactores n° 63).

¿No ven en estas palabras una crítica al actual curso de la Fraternidad San Pío X en general, y a este artículo en particular?

Si no lo ven, estamos perdidos.

El demonio conquistó toda la Iglesia en el Vaticano II de esta manera: Tomemos una nueva orientación positiva hacia el mundo; hagamos amigos con nuestros enemigos; ya no más condenaciones y anatemas (de hecho, Juan XXIII dijo prácticamente lo mismo en el Vaticano II).

Ahora, porque han elegido el consejo de una compañía pagana de marketing (en vez de continuar el combate de Monseñor Lefebvre) para que les dijera cuál estrategia debía tomarse, el demonio ahora está conquistando la FSSPX con la misma técnica.

Por supuesto que ellos lo negarán (igual que Campos lo hizo).

La trayectoria al proseguir de esta manera es fácilmente predecible (como de hecho el Padre Cottier lo predijo con éxito en Campos).

La mentalidad implícita en persistir en esta orientación es para distanciar voluntariamente una parte de su propios fieles (como, de hecho, Monseñor Fellay manifestó su disposición a hacerlo) por el bien de.... ¿qué? ¿Obtener un apostolado más amplio que vendrá con la regularización?

Pero yo pregunto retóricamente: ¿Qué bien hace la Fraternidad San Pío X al llenar las Iglesias, obtener una pastoral más amplia, llenar los seminarios, etc.; si la compensación es convertirse (a pesar de la negativa previsible de la acusación) en gran medida en Conciliar?

En la actualidad, la FSSPX aún puede distinguirse de la FSSP, porque (al menos técnicamente / oficialmente) asegura que los documentos del Concilio Vaticano II contienen errores.

¿Por cuánto tiempo continuarán haciéndolo?

Psicológicamente, será difícil que la Fraternidad San Pío X continúe manteniendo esta posición con el tiempo, cuando prácticamente hablando,  ya no combate esos errores:

“Aquellos que no actúan del modo en que piensan, empezarán a pensar del modo que actúan”.

Esta es la trayectoria en la que la Fraternidad San Pío X se ha establecido, y es muy preocupante.

Sí, los nuevos sacerdotes están marcados desde su formación y no escucharemos que hablen mucho sobre el Concilio Vaticano II en los púlpitos.