“Y nosotros hemos elegido ser contrarrevolucionarios, con el Syllabus, contra los errores modernos,
estar en la verdad católica y defenderla”.
Monseñor Marcel Lefebvre
fuente: twitter @FoxmanAbraham,
19 de julio de 2021
Cuando
fue el motu proprio anterior, que daba más libertad a la Misa tradicional, había
escrito:
“El
uso más amplio de la misa en latín dificultará la implementación de las
doctrinas del Vaticano II y del Papa Juan Pablo II, e incluso podría poner en
movimiento fuerzas retrógradas dentro de la iglesia sobre el tema de los
judíos, ninguna de las cuales está en el interés de la iglesia o del pueblo
judío.
Esperamos
que la decisión no esté escrita en piedra y que católicos y judíos de buena
voluntad puedan trabajar juntos para persuadir a la Santa Sede de que vuelva a
examinar su decisión”.
Así parecería, Francisco salido de un repollo o traído
por una cigüeña, considerando que
algunos se prestan muy bien a desmenuzar sus impiedades y la forma en que se
empeña en destruir todo lo que queda de católico, pero sin embargo no critican,
antes ensalzan, los pontificados anteriores, siendo que de aquellos pontificados
heterodoxos, liberales y modernistas salió esta calamidad que ahora se dedican
a fustigar. Bergoglio es un ejemplar perfecto de lo que es la iglesia
conciliar, cuyos jefes desde Juan XXIII en adelante no están exentos de su
responsabilidad en esta debacle ya final.
Para el caso, si Francisco deja introducir un rockero
globalista para que interprete su música dentro de la Capilla Sixtina, ¿quién
lo llevó hasta el umbral de la misma sino Juan Pablo II? ¿Y por qué si un “santo” como aquel
se mostró favorable a estos rockeros, Francisco no iba a hacer lo mismo pero
yendo un poco más allá? ¿Y acaso todos esos cardenales y obispos nombrados por
Juan Pablo II y Benedicto no son los grandes heresiarcas? ¿Y acaso el clima de “jolgorio”
no se manifestaba ya en aquellos pontífices? Entonces, ¿por qué sólo los
escandaliza lo que hace Francisco?
El Salmo 49
nos ofrece una impresionante reprimenda de Dios Padre contra el pueblo elegido
y, sin embargo, infiel. “¿Qué tienes tú que recitar mis preceptos, y tomar en
tu boca mi alianza, tú que detestas la doctrina, y a tus espaldas echas mis
palabras? «Si a un ladrón ves, te vas con él, alternas con adúlteros; sueltas
tu boca al mal, y tu lengua trama engaño.” Las palabras del Salmista inspiradas
por el Espíritu Santo nos vienen a la mente al considerar algunas de las
últimas noticias que están corriendo en Roma.
Profanación
vaticana
La Capilla
Sixtina, considerada como muchos una de las obras de arte magnas del universo
cristiano, lugar sagrado donde se realiza el sublime acto de la votación para
la elección de los Sumos Pontífices, ha servido de palco no para un adúltero (hoy
en día ni se cuentan), sino para un abierto defensor del “matrimonio
alternativo” – léase de las uniones homosexuales. David Howell Evans, que se
hace llamar “The Edge”, que podemos traducir como “el margen”, o “el marginal”,
miembro del conjunto U2, ha sido invitado a cantar en ese simbólico lugar
sagrado. Recordemos que “U2 ha estado mostrando su apoyo a la aprobación del
matrimonio gay en Irlanda, su país de origen […] dedicando el tema Pride en
Phoenix, Arizona, a esta campaña por la igualdad de derechos” (U2fanlive). Como dice el salmo, Dios echa en cara a los
judíos que buscan la compañía de los adúlteros, podíamos decir hoy algo
semejante de quién permite y promueve estas cosas….
El
nuevo video…
Por otro
lado, aparece el llamado “video del Papa”, para el mes de mayo. Su título: Las
mujeres en la sociedad. Un video que es presentado como medio para divulgar las
intenciones del “Apostolado de la Oración”. Si hay una cosa de que no habla
Francisco es de oración; menos todavía de Dios, de salvación eterna, de gracia
y de pecado… y ni se diga de los mandamientos o algo que se le parezca.
Fragmentos de una conferencia titulada “Hacia el ideal masónico”, pronunciada por Mons, Marcel Lefebvre el 21
de noviembre de 1986 en Bs. As., sobre la situación de la Iglesia tras la
reunión ecuménica de Asís.
