¿Son
los indios del Far West? ¿Las tribus precolombinas? Todo eso y más fruto de la
apostasía de las naciones en “Democracia”
Informe completo en PAGINA CATOLICA
“Y nosotros hemos elegido ser contrarrevolucionarios, con el Syllabus, contra los errores modernos, estar en la verdad católica y defenderla”. Monseñor Marcel Lefebvre
lunes, 25 de noviembre de 2013
GRAN TESTIMONIO POR LA VIDA: LA LUCHA DE WARD MILES
La
lucha de Ward Miles, un bebé prematuro extremo
WASHINGTON D.C., 22 Nov. 13
/ 04:35 pm (ACI).- Ward Miles Miller nació tres meses y medio
antes de la fecha prevista de parto y con un peso de 700 gramos. Su padre
Benjamin, fotógrafo de bodas, registró en un conmovedor video la intensa lucha
de su hijo y la abnegación de su esposa Lyndsey por lograr su recuperación.
El
video fue publicado el 31 de octubre pasado para conmemorar el primer año de
Ward en casa. El bebé debió estar 107 días en una incubadora tras su nacimiento
el 16 de julio de 2012, fiesta de la Virgen
del Carmen. El video comienza con imágenes tomadas cuatro días después de
su nacimiento, la primera vez que su madre Lyndsey lo pudo abrazar.
Benjamin
Scott Miller cuenta en Vimeo, donde superó las 140 mil vistas, que su video
"resume el primer año de mi hijo.
Nació muy prematuro y tuvo que superar muchos y grandes obstáculos, pero no
mayores que nuestro Dios. Esta es una historia del amor de una madre por su
bebé".
"Hice
este video para conmemorar su primer año y lo lejos que ha llegado", dice
Benjamin y revela que preparó el breve filme como un regalo de cumpleaños para
su esposa.
"Quiero
agradecer a los médicos, enfermeras y personal de todo el mundo que tiene como
misión hacer que los bebés estén mejor. ¡Es gracias a ustedes que mi hijo
siempre tuvo la oportunidad de llegar a casa!"
En
respuesta a uno de los comentarios que recibió su el video, Benjamin recuerda
que durante su estadía en el hospital "vimos a muchas familias salir de
cuidados intensivos sin sus bebés" y ahora reza para que alcancen la paz.
CONGRESO JUDÍO DE EUROPA: INTOLERANCIA CON LOS “INTOLERANTES”
El
Congreso Judío Europeo (CJE) pide a la Unión Europea que vigile y persiga a los
ciudadanos “intolerantes”
AG.-
Uno de los principales lobbys de presión en los paises de la eurozona es el CJE
(Congreso Judío Europeo). Como muestra de su influencia en la toma de
decisiones, en una acción sin precedentes ha pedido la creación de “Unidades
especiales de vigilancia” para vigilar a los ciudadanos que puedan ser
considerados “intolerantes” en cualquiera de los 27 Estados miembros.
Resultado
de esto ha sido la creación del European Council on Tolerance and
Reconciliation (Consejo Europeo por la Tolerancia y la Reconciliación), adjunto
a la Comisión de libertades civiles del Parlamento. Este Consejo tomará el
control y se hará cargo de las “unidades especiales de vigilancia” en los
distintos gobiernos, encargándose de la supervisión y recopilación de datos de
“sospechosos”, y actuará preferentemente en el Ministerio de Justicia de cada
Estado miembro.
Por
poner un ejemplo, a partir del año que viene se habilitarán en España mas de
cincuenta fiscalías contra los “delitos de odio”, es decir, habrá más fiscalías
dedicadas a perseguir, reprimir y multar a españoles que tengan opiniones
políticamente incorrectas que fiscalías dedicadas a perseguir la corrupción
institucional y/o política.
Entre
estas opiniones “políticamente incorrectas” se perseguirá legalmente a quienes
tengan opiniones contrarias al feminismo, al multiculturalismo, al
homosexualismo, al igualitarismo, al separatismo o a la inmigración masiva.
