NUESTRA RESISTENCIA ES UN HUMILDE ACATAMIENTO

 

CONSUELO

 

Fuente: http://reaccionarioencadena.blogspot.com/

DEMOCRACIA

 

La democracia es el sistema para el cual lo justo y lo injusto, lo racional y lo absurdo, lo humano y lo bestial se determinan no por la naturaleza de las cosas, sino por un proceso electoral.

NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA

DECISIÓN

 

ARGENTINA Y EL ABORTO: DUELO NACIONAL PERMANENTE

 

“Ante el trono de Dios todos los santos claman:

toma venganza de nuestra sangre, Dios nuestro”.

(Antífona de Laudes de la fiesta de Los Santos inocentes, mártires).

 

“La democracia es el mal; la democracia es la muerte.”

(Charles Maurras)

 

“Las matanzas democráticas pertenecen a la lógica del sistema. Las antiguas matanzas al ilogismo del hombre”.

(Nicolás Gómez Dávila)

 

“La democracia celebra el culto de la humanidad sobre una pirámide de cadáveres”.

(Nicolás Gómez Dávila)

 

“La providencia resolvió entregar al demócrata la victoria y al reaccionario la verdad”.

(Nicolás Gómez Dávila)

 

EL ASEDIO A OCCIDENTE

“Se puede afirmar que la civilización occidental terminará el día en que Estados Unidos y la Iglesia católica se unan a la revolución. Cosa que está a punto de cumplirse: en Estados Unidos, después de 1967-68; y en la Iglesia, después del concilio Vaticano II”.

Thomas Molnar, La Contrarrevolución, 1969.

“La mayor monarquía que existe hoy día es la de los EE.UU. de Norteamérica; y gracias a ella no se ha disuelto ese país enorme”.

Padre Castellani, 1958.

“La cuestión de nuestro tiempo es si Occidente tiene la voluntad de sobrevivir”.

Donald Trump, discurso en Polonia, 6 de julio de 2017.

RAZÓN DE ESPERAR

“La única razón de esperar fue expresada cabalmente por Huizinga 

en unas de sus últimas palabras: 

“El hombre felizmente no tiene la última palabra”.

Nicolás Gómez Dávila

TRISTE, SOLITARIA Y FINAL: EL LARGO ADIÓS DE LA APÓSTATA IGLESIA CONCILIAR

“Los tontos se indignan tan sólo contra las consecuencias”.

Nicolás Gómez Dávila

RESISTIR FIRMES EN LA CRUZ

“El sufrimiento es la vida del alma.

El alma que sabe aprovechar el valor

del sufrimiento vive la verdadera vida”

(San Juan Evangelista, a Sor Josefa Menéndez,

29 de noviembre de 1922)

LA HORA DE LA INTELIGENCIA

NEO-FSSPX: LA NUEVA BURGUESÍA DE LA TRADICIÓN

San Bernardo de Menzingen. Los "piolas" lo siguen. Los otros son necios o traidores, conjurados contra los “vivos” (la gran idea que desarrollan los blogs neofraternitarios en la Argentina)

“Burguesía es todo conjunto de individuos inconformes con lo que tienen y satisfechos de lo que son”.

Nicolás Gómez Dávila

LOCURA RELIGIOSA

“A la Tradición católica no puede destruirla Francisco. Pero puede destruirse a sí misma si se vuelve farisaica”.

Siempre han existido, pero desde hace cincuenta años, y más aún desde el inicio de la “era Francisco”, se han multiplicado “exponencialmente”, como dicen ahora. Esto es posible además porque a través de la Internet adquieren espacio para explayarse y difundir sus escritos “urbi et orbi”. Ya no es complicado y fatigoso como antes, donde había que tener una imprenta y moverse para distribuir panfletos y libelos. Ahora un solo sujeto con ínfulas de “teólogo” puede sentarse frente a una computadora y difundir a través del mundo sus elucubraciones, opiniones o invectivas, ya sean escritas, ya alocuciones a través del audio o el video. “Cualquiera es un señor, cualquiera es un ladrón…” dice la letra del tango Cambalache. Pues bien, hoy “cualquiera es un predicador, cualquiera es un Doctor”... ¿Será así?