“Ahora, finalmente, están en camino de instalar una
Superreligión; tienen ustedes conocimiento de la reunión realizada en Asís el
27 de octubre pasado, pues bien, no se trata de ésta como punto de partida de
tal instalación sino de una que la precediera realizada el 29 de septiembre. Yo
mismo no lo sabía, para enterarme tuve que viajar a Roma en octubre pasado. Es
decir, un mes antes de la reunión de Asís que presidiera Juan Pablo II, se
realizó otra reunión, también allí, presidida por el príncipe Felipe de
Edimburgo, esposo de la reina de Inglaterra, en la cual se hallaban las cinco
grandes religiones de la tierra, dentro de la misma Basílica. Salió esto en
varios diarios italianos; allí figura el discurso pronunciado por el citado
príncipe en aquella ocasión, dijo él: "Así se obtiene la gracia de tener
unidas aquí las cinco grandes religiones de la tierra, al fin ya no hay
tapujos, al fin se acaba una sola y única verdad religiosa y al fin se suprime
el escándalo cristiano de aquel hombre que vivió hace 20 siglos y pretendió
decir de sí mismo: soy el camino, la verdad y la vida". Y bien, ¿es o no
una declaración contra Nuestro Señor Jesucristo?
“Esto sucedió un mes antes en el mismo lugar en el
que se realizaría el encuentro del Papa.
“Podríamos decir que Roma no sabía de aquel
encuentro, sin embargo bien que lo sabía. Así, ante el príncipe de Edimburgo,
los jefes de las religiones y el Superior General de los Franciscanos, una
bailarina hindú danzó a favor de la naturaleza, puesto que el encuentro era
-justamente- en defensa de la naturaleza. El padre Superior dudó un momento
ante esta realización de la danza pagana dentro de la Basílica y ante el altar
de San Francisco y se remitió a Roma; y dicen los diarios que Roma un poco
después respondió que "no tiene importancia", "que se
haga".
“Esto no es
más que una etapa para llegar a la formación de esa SUPER RELIGIÓN; ya
saben que el Papa fue invitado para el año próximo a Japón para la realización
de lo que se llamará el parlamento de las religiones. Esto no es más que la
religión del liberalismo, esa religión que instala su voluntad, que instala su
programa para reemplazar el de la verdadera religión católica, eso es algo abominable.
[...].
“Es toda una
organización, un verdadero complot, meditado, pensado punto por punto para
destruir toda la cristiandad. Lo dijo bien S.S. León XIII, que el fin que interesaba a estas asociaciones era
destruir las instituciones cristianas y particularmente, una contra la cual se
encaminan: la familia. Cada vez hay menos matrimonios en todo el mundo,
inclusive en las mismas legislaciones se sostiene la unión libre; en muchos
países son menores los impuestos a los concubinos que para quienes sostienen y
tienen un verdadero matrimonio. Es el desorden completo.
“Y ahora llegamos al momento principal, es el golpe
maestro pensado por Satanás; introducir en la Iglesia esta falsa religión,
sirviéndose de sus hombres -sobre todo los episcopados- para establecer la
revolución liberal. Aquí mismo en Argentina, tienen un ejemplo: lo supe al
llegar, algunos obispos hicieron un esfuerzo en contra del divorcio declarando,
acerca de los diputados que habían votado la ley favorablemente, que no podrían
recibir la Comunión, pues bien, se los ha obligado a retractarse. ¿Qué hacían
esos obispos? No hacían más que aplicar lo que está indicado en el Derecho
Canónico.
“Podrían preguntarse cuál es el espíritu que domina
en Roma para que sea Roma quien obligue a los obispos a desdecirse. Es una
situación verdaderamente asombrosa., inverosímil. Esa infiltración en el seno
de la Iglesia se realizó sobre todo después del Concilio Vaticano II; el mismo
Cardenal Ratzinger en su libro "Teoría del principio teológico", dice
claramente que luego de los años sesenta hubo algo que cambió en el seno de la
Iglesia católica, reconociendo ahora, principios que le son ajenos, que vienen
de 1789, de la Revolución Francesa. Esto dice abiertamente; inclusive, que el
Vaticano II fue el golpe final, que a partir de él no se nombran más que obispos
favorables a la revolución liberal. Vean por ejemplo en Chile, Brasil,
Alemania, Suiza, Francia, Italia, todos esos obispos son liberales,
pro-socialistas y hasta marxistas.