También a quienes denuncien el racismo antiespañol, el ataque a la tradición, a
la familia, la endofobia institucional, la discriminación “positiva” (negativa
para los españoles), etc. De hecho, estas leyes supuestamente
“anti-discriminatorias” y “anti-intolerantes” están elaboradas de tal manera
que incluso se podría perseguir a quienes tengan opiniones (basta con que solo
sean opiniones) contrarias al globalismo-mundialismo-sionismo.
El
principio impulsor de estas medidas, según dice el mismo Moshe Cantor
(presidente del CJE), es que “no hay necesidad de proporcionar tolerancia al
intolerante” (¡!). Queda claro que con esta postura la principal víctima es la
libertad de expresión, que se verá ampliamente afectada, ya que cualquier
expresión pública pasará por el filtrado de la corrección política.
La
petición del Congreso Judío Europeo frente a los prejuicios ya se incluía en el
“Observatorio Europeo para la Dignidad” (OED), que tiene su sede en Bruselas y
examina la violación de derechos civiles en la Unión Europea. El OED ha
advertido que el EJC pretende “imponer un control gubernamental sobre el
comportamiento social y económico de los ciudadanos intolerantes en el sentido
más amplio posible”. Observa además que “está claro que esa posición podría dar
lugar a situaciones en las que se podrían dirigir acusaciones poco claras o
injustificadas contra personas y grupos”.
Las
consecuencias de la adopción de este requisito por la UE podrían ser muy serias
y dolorosas. Según el OED: “Si se establece como política de la UE podría dar
lugar a la inclusión de categorías vagas sin ninguna base legal. El resultado
será una reducción drástica (y posible extinción) de la libertad fundamental de
expresión, y que los individuos y los grupos se autocensuren por temor a que
puedan ser procesados por expresar sus puntos de vista morales o personales”.
El
Observatorio Europeo para la Dignidad termina realizando una crítica muy clara
a las medidas impulsadas por el Congreso Judío Europeo: “cualquier aprobación
de estos estatutos a nivel nacional por los Estados europeos no sólo sería un
gran paso hacia atrás, sino que implicaría una supervisión supranacional, algo
que supondría sin duda un día negro para la democracia europea”.
En
esta misma línea del Congreso Judío Europeo (cuyos intereses no son ni las
libertades ni la tolerancia, sino seguir los intereses del sionismo por crear
un mecanismo de control y supervisión supranacional sobre el ciudadano por
encima de los propios estados), instó igualmente a los respectivos gobiernos a
que se votara el proyecto de ley “anti-racista” en Grecia, Hungría y otros
países, del cual ya se habló en este artículo,
que no es otra cosa que la privación de la libertad de palabra y de expresión
de los ciudadanos con el fin de cumplir con los dictámenes internacionales y
subordinando los intereses nacionales.
jueves, 21 de noviembre de 2013
COMUNICADO DE LOS PADRES FAURE Y RIOULT
“Todo hombre que hace cualquier cosa tiene en su
contra: aquellos que quisieran hacer la misma cosa, aquellos que hacen lo
contrario y sobre todo el gran ejército de gente, mucho más severas, que no
hacen nada” (J. Clavétie). Antes que nada, algunas informaciones
para comprender que la situación continúa degradándose. En ciertos colegios, se
tolera cada vez menos la crítica hacia Francisco: “hay que ver las cosas
buenas…”. En la clase de doctrina, un niño interviene: “me han dicho que los
obispos y los papas están cerca de los protestantes…” Respuesta de la
religiosa: “está juzgando al papa, no debe hacerlo”.
Una Madre General, de paso en una de sus casas, les
habla a los niños del « beato » Jose Gabriel Brochero que es un nuevo
« beatificado » de Francisco (14 de septiembre de 2013). ¿Cómo le
harán los niños para comprender que los “santos” de Francisco (Juan XXIII, Juan
Pablo II) no son santos?
