SERMÓN DEL PADRE ALTAMIRA Y PALABRAS DE LOS PADRES RAFAEL ARÍZAGA, RENÉ TRINCADO Y BASILIO MÉRAMO.

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IMPORTANCIA DEL LIBRO “PROMETEO, LA RELIGION DEL HOMBRE” - POR EL R.P. RAFAEL ARÍZAGA O.S.B.

NON POSSUMUS

Nunca se podrá exaltar suficientemente el gran libro escrito por el Padre Calderón “Prometeo, la religión del hombre”. Su lectura es de tremenda importancia para iluminar nuestras mentes en medio de la terrible crisis que vivimos.

Este libro indica de manera muy precisa los múltiples puntos de doctrina en que el Concilio rompe con la tradición y, aun mejor, pone al descubierto ciertas cuestiones difíciles que fueron usadas como velos.

La figura de Prometeo encarna de manera interesante el espíritu del humanismo (religión del Concilio VAT II). Según Esquilo, Prometeo sería un titán –de naturaleza divina- hermano de Atlas y de Tifón, pero a diferencia de ellos, su virtud no consistía en la fuerza bruta sino en la astucia: su nombre significa “Prudente”. Cultor de Zeus en un principio, se vuelve tan favorable al género humano –a quien según otros autores habría plasmado- que lo salva del diluvio en que el airado Zeus quería anegarlo, termina robando el fuego divino en unas cañas para dárselo a los hombres, y en el sacrificio de un buey decepciona a Zeus ofreciendo al hombre la parte mejor. Como castigo divino, el será encadenado a una roca, donde un águila le devora perpetuamente el hígado, y los hombres serán seducidos por Pandora, que desata todas las calamidades. Finalmente Hércules lo libera y lo reconcilia con Zeus.

El Concilio (Vat II) es Prometeo en el acto de su latrocinio. Fue una maniobra de prudencia humana llevada a cabo por una jerarquía de constitución divina, que hizo arder para los hombres el incienso que pertenece a Dios.  Como en la parábola del administrador infiel (Luc 16), el Concilio anuló los pagarés de las deudas de los hombres para con Dios, prometiendo a todos la salvación; y en el culto de su nueva Misa ha dado al hombre la parte mejor. Pero tampoco faltan las consecuencias, pues la caja de Pandora ha volcado sus males en toda la Iglesia, mientras la jerarquía católica ha quedado encadenada. ¿Quien será el Hércules capaz de liberarla? Creemos que solo un retorno del tomismo a Roma.” (Prologo confidencial del Padre Calderón a su libro).

El Concilio Vaticano II se define “como una orientación de la religión al servicio y promoción del hombre” (pág. 26). “La religión Católica es para la humanidad, está al servicio y promoción del hombre moderno. Pablo VI lo dijo en su discurso de clausura del Concilio: “Esta finalidad es la misma de un humanismo laico y profano que renuncia a la trascendencia de las cosas supremas y que se constituye en verdadera religión: La religión del hombre que se hace Dios… reconoced vosotros humanistas nuestro nuevo humanismo… nosotros más que nadie somos promotores del hombre” (pág. 29). La religión del Dios que se ha hecho hombre, se ha encontrado con la religión del hombre que se hace Dios.

Ciertamente el Concilio tomó la promoción del hombre como fin en sí mismo (Pág. 41).

El Concilio invierte la relación de la persona al Bien común, poniendo a Dios al servicio del hombre (pág. 49).

“Gaudium et spes” (documento del VAT II) identifica sin distinción el amor a Dios con el amor al hombre:

Para el Concilio el fin de la creación y del hombre ya no es Dios, sino el mismo hombre: “(El Hombre) es la única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma” (Gaudium No. 24). “Dios creó por el hombre” (Gaudium No.39). “El fin de la creación no es el mismo Dios sino la perfección o felicidad de la creatura… porque la gloria de Dios es el hombre vivo” (Nuevo Catecismo no. 1716). ¡Ya no es más la gloria de Dios el mayor bien del hombre, sino la gloria del hombre el mayor bien de Dios! (Pág. 55).

Este es el pecado de Lucifer, que prefirió la contemplación a su propia esencia, como más perfecta imagen de la divinidad, a tener que subordinarse con toda la naturaleza en adoración al Verbo Encarnado. (Ídem.)

Por esta razón es sumamente reveladora la actitud de la FSSPX de parar la reimpresión y la traducción de este libro. Yo mismo fui testigo de esta aversión a este libro. Durante nuestro retiro de Agosto del 2012 en Silver City, visité en su celda al Rev. Padre Pflugger. Con el libro de “Prometeo” en la mano le pregunté: “Padre, ¿que opina de este libro?”, en cuanto lo vio, saltó hacia atrás en su silla como espantado, como si hubiera visto a una serpiente, y me dijo: “No es un buen libro”. Y como le indagara acerca de la razón de su rechazo, me contestó: “A decir verdad, lo que dice este libro está bien, pero si lo presentamos a Roma, ellos nos rechazarían por extremistas”. Fue cuando me di cuenta que la verdad y la defensa de la fe ya no eran la prioridad de la FSSPX, y que algo grave estaba pasando en ella, y que había que informarse y estudiar más de cerca la doctrina y las acciones de la FSSPX. No se puede querer agradar al lobo mientras al mismo tiempo se abate y se calla a los defensores de la fe. Exhorto a los lectores de NON POSSUMUS a leer este libro y estar listos para afrontar la presente crisis de la fe.