“La revolución estaba instalada fuera y en contra de
la Iglesia; ahora, por medio de sus hombres, se halla adentro y asistimos a su
crucifixión. Ella sufre una verdadera pasión. Lo dijo el mismo Paulo VI, que
asistimos a la autodemolición de la Iglesia. ¿Qué quería decir? La destrucción
por los mismos hombres de la Iglesia [...].
“Ustedes
deben tener en cuenta el encuentro de Asís del Papa, para nosotros, que
tratamos de permanecer unidos a la Iglesia ya la Tradición, es indignante.
Yo mismo le escribí a ocho cardenales para que por el amor de Dios, trataran de
impedir que el Papa realizara el escándalo de Asís, ubicándose a un mismo nivel
con las falsas religiones inventadas por el diablo, eso no es más que un horror
y una abominación, y nosotros
renegaríamos de nuestra fe católica si no nos indignáramos ante este nuevo
escándalo. Ni siquiera un cardenal levantó la voz en contra; sólo uno me
respondió: "Yo no puedo hacer nada ya no me queda nada que hacer, que el
Papa haga lo que quiera". [...]
“Nosotros queremos volver a proclamar a Nuestro
Señor como Rey; no queremos otro Rey más que Él. El Reino Universal, no
solamente en nuestras familias sino también en nuestras ciudades; el Reino de
Nuestro Señor como fue predicado durante siglos. Que podamos decir: "Más vale morir que traicionarlo.
“Gracias por vuestra atención ¡Viva Cristo Rey!
Dibujos
alusivos, enviados por Mons. Lefebvre al Papa Juan Pablo II, tras no haber
obtenido respuesta de su carta a los Cardenales para que se impidiera tal
blasfema y escandalosa reunión de Asís:
Como ya se ha visto, en su política de aplicar el branding de mercadotecnia en sus medios
de comunicación, la Neo-FSSPX ha forjado un molde de sitio web que ha aplicado
universalmente. Esta vez le ha tocado el turno a Sudamérica, pero en vez de
cambiarle la cara al sitio web oficial, han preferido crear un sitio web para el Seminario de La
Reja. Así se hace una sola identidad, digitada desde Menzingen. En este sitio
web podemos encontrar un texto que pretende ser un resumen de la historia de la
FSSPX, texto que repiten los otros sitios en sus respectivos idiomas.
Transcribimos debajo el mismo, intercalando algunos comentarios en rojo.
Un hermoso misterio
La historia de la FSSPX, al igual que la historia
de la Iglesia católica, es un hermoso misterio. Ambas siguen floreciendo a
pesar de muchos contratiempos e incertidumbres. Desde sus humildes orígenes, la
FSSPX ha crecido exponencialmente y hoy proclama la fe por todo el mundo.
Fundación
Monseñor Marcel Lefebvre, en respuesta a las
reiteradas peticiones de jóvenes interesados en una formación sacerdotal
tradicional (¿Y por qué estas
peticiones a Mons. Lefebvre? ¿Qué pasaba mientras tanto en la Iglesia? ¿Cuál
era el contexto? ¿Qué había pasado en los años ’60? Nada se dice), fundó la Fraternidad Sacerdotal San Pío X el 1º
de noviembre de 1970.
En aquel entonces tenía 65 años de edad y
anteriormente había servido a la Iglesia católica como Delegado Apostólico en
el África Francesa, como Arzobispo de Dakar y como Superior General de los
Padres del Espíritu Santo, una congragación [sic] de sacerdotes misioneros.
Once jóvenes comenzaron sus estudios bajo la
dirección de Monseñor en un seminario nuevo en Ecône, Suiza. El obispo local de
Friburgo estaba convencido de que aquel nuevo seminario traería grandes
beneficios a la Iglesia católica y pronto concedió su aprobación oficial.
Sin embargo, el propósito de esta nueva
congregación sacerdotal fue mal interpretado, inclusive por los dirigentes de
la Iglesia en Roma. Muchos pensaron que el antiguo arzobispo se había rebelado
en contra del papa porque sólo permitía el antiguo rito latino de la Misa en su
seminario (¿Sólo era mala
interpretación, o sabían que Mons. Lefebvre ponía en evidencia y riesgo su
modernismo? ¿Y esto se limitaba sólo a la Misa o a toda la doctrina?). Pero al contrario, Monseñor Lefebvre insistía en
que respetaba y honraba al Santo Padre, y que sólo estaba continuando una
tradición católica ininterrumpida (¿Ininterrumpida
o precisamente que los modernistas a partir del Vaticano II habían
interrumpido? ¿O quieren decir que la tradición era ininterrumpida a pesar del
V. II?): amaba el rito Tridentino
de la Misa y sabía por experiencia propia lo beneficioso, incluso crucial, que
era para formar sacerdotes santos (¿Sólo
por eso defendía la misa católica? ¿Y sólo la misa bastaba para formar
sacerdotes santos?). El rito
Tridentino, después de todo, nunca había sido suprimido, a pesar de que ya se
permitía un rito vernáculo nuevo.