En las casas religiosas y los prioratos, se lee y
se censura el correo. Ciertos superiores son cada vez más tajantes y rechazan
toda discusión. Muchas personas que han podido apreciar la clara intervención
del Padre Rousseau sobre la escandalosa impostura del anuncio de las
canonizaciones de los mundialistas Juan XXIII y Juan Pablo II. Su indignación
era legítima y normal. Pero la Casa General le hizo saber al Padre Rousseau
¡que él no debió haber actuado por pasión! Menzingen no retrocede más que en
apariencia y bajo presión.
En agosto de 2012, Monseñor Fellay nombró al Padre
Pierre-Marie Berthe como profesor del seminario de Flavigny. El Padre de
Cacqueray se opuso a este nombramiento alegando que este cofrade tenía
cualidades pero que también debilidades liberales que lo hacen inapropiado para
la formación de futuros sacerdotes. ¡Se desestimaron sus objeciones! Durante un
año, este profesor dispensó en el seminario una enseñanza inconveniente
reportada por varios seminaristas escandalizados: debates sobre la nueva
actitud a adoptar hacia los que ya hicieron acuerdo con Roma, meditaciones con
base en las encíclicas de Benedicto XVI y textos del Vaticano II… Además, este
profesor no dudó en tratar públicamente, frente a los seminaristas, al Padre de
Cacqueray como extremista ultra-rígido. Se necesitó la presión conjunta de
varios sacerdotes para que, ante el temor de un escándalo, Monseñor Fellay
aceptara cambiarlo.
Ni siquiera el seminario de Ecône, a pesar de la
rectitud de su director, ha escapado. El Padre Quilton es profesor de Moral: él
justifica y aplica sin problemas el nuevo código. Él también fue nombrado
acusador en el juicio en contra del Padre Pinaud: Él justificó el robo de la
correspondencia privada realizado por el Padre Wailliez ayudado por el Padre
Thouvenot. Más grave aún, en el Acta de acusación en contra del Padre Pinaud,
el Padre Quilton afirmó, respecto al acuerdo con Roma: “Este peligro para la
fe, aunque hubiera sido real, no permitía incitar a la rebelión”. El Padre
Cadiet, declaró que Dignitatis humanae, comprendida en sus justos límites, no
se opone a la Tradición… El tribunal establecido por Monseñor Fellay para
juzgar al Padre Pinaud lo condenó con suspensión a divinis… El Padre
Wuilloud le prohibió celebrar la Misa en privado, confesar, predicar…
El juez acusa al Padre Pinaud de haberse atrevido a escribir, en su última
defensa: “en razón de las numerosas concesiones que ella hizo al Concilio y a
las reformas conciliares inaceptables, la Declaración doctrinal del 15 de abril
constituye un peligro para la fe que legitima la revuelta, pues esta
Declaración doctrinal no es un texto “minimalista”, como escribió Monseñor
Fellay en el editorial del Cor Unum n° 102”.
No nos equivoquemos, la Casa general no ha
cambiado, solo se adapta a las nuevas circunstancias. El neo-espíritu se
extiende sin problemas. Las apariencias engañan a los ingenuos y tranquilizan a
los que quieren ser tranquilizados. Ustedes comprenden entonces que es necesario
pensar en el futuro. Mientras que un superior general íntegro no haga regresar
a la Fraternidad a los principios de su Fundador, nosotros debemos
actuar.
En consecuencia, lanzamos un llamado a los fieles:
Nosotros pensamos, en 2014, establecernos en Francia de manera un poco
estructurada. Ya tenemos cuatro proyectos posibles. Si ustedes tienen proyectos
(Capilla, grupo motivado, jóvenes que piensen consagrarse a Dios, escuela…) no
duden en hacernos parte de ellos, escribiéndonos hasta el 24 de diciembre de
2013 a Abbé Olivier Rioult – 18 avenue des Acacias – 59320 Sequedin.
En el transcurso de enero, podremos hacer un
balance, visitarlos y tomar la mejor decisión. Que en estos tiempos de cobardía
y apatía, la Pasión de NSJC sea nuestro consuelo y que la dulzura del Evangelio
de un Dios que nos ha amado hasta el punto de dar su vida por nosotros y
hacerse alimento en nuestro exilio, nos ayude a servir a Dios con celo y
gratitud.