Hablamos de quienes no debidamente iluminados por la sabiduría divina que nos ha entregado la Escritura, adoptan posturas religiosas extremas, exaltadas, violentas, fanáticas y fulminantes. De los “condenadores seriales” que caen fácilmente en precipitaciones, exageraciones y juicios infundados (contra lo cual advertía Mons. de Castro Mayer) o en el celo amargo y “tomas de posición extremas que no corresponden a la realidad sino a a prioris, que perturban las conciencias sin ilustrarlas” (contra lo cual amonestaba Mons. Lefebvre).  A los que, a la manera de los pistoleros, sacan rápido el arma y acribillan ante la primera señal –para ellos- de traición, desviación o “flaccidez” en la doctrina a quienes no concuerdan con sus ideas, que parece fueran muy claras, pero sin embargo nunca saben aclarar ni menos refutar aquello que impugnan a tiro de metralla. John Henry Newman hablaba ya de esto hace casi doscientos años, cuando esos grupúsculos eran quizás más visibles o ruidosos, pero menos numerosos que ahora:

“Idéntica ausencia de un principio espiritual se aprecia en el modo ligero y absurdo con que muchos adoptan formas erróneas de creencia religiosa. Quien lleva dentro la luz de Cristo escucha sin turbación alguna la voz de los fanáticos, los equivocados o los hipócritas. Pero cuando un hombre es consciente de ser un pecador impenitente que no está en paz con Dios, cuando su propio corazón le acusa, cuando no tiene principio ni estabilidad dentro de sí, entonces es presa de la primera persona que se le acerca con un lenguaje enérgico y le invita a creer en sus palabras.

Por eso encontráis mucha gente que va afanosa detrás de quienes dicen obrar milagros, o denuncian a la Iglesia como apóstata, o sostienen que sólo se salvarán quienes les sigan; o simplemente, hablan sin la menor garantía pero con enorme seguridad. De ahí que la multitud sea tan propensa a miedos repentinos. Oís que un grupo numeroso huye de una ciudad, movido por una vana predicción sobre la cercanía del juicio final. De ahí también que mucha gente practique en privado tantas pequeñas supersticiones que no vale la pena nombrar. Todo deriva de que la luz de la verdad no arde en sus corazones.” (Esperando a Cristo, 21-XI-1840).

Lejos de ser patrimonio de los extraviados protestantes, tras el nefasto concilio Vaticano II el descarrío se extendió a dos puntas en jugada maestra del diablo, que hoy redobla con Francisco: por un lado hacia el demencial liberalismo que prefirió la autoridad en detrimento de la verdad, y por el otro hacia el sedevacantismo o el cismatismo (hoy también algunos hablan de “eclesiavacantismo”), que en nombre de la verdad se hizo su propia autoridad. Unos se liberan de la verdad, otros se liberan de la autoridad. Pero ¿son realmente libres? Claro, esto último no lo admitirán los que transitan por esos caminos, porque suelen dar sus argumentos basados en la autoridad de la Tradición. Pero su conducta no se condice en absoluto con la santidad de la Tradición y los ejemplos de quienes nos precedieron, llegando muchos grupos a caer en herejía, cisma o espíritu de secta sin advertirlo. Seguramente es exagerado afirmar de estas personas que “se saben pecadores impenitentes”, pero no lo es afirmar –porque lo hemos advertido-  que viven turbados en busca de una seguridad que les garantice que son de los pocos escogidos y aprobados por Dios, y esa falta de paz en que su alma afiebrada se debate se ve aliviada cuando se identifican con algún gurú o maestro que habla y escribe con contagiosa firmeza, seguridad y voz bien alta, a quien deciden seguir afanosamente. La solución a todos los miedos es entonces percibida, la garantía de la pureza adquirida, y libres de contaminación se sienten fuertes, potentes, implacables, invulnerables, aptos para pasar la escoba a toda impureza, a todo detrito, a todo rasgo, huella, señal o sombra de “herejía”, debilidad o flojera que creen ver en quienes los rodean o están más cercanos a ellos. El fariseísmo que impedía la manifestación mesiánica de Cristo sigue siendo impedimento para que Cristo se manifieste en sus almas siendo como Él es, verdadero, y no en la imagen soberbia, aparatosa y policíaca que imaginaron por entonces los fariseos del templo y que se adapta muy bien a las pretensiones “justicieras” de quienes olvidan siempre esta enseñanza divina: “Tomad sobre vosotros el yugo mío, y dejaos instruir por Mí, porque manso soy y humilde en el corazón, y encontraréis reposo para vuestras vidas” (Mt. 11,29), y también que es Dios el vengador de los justos, y no nosotros mismos (cfr. Rom. 12,19).