(¿Se permitía o se había impuesto?)
En su sermón de clausura en Lourdes, Mons. Fellay, siguiendo aquel
“leit-motiv” tan caro a Juan Pablo II, ha dicho: “No tengan miedo”.
Como puede verse en las imágenes debajo de esta nota, algunos sitios
afines a la FSSPX han destacado en sus títulos principales esa frase.
Habiendo dejado de lado el combate de la fe, Mons. Fellay adopta cada
vez más un lenguaje vacuo donde con bonitas palabras termina por no decir nada
concreto en relación al combate contra los enemigos de la Iglesia católica,
centrándose más bien en colocar de enemigos a sedevacantistas y
resistentes. Adopta en este sermón un lenguaje centrado en la “esperanza”, y con modismos afectados,
disertando en cinco lenguas diferentes (¿habrá bajado a él el Espíritu Santo,
como en Pentecostés?) y en todas con dicción y declamación actoral, poniendo
énfasis allí donde debe demostrar que más sentimiento tiene, el Superior
General de la Neo-FSSPX dio un discurso donde afirmó que no podemos resolver la crisis por nuestras propias fuerzas, y que por
eso el Vaticano II le abrió la puerta al mundo, para evitar perderlo. Pero no
solo el Vaticano tiene ese problema, dice, también está entre nosotros, como los sedevacantistas, o los supuestos
resistentes, quieren resolver la crisis de la Iglesia por sus propios medios,
un problema que nos sobrepasa (A esto debemos decir que, 1. La acusación a la Resistencia antiliberal -"por sus propios medios"- no tiene ningún fundamento, es absolutamente falsa y calumniosa, 2. Juzga buena
la intención de los revolucionarios conciliares, al decir que quieren resolver
la crisis de la Iglesia; al menos debería omitir el juicio de intenciones, y no
absolver livianamente en cuanto al fin o intención.). Dios nos ha prometido su asistencia, continuó, miren el tesoro que Dios ha dado a nosotros sin mérito de nuestra
parte, el tesoro de la Tradición. ¿Cómo pretendemos conservarlo por nuestras
propias fuerzas? ¿Por medios humanos? El único medio de vencer está en el
nombre del Señor. (Preguntamos: ¿entonces para que sigue teniendo cordiales
relaciones con los herejes que ocupan el Vaticano, como el Cardenal Muller?)
Continúa diciendo: "La
alegría del Señor es nuestra fuerza". Sin Dios no podemos hacer nada. Esto
cambia toda la perspectiva. Nosotros ya no vemos nuestras propias
fuerzas. Miramos a NS. El miedo paraliza, impide avanzar, pero es natural, hace
que corramos el riesgo, nos amenaza a replegarnos en nosotros mismos, NS dice
que la luz no la ponemos bajo el celemín. Así fue la victoria de Gedeón....
Para vencer al mundo basta nuestra fe, no nuestros propios medios, no la
metralleta, no las bellas palabras. La fe es suficiente para vencer al mundo.
Como ha señalado un forista, es destacable que las palabras "no tengan miedo" fueron las
primeras palabras de Juan Pablo II y uno de sus “hits” más preciados en sus
discursos. Del mismo modo, no "replegarnos
en nosotros mismos" son palabras de Juan XXIII en la apertura del
concilio, y eran habituales en sus discursos y en general en el discurso
emanado del Vaticano II. Y son hoy aggiornadas
a su modo por Francisco, cuando dice que prefiere una Iglesia que camine y se
accidente a una Iglesia encerrada en sí misma y enferma.
Cabría preguntarse: ¿Dice Mons. Fellay a los sacerdotes y fieles que “no
tengan miedo” de llegar a una plena reconciliación con Roma?
El carácter sagrado de
seis millones en la religión judía.
¿Por qué seis millones
de víctimas no puede ser cuestionado?