Padre Rafael OSB

APOSTOLADO DEL R.P. RENÉ TRINCADO EN MÉJICO.-

NON POSSUMUS

Con gran alegría los fieles de Méjico han recibido al Padre René Trincado. Le damos gracias a Dios Nuestro Señor por esta gracia tan grande. El Padre Trincado es un extraordinario sacerdote, un verdadero soldado de Cristo. Todos los fieles que asistieron a sus Misas quedaron muy edificados por sus palabras, despertó en ellos el espíritu combativo que todos los católicos tenemos desde nuestro Bautismo.

Durante la semana, el Padre Trincado recibió la visita del Padre Hugo Ruiz y del Padre Rafael Arízaga. ¡Tres valientes sacerdotes juntos en esta tierra bendita de la Virgen de Guadalupe!

¡Cristeros! ¡Despertemos! ¡Vamos a luchar por el Reinado de Nuestro Señor Jesucristo, Rey de Reyes! ¡Luchemos por la Verdad!

Padre Trincado: ¡muchísimas gracias por hablarnos con la verdad! ¡Que Dios Nuestro Señor lo llene de bendiciones y de gracias! ¡Que Viva Cristo Rey!

Para comunicarse con el Padre Trincado, favor de escribir al correo-e de este blog: npossumus@gmail.com

DECLARACIÓN DEL PADRE RAFAEL ARÍZAGA OSB

NON POSSUMUS

     

Me declaro servidor de Nuestro Señor Jesucristo, de la Santísima Virgen María de Guadalupe y de nuestro Padre el Señor San José, deseoso de solo vivir y morir por su amor. Movido con estas disposiciones escribo esta declaración pública para dejar bien en claro mis motivos de acción, en los cuales no creo haber estado movido por rebeldía, o intereses personales o ajenos, sino por amor a la doctrina y a la caridad.

Mi motor de acción han sido aquellas palabras de Garrigou-Lagrange:

“La Iglesia es intolerante en las principios porque cree; es tolerante en la práctica porque ama. Los enemigos de la Iglesia son tolerantes en los principios porque no creen y son intolerantes en la práctica porque no aman”.

Los principios católicos que hemos recibido de Mons. Lefebvre son el motor, el corazón, la razón de ser de la FSSPX, y el tesoro más grande que hemos heredado de él, y a través de lo cual hemos recibido en toda su fuerza e integridad la religión católica. El amor por esta doctrina me ha llevado a confiar en las enseñanzas de Mons. Williamson de manera muy especial. Su consejo me guió sabiamente a continuar en mi querido Monasterio de Silver City y a fomentar una vida monástica de fidelidad, consciente de que ella es la mejor manera de servir a la Iglesia en la sublime vocación benedictina. La necesaria intolerancia de los principios me movió a apoyarme en Mons. Williamson, mientras que la tolerancia de la caridad me llevó a continuar en mi querido Monasterio. Desgraciadamente mis superiores decidieron que esta manera de actuar no era posible. El domingo 24 de Febrero me cerraron las puertas de mi Monasterio ante mi gran sorpresa. ¿Mi crimen? Seguir a Mons. Williamson. No quiero atacar a mi Monasterio ni a mi Padre espiritual, Rev. Padre Cipriano; ellos no son modernistas, tienen la intención de darlo todo por Dios y de ser santos, su generosidad es incuestionable. El problema radicó más bien en la incomprensión de lo que significa la grandeza de la doctrina. La prioridad de la doctrina sobre todo lo demás. Doctrina que se encuentra sólidamente cimentada en Mons. Williamson, especialmente, aunque no únicamente. Lo cual ha quedado demostrado por el hecho de que sus enseñanzas y sus Comentarios Eleison jamás han sido refutados. Este amor por la doctrina hizo que la condena de Mons. Williamson recayera también sobre mí; haber sido su amigo y su hijo, fue mi pecado. Mi búsqueda de la sabiduría por medio de su dirección espiritual, sin ningún deseo de abandonar mi monasterio, sino solo de ser confirmado en la fe para poder continuar mi defensa en la fe como soldado que debemos de ser de Cristo, para poder ayudar mejor de esta manera a mi Monasterio, fue la causa de mi expulsión.

La caridad me pide no condenar ni a la FSSPX ni a mi Monasterio de Silver City, solo Dios puede juzgar, los perdono a todos por la injusticia perpetrada hacia mí.  Al mismo tiempo les suplico a todos a los que he ofendido, su perdón, especialmente al Reverendo Padre Cipriano, a quien jamás dejaré de amar y por quien siempre rezaré de manera muy especial, esperando y pidiendo para que la Divina Providencia nos vuelva a reunir. No me declaro enemigo de nadie. Solo me declaro intolerante del pecado, y enemigo de la doctrina liberal, pecado contra el primer mandamiento, ya que el liberalismo es una blasfemia en acción que se ha infiltrado, sin ninguna duda, en varias partes de la FSSPX.

Por caridad para con mi pobre alma imploro de Dios su infinita misericordia, y a todos ustedes, mis hermanos en la fe, apelo a su caridad fraternal para que recen mucho por su servidor.

Con la ayuda de Dios pronto abriremos un Monasterio y desde ahora les pido su ayuda. Recibiremos a todos los católicos que sean intolerantes en la doctrina y tolerantes en la caridad.

Suyo siempre en nuestro Santo Padre San José.

Padre Rafael Arízaga OSB