Buen adviento y Santa Navidad.
Los Padres
J.M. Faure y O. Rioult
21 DE NOVIEMBRE - PRESENTACIÓN DE MARÍA EN EL TEMPLO
“¡Oh
amada de Dios, amabilísima niña María! Ojalá pudiese hoy ofrecerte los primeros
años de mi vida, para dedicarme todo a tu servicio, ¡Santa y Dulcísima Señora
mía!, así como Tú te presentaste en el Templo y te consagraste toda a la gloria
y al amor de tu Dios. Pero no llego a tiempo, después de haber perdido tantos
años en servir al mundo y a mis caprichos, casi olvidado de Ti y de Dios.
¡Desdichado el tiempo en que no te amé! Pero más vale tarde que nunca. Así,
pues, ¡oh María!, me presento hoy a ti y me ofrezco todo entero a tu servicio
para todo el tiempo, poco o mucho, que me quede por vivir en esta tierra; y
como Tú, renuncio a todas las criaturas y me dedico enteramente al amor de mi
Creador.
San
Alfonso María de Ligorio
miércoles, 20 de noviembre de 2013
LA COPA SE HA LLENADO.- MAX BARRET
Don Max Barret nos presenta algunos
comentarios que ha suscitado la inicua sentencia del Padre Pinaud.
“Ninguna autoridad tiene el poder de
transformar en justicia su propio querer (independientemente del contenido),
simplemente porque es tal. La autoridad tiene el deber de conformarse a la
justicia –al «suum quique tribuere »- de su ejercicio deriva objetivamente su
legitimidad. Ninguna autoridad puede reivindicar el poder de ejercer una
jurisdicción sin subordinarse a la justicia. Ninguna autoridad –de la más alta
a la más modesta- puede objetivamente pretender identificar su querer con su
poder. Si ella lo hiciera, ejercería una dominación, más que una dirección. La
autoridad se reduciría a un puro poder. El ejercicio de la fuerza se
transformaría lógicamente en violencia”. (Giovanni Turco - « Courrier de
Rome » – octubre 2013).
« Fouquier-Tinville y su tribunal
revolucionario eran ilegítimos, ciertamente. Pero en la parodia de sus juicios,
verdaderos asesinatos políticos de la naturaleza del genocidio, respetaban ciertas
“formas”. Ellos habían constituido un tribunal con jueces, un procurador o
acusador público, había justiciables, acusados. Éstos tenían abogados para
defenderlos, de los cuales ninguno fue recusado y conservaban el derecho de
defenderse. Finalmente, había un verdugo y su guillotina.
Monseñor Fellay ha suprimido estas formas
jurídicas. Felizmente, ya no hay guillotina. Pero él se ha instaurado a sí
mismo como juez de su propia causa, encargándose de la aplicación de las penas.
El recusó sin motivos a los abogados de aquellos que acusa de haber desafiado
su autoridad. Y para fundar sus poderes, se refiere al derecho canónico que
profesa, y del cual niega sea herético y modernista.
Entramos ahora en una parodia de justicia que
se vuelve tragicómico, donde la arbitrariedad rivaliza con lo ilógico, y la
arrogancia con lo ridículo. Es por semejantes palinodias que son
actualmente perseguidos, cambiados, aprisionados o expulsados de la FSSPX un
obispo consagrado por Monseñor Lefebvre y los más antiliberales, si no los
mejores, de nuestros sacerdotes, a causa de su fidelidad a su fundador Monseñor
Lefebvre. Al salir de la legitimidad de su poder, Menzingen ha entrado en la
tiranía” (Adrien Loubier – « Sous la Bannière » n° 169 – octubre 2013 – p.12)
LA CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS
LA
CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS
R. P. Emmanuel André
El
drama del fin de los tiempos
(Noveno artículo, noviembre de 1885)
La Sagrada Escritura nos señala un gran acontecimiento, que nos muestra como entrelazado en la guerra que el Anticristo desencadenará contra la Iglesia: es la conversión de los Judíos. Hemos diferido de hablar de ella hasta ahora, para tratar este tema con más detalle. Además de que, en el punto en que vamos, se encuentra perfectamente en su lugar. Porque la conversión del pueblo judío nos es presentada como fruto de la predicación de Elías.