Por Michael Fishwick
11 de febrero de 2009
(Día de Nuestra Señora de Lourdes)
Reproducción
del artículo “The Sacred Nature of Six Million in the Judaic Religion - ¿Why
Six Million Victims cannot be questioned?
Publicado en Patria
Argentina N° 253, marzo 2009.
“Después
de la destrucción del Templo (70DC), la exégesis rabínica ha sustituido la fe
en el Mesías Mosaico por la del “Mesías colectivo” del pueblo judío. El
cristianismo no puede aceptar la sacralización judía del holocausto sin la
negación de su identidad y su fe. El único Holocausto es el sacrificio de
Cristo. Aceptar otro 'holocausto' y ‘hecho meta-histórico’ de salvación, junto
al de Jesús sería un acto de apostasía. Lamentablemente, la nueva teología
judía del Concilio, y después del Concilio, se ha apoderado de los católicos
progresistas. Esperamos y oramos para que ello no contamine a la Tradición. Por
lo tanto, es un deber advertir de ello a los pastores fieles”.
Don
Curzio Nitoglia, traducido de Il Caso Williamson, 28 de enero de 2009.
Introducción
Algunos
comentarios sobre la declaración del padre Nitoglia pueden ser necesarios en
lo que respecta a la comprensión del por qué la cifra de seis millones de víctimas del Holocausto es sagrada para los
judíos.
El
“incuestionable” número de seis
millones de judíos víctimas del Holocausto no se basa en ningún hecho histórico
fehacientemente documentado, ni siquiera en una estimación demográfica
particular, se trata por sobre todo de un número místico que se relaciona de manera
fundamental con el sistema de creencias religiosas del judaísmo.
El
museo del patrimonio judío de Nueva York, por ejemplo, en lo que se refiere a
“la
memoria de los seis millones de judíos que perecieron” pone de manifiesto
que: “Zachor, recordar, es una obligación sagrada” (1) (énfasis en negrita
por el autor).
Ejemplos
de fraseología religiosa en lo que se refiere a seis millones de víctimas del
Holocausto son abundantes y se encuentran fácilmente por la simple búsqueda en
Internet.
En
un nivel puramente natural, un cristiano puede comprender que los judíos
podrían considerar el sufrimiento y la muerte de los judíos víctimas de la
Shoah (catástrofe), como “Hashem Kiddush”- “mártires". Una investigación más a
fondo en la base de conocimientos judío chabad.org revela
que, para los Judíos, el concepto de “Hashem Kiddush” tiene un significado
mucho más profundo en el sentido de “santificación del nombre de G (Dios)”.
Lo
que no es tan comúnmente comprendido, ni se entiende por parte de los
cristianos es la manera en que la cifra de seis millones corresponde
íntegramente a la enseñanza oculta sobre la que se basa la religión judía.
Resulta
esta imagen pintada por Roberto Giacaman y colocada detrás de donde Francisco
ofició misa en Belén en la Iglesia de la Natividad. En vez de los Tres Reyes
Magos, los tres papas del Vaticano II que visitaron Tierra Santa (Pablo VI,
Juan Pablo II y Benedicto XVI), en el pesebre junto al Niño Jesús, la Sma.
Virgen y San José.
Atemorizante
imagen porque por un lado, estos tres papas aparecen amenazantes, sus manos
parecen dirigirse hacia la Virgen María, Juan Pablo II la señala y Benedicto parece
llevar sus manos hacia su cuello, como si fuera a hacerle daño. Por otra parte,
esta imagen podría instalar lo que podría darse muy pronto: "tres papas" en Roma,
dos “eméritos” y uno reinante, pues de hecho Francisco dejó la puerta abierta a
una posible renuncia y últimamente ha debido suspender varias actividades debido
a su mala salud.
O ni
siquiera ya es santo, ¡al lado de dos santazos
como Juan XXIII y Juan Pablo II! ¿Cómo comparar a San Pío X con estas dos
lumbreras del Modernismo? En Roma saben bien lo que hacen, mejor dicho: lo que deshacen.
“ROMA
perderá la Fe y se convertirá en la sede del Anticristo”.