CONTRA LA CORRIENTE

“Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo algo vivo puede ir contra ella”.

 Gilbert K. Chesterton

“Nadar contra la corriente no es necedad si las aguas corren hacia cataratas”.

Nicolás Gómez Dávila

FRANCISCO CONFIRMA A SUS HERMANOS…EN EL PECADO

Francisco lavó y besó el Jueves Santo el pie de un transexual, que además comulgó

La Iglesia absolvía antes a los pecadores, hoy ha resuelto absolver a los pecados.

Nicolás Gómez Dávila

“El objeto del lavatorio de los pies –explica Mons. Straubinger comentando el Evangelio- fue en primer lugar preparar a los Apóstoles para la Eucaristía, acentuando con esto la necesidad de purificarse en la Confesión antes de recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. En segundo lugar se propuso Jesús darnos un ejemplo de humildad y abnegación. Imitando este acto de humildad, el Obispo lava los pies a doce ancianos en el día de Jueves Santo” (Nota a Jn. 13,5).  Y afirma el Padre la Palma: “…porque no solamente quería dar ejemplo de humildad y muestras de su caridad, sino enseñar también con esta ceremonia cuán necesaria sea la limpieza interior del alma para recibir el Sacramento de su cuerpo y sangre, que dentro de poco les había de dar” (Historia de la Sagrada Pasión).

Es en el capítulo 13 de San Juan donde se relata este hecho. Y cuando Pedro le dice al Señor “No, jamás me lavarás Tú los pies. Jesús le respondió: “Si Yo no te lavo, no tendrás nada de común conmigo”. Simón Pedro le dijo: “Entonces Señor, no solamente los pies, sino también las manos y la cabeza”. Jesús le dijo: “Quien está bañado, no necesita lavarse (más que los pies) porque está todo limpio. Y vosotros estáis limpios, pero no todos”. Él sabía, en efecto, quién lo iba a entregar; por eso dijo: “No todos estáis limpios” (13, 8-11).

Jesús dijo a quienes les lavó los pies “vosotros estáis limpios”, pero “no todos”. Francisco lavó sus pies y se humilló ante un pecador público como es un transexual. ¿Le habrá dicho que no estaba limpio?

“…así como suele acaecer que después de estar un hombre limpio y lavado, cuando sale del baño se le pegue algún polvo o lodo a los pies, por lo cual los vuelve a lavar otra vez, así también después de estar uno limpio de las culpas graves y mortales, se le puede pegar el polvo de las veniales; y este tal, bien es que se lave los pies, y que se purifique más y más cuanto le fuere posible antes de recibir el divino Sacramento” (La Palma, ob. cit), y luego de decirle a Judas aquello de que “no estáis limpios todos”, refiere que ante la humildad y amor de Nuestro Señor, se veía “la devoción y reverencia, el encogimiento y admiración de los Apóstoles”, pero también “el enfado y desdén y desacato con que se dejó lavar Judas, y la mansedumbre y paciencia, humildad y caridad con que el Salvador estaba a sus pies”.

No se ha visto esta actitud de contrariedad en el transexual sino por el contrario el placentero orgullo que confirma la “dignidad” de su nefanda desviación. El mensaje de Francisco no parece difícil de entender: Francisco no se arrodilla en la consagración de la misa ante Dios, pero sí se arrodilla ante doce presidiarios, con lo cual está indicando que el hombre es más importante que Dios. Y para hacer más “inclusiva” (es decir, democrática) la pleitesía, esta vez ha incluido (o le han incluido) un depravado sexual. Todos están limpios, por eso es suficiente con lavar sus pies.

"Francisco no sabía nada", puede decir alguien. Sin embargo ya la prensa lo había anticipado. Y hay un texto borrador del Sínodo de los obispos sobre la familia del 2014 que en su  párrafo temático N° 50 decía: “Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? A menudo desean encontrar una Iglesia que sea casa acogedora para ellos. ¿Nuestras comunidades están en grado de serlo, aceptando y evaluando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio?”

Mientras tanto los sacerdotes callan y duermen o cantan y bailan.