I
El
pueblo judío es el punto alrededor del cual se desarrolla la historia de la
humanidad. Fue acariciado por Dios, en la persona de Abraham, de quien sale;
es, antes de Nuestro Señor, el pueblo sacerdotal por excelencia, cuyo estado,
según la sentencia de San Agustín, es totalmente profético; ha dado nacimiento
a la Santísima Virgen y al Salvador del mundo; ha formado el núcleo de la
Iglesia naciente. Todos estos privilegios hacen de la raza judía una raza
excepcional, cuyos destinos son extremadamente misteriosos.
Por
una inversión extraña y lamentable, desde el momento en que produce al Salvador
del mundo, la raza elegida, la raza bendita entre todas, merece ser reprobada.
Ella se niega a reconocer, en su humildad, a Aquél cuyas invisibles grandezas
no sabe adorar. Parece que Dios haya querido mostrar por ahí que la vocación al
cristianismo no le debe nada ni a la carne ni a la sangre, puesto que los
mismos de quienes Cristo venía según la carne (Rom. 9 5) fueron rechazados de
ella por su orgullo tenaz y carnal.
Su
reprobación, sin embargo, ¿es definitiva? ¿Seguirán siendo siempre la presa de Satán,
y estando excluidos del resto del mundo por la cruz del Salvador? ¡Dios no lo
quiera! Dios reserva misericordias supremas al pueblo que fue el suyo. A este
pueblo, al que fue dicho: “Vosotros no sois mi pueblo”, se le dirá un día:
“Vosotros sois los hijos del Dios vivo” (Os. 1 10). Después de haber quedado
durante largo tiempo sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin altar, los
hijos de Israel buscarán al Señor su Dios; y eso se hará sobre el fin de los
tiempos (Os. 3 4-5).
Elías
será el instrumento de esta maravillosa vuelta. “He aquí que Yo os enviaré,
dice el Señor por Malaquías, al profeta Elías, antes de que llegue el día
grande y terrible de Dios, para que vuelva el corazón de los padres a los
hijos, y el corazón de los hijos a sus padres” (Mal. 4 5-6). Es decir,
restablecerá la armonía de los mismos amores, de las mismas adoraciones entre
los santos antepasados del pueblo judío y sus últimos descendientes.
San
Pablo afirma a su vez este acontecimiento tan consolador. El ve en la
reprobación de los judíos la causa ocasional de la vocación de los Gentiles.
Luego añade: “No quiero que ignoréis, hermanos, este misterio: que el
encallecimiento ha sobrevenido parcialmente a Israel, hasta que la totalidad de
las naciones haya entrado; y entonces todo Israel será salvo” (Rom. 11 25).
Tal
es, pues, el designio de Dios. Es necesario que toda la gentilidad entre en la
Iglesia; y cuando haya concluido el desfile de las naciones, Israel entrará a
su vez. Será el gran jubileo del mundo; la gracia se derramará por torrentes.
Si se toman al pie de la letra las profecías, todos los Judíos que entonces
vivan, hasta el último de ellos, aunque fuesen numerosos como las arenas del
mar, se salvarán (Rom. 11, 27).
Para
comprender los estremecimientos profundos que este gran acontecimiento
producirá en el mundo, hay que recurrir a las figuras proféticas, por las que
Dios se complació a anunciarlo de mil maneras.
El
pueblo judío, entrando en la Iglesia, es Esaú reconciliándose con Jacob. ¡Y con
qué ternura! “Corriendo al encuentro de su hermano, Esaú lo abrazó, se echó
sobre su cuello y lo besó, rompiendo ambos a llorar” (Gen. 33 4).