Imágenes
tomadas del sitio oficial del Vaticano (fuente), hasta hoy puede verificarse que allí no se señala como santo a Pío X mientras que sí se lo hace con quienes no lo son, dos de los grandes destructores de la Iglesia recientemente "canonizados":
No se puede decir que Francisco no es
obediente: él hace todo lo que le dicen…
Elsitio oficial de la FSSPX en
Estados Unidos, nos presenta una imagen de un rosario con la repulsiva cruz
torcida, la cual fue diseñada por el italiano Lello Scorzelli en los años 60 a
petición de Paulo VI, quien la utilizó por primera vez en la clausura del Vaticano
II. Esta "cruz" blasfema tiene una gran semejanza con la cruz
dibujada por el belga Albert Servaes, la cual fue condenada por la Iglesia en
1921 bajo el Papa Benedicto XV. El crucifijo torcido es una horrible versión
del crucifijo tradicional, se distingue por tener los brazos de la cruz
curvados hacia abajo, en vez de rectos, las piernas de Nuestro Señor
inmodestamente separadas y su cabeza colgando. Las siguientes fotos muestran
que este "crucifijo" es repulsivo, deshonra a Cristo, y no inspira
pensamientos piadosos:
La cruz torcida se ha convertido en un símbolo del papado
pos-Vaticano II y ha sido utilizada por todos los papas desde Paulo VI hasta
Francisco. Es de notar que muchos de los rosarios papales desde el reinado de
Juan Pablo II llevan este "crucifijo":
¿Qué hace entonces una imagen de un rosario con
este "crucifijo" en un sitio oficial de la Fraternidad?
DEL
"MITO DE LA SUSTITUCIÓN" A LA RELIGIÓN NOÁQUIDA
Por
Michel Laurigan
La crisis que
actualmente sacude la Iglesia de Dios, vista desde los cielos, se inscribe
necesariamente en el combate multisecular entre la Iglesia y la Sinagoga de
Satanás (Ap 2, 9).
A este respecto, el siglo XIX fue testigo de la elaboración de un nuevo plan de
asalto contra la ciudadela católica, estrategia revelada en 1884 por Elías
Benamozegh.
Este rabino cabalista de Livorno, maestro del pensamiento judío contemporáneo,
propuso entonces no borrar de la superficie de la tierra el catolicismo sino
"transformarlo" según los criterios de la ley noáquida (2).
¿Fue el Vaticano II un intento de aplicar este plan? Esa es la cuestión que
Michel Laurigan aborda en el presente artículo.
El lector percibirá toda su actualidad consultando en los documentos del
presente número de La Sal de la Tierra el mensaje dirigido a la B' nai B' rith
por Mons José Doré, arzobispo de Estrasburgo.
Le Sel de la Terre, nº
40. Otoño, 2003
"Pondré
enemistades entre ti y la mujer, entre tu descendencia y su descendencia"
(Gn 3, 15).
Con
motivo de la entrega del premio Nostra Aetate(3) el
20 de octubre de 1998 en la sinagoga Sutton Place (Nueva York) que conceden
conjuntamente Samuel Pisar y el Centro para el Entendimiento entre judíos y
cristianos de la universidad del Sagrado Corazón de Fairfield (EE.UU), el
cardenal Jean M. Lustiger, arzobispo de París, hizo una declaración (4) de
título prometedor: El mañana de judíos y cristianos. Esta declaración, cuya
importancia a nadie escapó en su momento, aún hoy merece nuestra atención.
Frente a los adalides del mundo judaico, el cardenal presentó un panorama
histórico de las relaciones judeocristianas e hizo un profundo análisis de la
obra de salvación de la humanidad. Se podía esperar que recordase algunos datos
de la teología católica sobre la historia de la salvación. Lejos de ello, fue
más bien el debut de una nueva teología de la historia. Unas pocas citas del
cardenal permitirán entender la gravedad de sus observaciones e introducirán
este estudio.
En
el momento de entrar en el tercer milenio de la era cristiana, ha comenzado una
nueva época en la historia de la humanidad. Se está dando una vuelta de página
en la historia de la humanidad. En las relaciones judeocristianas, los
cristianos por fin abrieron sus ojos y sus oídos al dolor y a la herida de los
judíos. Quieren llevar el peso sin transferirlo a otros y no pretenden aparecer
como inocentes (5).
¿Cuál es el pecado en virtud del cual cristianos deben llevar una carga? El
cardenal se encarga de responderlo en el capítulo titulado "La elección y
los celos", que debería citarse por entero al describir tan erradamente la
historia de la salvación.
"Con Nostra Aetate los obispos de la Iglesia Católica presentaban por primera vez una imagen positiva y atrevida de los judíos infieles".
La elección recae sobre el pueblo judío infiel; jamás ha sido revocada en razón
del "escogimiento del pueblo elegido". Los celos, es cosa de los
cristianos:
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