La paloma y el cuervo.
El
papa critica las protestas contra
las
medidas anticovid en un nuevo libro
“Y nosotros hemos elegido ser contrarrevolucionarios, con el Syllabus, contra los errores modernos, estar en la verdad católica y defenderla”. Monseñor Marcel Lefebvre
sábado, 5 de diciembre de 2020
FRANCISCO SE DESNUDA DEL TODO: VOCERO ABSOLUTO DEL NUEVO (DES) ORDEN MUNDIAL MASÓNICO, PRIMER ENEMIGO DE JESUCRISTO Y DE TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD
LA PLANDEMIA EXPLICADA EN NUEVE MINUTOS
Visto en: Gloria TV Miles Christi
La plandemia explicada en nueve minutos - Este video de Hispania Eterna sobre la
pandemia en España ha sido censurado en Youtube. En él se nos habla de la
saturación en las urgencias de los hospitales españoles, qué pasó en las
residencias de ancianos, los tests PCR, el papel de los medios de comunicación,
la propaganda, la gripe, el uso de mascarillas, otras medidas dictatoriales tomadas
por el gobierno, etc...
Visto en: pandemonium-19.wixsite.com/…-explicada-por-hispania-eterna
Fuente: lbry.tv/…XPLICADA-POR-HISPANIA-ETERNA:7
“NO HAY INTERÉS EN UNA VACUNA GENERALIZADA PARA UNA ENFERMEDAD CUYA MORTALIDAD SE ACERCA AL 0,05 %”, AFIRMA EL PROFESOR PERRONNE
2 de diciembre de 2020
Reproducimos aquí toda la
carta publicada por el profesor Christian Perronne en su cuenta de Facebook el 30 de noviembre. Discute la
progresión de la epidemia, las medidas sanitarias, la mascarilla obligatoria y
el interés de futuras vacunas.
domingo, 29 de noviembre de 2020
LA APOSTASÍA – MONS. JUAN STRAUBINGER
La perversión sexual
tan extendida en los centros de cultura moderna, es consecuencia de la
apostasía de nuestro siglo, que lo asemeja a aquellos tiempos paganos señalados
por San Pablo. La santa crudeza con que habla el Apóstol nos sirva de ejemplo
de sinceridad y amor a la verdad. “El mundo suele escandalizarse de las
palabras claras más que de las acciones oscuras”.
(Comentario a Romanos
1,26).
La apostasía general
no debe llenarnos de pasmo, pues es anunciada por Jesucristo (Luc. 18,8), y por
San Pablo como antecedente del Anticristo y como condición previa para el
triunfo de nuestro Redentor (II Tes. 2,3). Pero siempre quedará un pequeño
grupo de verdaderos y fieles cristianos, el “pusillus grex” (Luc. 12,32), aun
cuando se haya enfriado la caridad de la gran mayoría (Mat. 24,12) al extremo
de que si fuera posible serían arrastrados aún los escogidos. (Mat. 24,24).
(Comentario a Apocalipsis
13,3).
Abandonar a Dios es una cosa amarga. Es ésta
una verdad tan profunda, que el mundo no puede comprenderla. Y sin embargo, los
goces mundanos no son más que una gota de miel que se convierte en un mar de
amarguras. Lo vemos por lo que sucede al que se entrega a un vicio, a la
intemperancia, a la vanidad, a los deseos de la carne o a cualquier otro goce
desmedido. Vista con los ojos de la fe, la alegría del mundo es, en muchos
casos, una comedia que termina en una tragedia, la tragedia más triste que
pensar se pueda, la muerte. El Catecismo Romano (IV, 14, 9) cita este pasaje
para enseñarnos que, por los pecados mismos, aprendamos a dolernos de ellos, y
para exhortarnos a mirar bien los males que se siguen del pecado.
(Comntario a Jeremías 2,19).
Lo que hemos visto en la primera mitad del
siglo XX ¿no es bastante para pensar en las plagas del Apocalipsis? Así lo
señalaba ya el Papa Pío X. Notemos que la apostasía en la era cristiana es para
Dios más grave que la de la antigua Alianza, según enseña el mismo Apóstol.
Véase Hebreos 6, 4 ss.; 10, 29. Cf. II Tesalonicenses 2, 3 ss.; Lucas 18, 8;
Mateo 24, etc.
(Comentario a Ezequiel 6,12).
La nueva traducción latina del Salterio y los
Cánticos, que acaba de realizar el Pontificio Instituto Bíblico por disposición
de Pío XII, contiene la siguiente nota: “Espero tranquilo (cf. I Reyes 25, 9;
Isaías 14, 7); ya no pregunto impaciente (como en Habacuc 1, 2 s. y 17; 2, 1)
hasta cuándo los inicuos nos oprimirán impunemente, sino que en quietud aguardo
hasta que luzca el día de angustia en que será afligido el pueblo que nos
oprime (de cuyo castigo tratan los versículos 13-15). Aunque no florezca... yo,
con todo, etc.: aunque son tristísimas las condiciones presentes, yo me alegro,
sin embargo, porque sé que Dios será nuestro auxilio.” He aquí el pensamiento
que ha de consolarnos y alegrarnos en los tiempos calamitosos como los que
Jesús anuncia que precederán a su glorioso retorno (cf. Mateo 24). El ver días
de guerras y miseria, de apostasía (II Tesalonicenses 2, 3) y burla de las
profecías “como en los días de Noé y de Lot” (Lucas 17, 26 ss.; II Pedro 3, 3
as.), debe hacernos “levantar la cabeza porque nuestra redención se acerca”
(Lucas 21, 28), y convertir nuestra inquietud en paz y gozo, al pensar en las
maravillas que para entonces nos están prometidas. Cf. versículo 19; I
Tesalonicenses 4, 16 s. y nota.
(Comentario a Habacuc 3,16).
EL CULTO DE LOS MUERTOS – PADRE CASTELLANI
El cajón cerrado (…) fue el último signo de esta incapacidad
de mostrarse vulnerado. Para descubrir al pueblo el rostro muerto, primero hay
que estar convencido de que hay un Divino Rostro que me aguarda, transfigurante
de mis miserias corporales todas. El rigor mortis, públicamente retratado como
preanuncio paradojal de una movilidad aquende el féretro, es propio de quienes
mueren piadosamente. Contrario es el caso de los desesperados. La mors certa,
hora certa sed ignota, los tortura más que el instante súbito que los arranca
definitivamente del tiempo. No saben ni quieren prepararse a bien morir, porque
el activismo exitista que los domina los vuelve incapaces de todo ocio
contemplativo.
(Antonio Caponnetto,
hace diez años, acerca de Néstor Kirchner)
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