El Profeta Isaías declara contra los malos pastores:

“Todas las bestias del campo, venid y comed,

y vosotras todas las fieras del bosque.

Los atalayas de (Israel) son ciegos todos,

no entienden nada;

todos son perros mudos que no pueden ladrar;

soñolientos, dormilones que aman el sueño.

Y estos perros son voraces,

jamás se hartan;

los mismos pastores no entienden,

cada uno de ellos sigue su propio camino;

cada cual va tras su propio interés,

hasta el último.

Venid, yo traeré vino

y tomaremos bebidas embriagantes;

y mañana será como hoy,

día grande, muy grande”

(Is. 56, 9-12)

Resulta también interesante comprobar la timidez demostrada por los tradicionalistas que actúan dentro de Roma al referir este hecho. Así un sitio web que apoya a la Fraternidad San Pedro muestra la noticia y se limita a decir: “Nosotros simplemente constatamos el hecho. Alguien debería aclararlo pues puede llevar a  escándalo”. ¿Puede ser un escándalo o es un escándalo? ¿Y la FSSPX? Bien, gracias.

EL VIEJO

“La vulgaridad consiste tanto en irrespetar lo que merece

 respeto como en respetar lo que no lo merece”.

Nicolás Gómez Dávila

BARBARIE PERIFÉRICA

“Lo que nosotros vemos con nuestros ojos es el vulgo que ha invadido todo y ha impuesto sus ideas, sus maneras de ver y sus costumbres, y gobierna como nunca ha gobernado, en forma inmediata y brutal…por medio de sus representantes; los cuales tienen que halagarlo para poder gobernar.

Lo que vemos es que la populachería lo va tiñendo todo, incluso en parte a la religión, la cual se ve obligada a juntar grandes masas devotas, conmovidas por un instante”

P. Leonardo Castellani

Un VIDEO que resume esta barbarie modernista.

“La Iglesia post conciliar pretende atraer hacia el "redil", traduciendo en el lenguaje insípido de la cancillería vaticana los lugares comunes del periodismo contemporáneo”.

“El cristiano moderno se siente obligado profesionalmente a mostrarse jovial y jocoso, a exhibir los dientes en benévola sonrisa, a profesar cordialidad babosa, para probarle al incrédulo que el cristianismo no es religión "sombría", doctrina "pesimista", moral "ascética". El cristianismo progresista nos sacude la mano con ancha risa electoral”.

“La Iglesia contemporánea practica preferencialmente un catolicismo electoral. Prefiere el entusiasmo de las grandes muchedumbres a las conversiones individuales”.

“La herejía que amenaza a la Iglesia en nuestro tiempo es el ‘terrenismo’”.

“El sucesor de los apóstoles proclama urbi et orbi desde el solio pontificio, que encabezará el progreso de los pueblos hacia un paraíso suburbano”.

Nicolás Gómez Dávila

EL DIÁLOGO DE FRANCISCO CON LOS MUSULMANES: SUS RESULTADOS

Mensaje del Papa Francisco a los musulmanes al final de la Fiesta del Ramadán

“Estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores”

FUENTE

A los musulmanes del mundo entero:

Es para mí un gran placer daros mis felicitaciones con motivo de la celebración del ´Id al-Fitr, que concluye el mes del Ramadán, dedicado principalmente al ayuno, la oración y la limosna.

Se ha convertido en tradición que, en esta ocasión, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso os envíe un mensaje de buena voluntad, acompañado de un tema propuesto a la común reflexión. Este año, el primero de mi Pontificado, decidí firmar yo mismo este tradicional mensaje y enviároslo, queridos amigos, como expresión de aprecio y amistad para todos los musulmanes, especialmente aquellos que son líderes religiosos.

Como todos sabéis, cuando los Cardenales me eligieron como Obispo de Roma y Pastor Universal de la Iglesia Católica, escogí el nombre de “Francisco”, un santo muy famoso, que amó profundamente a Dios y a todo ser humano, hasta el punto de ser llamado “hermano universal”. Amó, ayudó y sirvió a los necesitados, a los enfermos y a los pobres; también se preocupó mucho de la creación.

Soy consciente de que, en este período, las dimensiones familiar y social son especialmente importantes para los musulmanes, y vale la pena subrayar que hay ciertos paralelos en cada una de estas áreas con la fe y la práctica cristiana.