Pero
el verdadero símbolo de Jesús reconocido por sus hermanos Judíos, es sobre todo
José reconocido por sus hermanos. En otro tiempo lo vendieron y lo
crucificaron; mas una imperiosa necesidad de verdad y de amor los lleva a sus
pies al fin de los tiempos. ¡Qué encuentro! ¡Qué espectáculo! ¡Jesús, en todo
el brillo de su poder, desvelando a los Judíos los tesoros de su Corazón, y
diciéndoles: Yo soy José, yo soy ese Jesús a quien vosotros vendisteis! (Gen.
45 3).
Abrid
por fin el Evangelio, en la página del hijo pródigo (Lc. 25). Este pródigo, que
viene de tan lejos, son los pobres Gentiles que entran en la Iglesia. Los
judíos son representados por el hijo mayor, celoso y egoísta, que se obstina en
permanecer afuera porque su hermano ha sido recibido en la casa. El padre sale
y le hace invitaciones apremiantes, cœpit illum rogare. Este desnaturalizado se
niega a escuchar a su padre; pero al fin lo escuchará, entrará, y habrá en la
casa paterna doble regocijo.
¡No!,
no podemos imaginarnos las alegrías de la Iglesia, cuando por fin abra su seno
de madre a los hijos de Jacob. No podemos imaginarnos las lágrimas, los
arrebatos de amor de éstos, cuando, después de desaparecer por fin el velo de
sus ojos, reconozcan a su Jesús. ¿En qué momento preciso sucederá este gran
acontecimiento? Ahí está el nudo de la dificultad. Sin pretender resolverla,
esperamos esclarecerla un poco.
II
Parece
seguro, según la tradición, que el Anticristo será de nacionalidad judía.
Aparecerá como el producto de esta fermentación de odio que, desde hace siglos,
agría el corazón de los judíos contra Jesús, su tierno hermano, su incomparable
amigo.
Parece
igualmente seguro que los Judíos en su mayor parte acogerán a este falso
mesías, haciéndole cortejo, y le someterán el mundo por la mala prensa y la
alta finanza.
Pero,
ya desde el tiempo que precederá a la venida del hijo del pecado, se formará,
entre los judíos, una corriente de adhesión a la Iglesia. Los grandes
acontecimientos tienen siempre preludios que los anuncian.
San
Gregorio declara que el furor de la persecución del Anticristo recaerá
principalmente sobre esos judíos convertidos, cuya constancia en soportar todos
los ultrajes y todos los tormentos por el nombre mil veces bendito de Jesús
nadie igualará. Este pasaje de San Gregorio es demasiado importante para que lo
omitamos.
El
gran Papa explica una de las misteriosas profecías en acción de Ezequiel (Ez.
3). Es un drama en tres actos. 1º Dios ordena al profeta que salga al campo; esta
salida representa la difusión del Evangelio entre los Gentiles. 2º Luego lo
hace entrar de nuevo en la casa, donde es cargado de cadenas, apresado y
reducido al silencio; lo cual indica cómo el Evangelio será predicado por los
Judíos a los mismos Judíos, de los cuales unos se convertirán, y otros
agarrarán a los predicadores y los abrumarán de malos tratos, a saber durante
la persecución del Anticristo. 3º Dios aparece, abre la boca al profeta, que
habla con más fuerza que nunca; es lo que sucederá con la venida de Elías, el
cual, por sus predicaciones inflamadas e irresistibles, convertirá a los restos
de su nación (In Ezech. lib. I, hom. XIII).
No
podríamos aquí admirar bastante la lucidez profética de San Gregorio. Distingue
de antemano las fases del gran acontecimiento que nos ocupa: escisión del
pueblo judío en dos partes, opresión de los convertidos por parte de los
refractarios, conversión total realizada por Elías.
El
santo Papa asegura, en sus comentarios sobre Job, que esta vuelta definitiva de
los restos de Israel tendrá lugar bajo los ojos mismos y a pesar de la rabia
impotente del Anticristo (Moralia in Job, lib. XXXV, cap. 14). Si la Iglesia
goza de semejantes consuelos en el mismo ardor de la persecución, ¡qué será a
la hora del triunfo! Es lo que vamos a considerar rápidamente.
III
Hay
destrucciones necesarias, para las cuales Dios se sirve de los malos ángeles.
