Les ofrecemos esta nueva
serie de artículos sobre la infiltración gnóstica dentro de la FSSPX. Debido a
su amplitud y con el objeto de facilitar su lectura, la presentamos en varias
partes.
“Pero
en nuestros seminarios y la cuasi-totalidad de nuestros prioratos, nos oponemos
completamente a este mundo que navega en las aguas turbulentas de la Gnosis.
Desgraciadamente hay que reconocer que estas personas de espíritu pervertido
consiguen penetrar en los medios que se defienden menos bien. Estoy
perfectamente de acuerdo sobre esta infiltración peligrosa. Me doy cuenta
perfectamente bien, que una acción solapada está siendo realizada por esos
medios incrédulos “de derecha” para socavar el bloque de la tradición católica.
Le agradezco de llamar de nuevo mi atención sobre este género de problema” (Monseñor
Lefebvre, Ecône, 16 de septiembre de 1987, citado por E. Couvert en su libro
"La Gnose en question", pág. 157. El facsímil de esta carta se
encuentra en el libro de Max Barret “Monseñor Lefebvre, simplemente” en
la pág. 134).
Así
se expresaba Monseñor Lefebvre respecto al peligro que corría la Fraternidad de
ser infiltrada por agentes de la contra-iglesia. Jean Vaquié, eminente
contrarrevolucionario, amigo personal de Monseñor Lefebvre, dedicó gran parte
de su vida a denunciar la infiltración gnóstica en los medios tradicionales.
Entre sus obras, encontramos los “Cahiers de la Société Augustin
Barruel” (Cuadernos Agustín Barruel), una revista que se
dedicaba específicamente a la investigación y estudio de la penetración y el
desarrollo de la Revolución dentro del Catolicismo. Una parte muy importante de
estos estudios fue dedicada a la Gnosis.
Jean Vaquié
¿Qué es la gnosis? Jean Vaquié la definió
como:
Una vegetación religiosa
parasitaria, que se nutre del Cristianismo para sacar de él un cierto número de
elementos que desviará de su sentido natural para darle un nuevo significado
totalmente opuesto a la enseñanza de la Iglesia. La Gnosis es una secta de
iniciados, que pretenden haber recibido una revelación más perfecta que la de
Jesús, reservada a espíritus de élite que serán desviados de la enseñanza
ordinaria de la Iglesia y constituir como una úlcera que roe el interior de la
comunidad cristiana. (…) Todas sus acciones están destinadas en realidad a
desviar a los Católicos de la adoración del verdadero Dios y llevarlos a la
adoración de la Serpiente, objetivo supremo de la secta…
En el
N° 9 de los “Cuadernos Barruel”, se nos advertía de un tal profesor Borella, en
un artículo titulado “La Gnosis “tradicionalista” del profesor Borella”. Nos
dice el autor a manera de introducción:
“Estamos confrontados a una
penetración subversiva en la cúpula, ya no en la base, de elementos de alto
nivel universitario que pretenden enseñar a todos los tradicionalistas y lo
hacen con éxito gracias a protecciones eclesiásticas increíbles pero reales.
Por lo tanto, hay que eliminar esta plaga desde su raíz, de lo contrario la
infección podría ganar todo el cuerpo; ya se ha hecho un cierto mal y no es
seguro que no dejará secuelas, por lo que debemos usar puño de hierro contra
ellos con energía.
Luego:
El profesor Jean Borella
enseña en la universidad de Nancy II. Se ha dado a conocer, desde 1979, por un
libro titulado “La caridad profanada” en las Ediciones Cedre y por
artículos cada vez más frecuentes aparecidos en la revista “El pensamiento católico”.
Ya que eligió estos dos
medios de difusión, es evidente que este escritor desea dirigirse a un público
tradicionalista. (…) La doctrina del profesor Borella se hizo para agradar a
los católicos Tradicionalistas…
Pues bien, ya en 1987 (ocho años después de su
primera advertencia), los “Cuadernos Barruel”, en su número 16, denunciaban:
“Un sacerdote Guenoniano en Ecône:
Sí. El lector leyó bien. El
Padre Leschenne, ordenado sacerdote en Ecône el 27 de junio de 1986, se afirma
como discípulo de Jean Borella y del pensamiento expresado por éste en su libro
“La Caridad profanada”, más aún, él le atribuye el origen de su vocación.
Nos hacemos algunas
preguntas: 1.- ¿De qué vocación se trata? Si recordamos lo que se ha escrito en
los números pasados de esta revista (…) es evidente que se trata de una
vocación esotérica destinada a hacer penetrar las doctrinas y prácticas
gnosticas bajo el cubierto y con los medios del sacerdocio católico… 2.- Esta
doble naturaleza del padre Leschenne ¿era conocida de sus superiores? Sin
ninguna duda, desde hace algunos años la posición de este sacerdote estuvo en
peligro en el seminario de Ecône, sabemos que numerosas discusiones y disputas
oponían a los adversarios y a los partidarios del Bonellismo y de la Gnosis.
En estas condiciones no
podemos dejar de estar sorprendidos de tal ordenación… y de preguntarse sobre
las intenciones reales de los superiores que cubren tales maniobras, tanto más
que esta ordenación no era la única de este género”.
Este es el facsímil de un periódico que da noticia
de este sacerdote. Subrayada está su afirmación de que su vocación nació
leyendo a Borella.
Y nos informa Max Barret en su "Courrier de
Tychique" n° 277: Pues
si el Padre Leschenne ya se ha adherido a Roma, otros no solamente siguen en su
lugar, sino que ocupan casi todos los puestos estratégicos de la FSSPX.
CONTINÚA...