Este año, el tema sobre el que me gustaría reflexionar con vosotros y con todos los que lean este mensaje, y que afecta tanto a los musulmanes como a los cristianos, es la promoción del respeto mutuo a través de la educación.

El tema de este año quiere destacar la importancia de la educación en la forma en que nos comprendemos unos con otros, sobre la base del respeto mutuo. “Respeto” significa una actitud de amabilidad hacia las personas para las que nutrimos consideración y estima. “Mutuo” significa que no se trata de un proceso unidireccional, sino de algo que es compartido por ambas partes.

Lo que estamos llamados a respetar en cada persona es ante todo su vida, su integridad física, su dignidad y los derechos que de ella manan, su reputación, su propiedad, su identidad étnica y cultural, sus ideas y sus decisiones políticas. Por esto estamos llamados a pensar, hablar y escribir del otro en un modo respetuoso, no sólo en su presencia, sino siempre y en todas partes, evitando críticas injustas o la difamación. Para lograr esto, tienen un papel fundamental la familia, la escuela, la enseñanza religiosa y todo tipo de medios de comunicación social.

Si nos referimos ahora al respeto mutuo en las relaciones interreligiosas, especialmente entre cristianos y musulmanes, estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores. Un respeto especial se debe a los líderes religiosos y los lugares de culto. ¡Cuánto dolor causan los ataques a uno u otro de ellos!

Claramente, al mostrar respeto por la religión de los demás o manifestar los mejores deseos con motivo de una celebración religiosa, simplemente tratamos de compartir la alegría, sin referencia al contenido de sus creencias religiosas.

En cuanto a la educación de los jóvenes musulmanes y cristianos, debemos formar nuestros jóvenes a pensar y hablar de un modo respetuoso de otras religiones y de sus seguidores, evitando ponerlos en ridículo o denigrar sus creencias y prácticas.

Todos sabemos que el respeto mutuo es esencial en cualquier relación humana, sobre todo entre las personas que profesan una creencia religiosa. Es así como puede crecer una amistad sincera y duradera.

Al recibir al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el 22 de marzo de 2013, les dije: “No se pueden vivir auténticas relaciones con Dios ignorando a los demás. Por eso, es importante intensificar el diálogo entre las distintas religiones, pienso en primer lugar en el Islam, y he apreciado mucho la presencia, durante la Misa de inicio de mi ministerio, de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico”. Con estas palabras, quise subrayar una vez más la gran importancia del diálogo y de la cooperación entre los creyentes, sobre todo entre cristianos y musulmanes, así como la necesidad de fortalecerla.

Con estos sentimientos, renuevo mi esperanza de que todos los cristianos y musulmanes sean auténticos promotores del respeto mutuo y la amistad, especialmente a través de la educación.

Os expreso, por último, mis mejores deseos y oraciones para que vuestras vidas puedan glorificar al Altísimo y dar alegría a los que os circundan.

¡Feliz fiesta a todos vosotros!

Desde el Vaticano, 10 de julio de 2013

Francisco

La respuesta de aquellos a quienes dice Francisco que hay que respetar:

Este es el respeto que tienen los diabólicos musulmanes por nuestra santa religión católica:

“El respeto a todas las religiones es irreligioso. Quien cree no reverencia ídolos”.

“Nadie es más respetuoso de las creencias ajenas que el demonio”.

Nicolás Gómez Dávila

NUEVA ENTREVISTA A FRANCISCO

Entrevista de Francisco con el periodista Henrique Cymerman - 13/06/2014

“Yo sentía que éramos todos llevados a una cosa que se nos había ocurrido y que poco a poco fue tomando cuerpo”.
Francisco

Aportes de un “fundamentalista”

“El amor al prójimo ha sido patentado como la mejor disculpa para apostatar”.

Nicolás Gómez Dávila

“El respeto a todas las religiones es irreligioso. Quien cree no reverencia ídolos”.

Nicolás Gómez Dávila

“Ocuparse intensamente de la condición del prójimo le permite al cristiano disimularse sus dudas sobre la divinidad de Cristo y la existencia de Dios. La caridad puede ser la forma más sutil de la apostasía.”

Nicolás Gómez Dávila

Francisco se inclina reverente ante la bandera del Estado de Israel.