El Anticristo, a su modo y a pesar suyo, será la vara de Dios. Esta vara de
hierro pulverizará los cismas, las herejías, las falsas religiones resto del
paganismo, el mahometismo y el mismo judaísmo; triturará el mundo para
conseguir una prodigiosa unidad.
Cuando
este coloso de impiedad haya sido abatido por la pequeña piedra, ésta se
convertirá en una montaña inmensa y cubrirá la tierra; el Evangelio, no
encontrando ya obstáculos de ninguna clase, reinará sin contradicción en todo
el universo.
Los
judíos serán los principales obreros en este establecimiento del reino de Dios.
San Pablo se extasía ante las grandes cosas que resultarán de su conversión.
“Si la caída de los Judíos, exclama, ha sido la riqueza del mundo, y si su
mengua ha sido la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más lo será su plenitud
[esto es, su adhesión total]?... Si su repudio ha sido reconciliación del
mundo, ¿qué será su acogida [en la Iglesia] sino un retornar de muerte a vida?”
(Rom. 11 12, 15). Temeríamos debilitar, comentándolas, estas antítesis
enérgicas. Es legítimo concluir de ello que los judíos convertidos pondrán al
servicio de la Iglesia un ardor inexpresable de proselitismo. Rejuvenecida por
esta infusión de vida, la Iglesia saldrá de los aprietos de la persecución como
de la piedra de un sepulcro; y tomará posesión del mundo, con la majestad de
una reina y la ternura de una madre.
Estos
acontecimientos, ¿serán el preludio inmediato del juicio final, o la aurora de
una nueva era? Enunciaremos las conjeturas que se pueden formular sobre este
particular.
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NUEVA-FSSPX, MONS. FELLAY, P. BOUCHACOURT Y LA BATALLA DE LA CATEDRAL
“Si
queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie”.
“¿Y
ahora qué sucederá? ¡Bah! Tratativas pespunteadas de tiroteos inocuos, y
después, todo será igual pese a que todo habrá cambiado”.
“…una
de esas batallas que se libran para que todo siga como está”.
Giuseppe
Tomasi di Lampedusa – “El gatopardo”
martes, 19 de noviembre de 2013
LOS “GESTOS” DE FRANCISCO: “¿SE TE HAN PEGADO LAS MANOS?”
El
Papa se mofa de un niño acólito
Vean
este vídeo, que dura unos 40 segundos.
Tras
una visita a la cripta de San Pedro, que se sitúa justo debajo de la Basílica
del mismo nombre, el Papa Francisco bromeó con un niño acólito. El niño estaba
vestido impecablemente y mantenía la postura que corresponde a un acólito; las
manos juntas en gesto de oración. Francisco le preguntó irónicamente si sus
manos estaban pegadas, y las separó él.
En
sí el incidente no tiene importancia y podría parecer una tontería. Pero ya
llueve sobre mojado. Mofarse de un niño que hace las cosas bien es un
comportamiento extraño para el Pastor Supremo. La impresión que se habrá
llevado este niño es que es una solemne tontería juntar las manos para
acolitar. Otra tradición litúrgica al cubo de la basura…
¿A
que no se ríe Francisco del kippa que llevan los judíos en la cabeza?
lunes, 18 de noviembre de 2013
DON LUIGI VILLA: PRIMER ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO.-
HOY
hace un año falleció Don Luigi Villa, un gran sacerdote, un gran luchador en
contra de la masonería Vaticana. No dejen de leer este documento sobre su vida,
es imperdible. Si quieren leer sus obras, favor de visitar el sitio oficial de
Chiesa Viva en ESTE
ENLACE en donde encontramos varios libros ya traducidos al español
sobre Paulo VI, Juan Pablo II, el Templo masónico del Padre Pio y mucho más.
No
dejemos de elevar a Dios nuestras oraciones por el eterno descanso de su Alma
sin olvidar pedirle que nos ayude en este combate a muerte contra los traidores
de la Fraternidad San Pio X.
Informe completo en NON POSSUMUS
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