Número CDLI (451)
05 de marzo de 2016
¿Obispos
Válidos? – III
Mons.
Williamson
Una ambigüedad y duda
diabólicas
Están volviendo
Iglesia y Obispos al revés.
El presentar los argumentos
del Padre Calderón sobre el Neo-rito de Consagración de Obispos como siendo
“Muy probablemente válido” no significa defender el Novus Ordo como un todo, ni
decir que no hay problema con este Neo-rito. Sí significa que el problema debe
ser medido no por emociones exaltadas sino por la teología sacramental de la
Iglesia, dominio en el cual es apto que ocurra, como dice el proverbio, que
“Los tontos se abalanzan donde los ángeles no lo osan”. He aquí los argumentos
del Padre Calderón, todavía sumamente resumidos:
Lo que se necesita para garantizar la validez
de un Rito sacramental es aprobación de largo arraigo en la Iglesia. Debido a
que el Neo-rito de Consagración Episcopal (NCE) es un rito totalmente nuevo,
fabricado bajo Pablo VI en la secuela del Vaticano II, no tiene tal garantía.
Más aún, el espíritu anti-litúrgico de ese Concilio, su colegialidad
cuasi-herética y su espíritu anti-autoritario, formando éstos el contexto en el
cual el NCE fue fabricado, se combinan para plantear una duda sobre su validez:
¿ha sido la nueva Materia en el NCE tan cambiada como para
invalidar el sacramento? ¿Muestra el NCE la Intención de su
promulgador del nuevo Ritual, la de hacer un Rito para consagrar obispos para
“hacer lo que hace la Iglesia” (y siempre ha hecho)? Y, la Forma ¿ha sido
oficialmente establecida por la Iglesia? ¿Y expresa suficientemente, no
necesariamente la gracia del obispado a ser conferido, sino al menos el orden
episcopal que necesariamente implica esa gracia?
La nueva Materia de la NCE no
plantea dudas porque ella no ha sido significativamente cambiada con respecto a
la materia Tradicional. Por otro lado, la nueva Intención Ritual del
promulgador es problemática, porque Pablo VI ha podido ser la máxima autoridad
en la Iglesia, sin embargo todas sus reformas litúrgicas están plagadas con su
típico deseo modernista de ambos “hacer lo que la Iglesia hace” y al mismo
tiempo no hacerlo. Esta contradicción ha caracterizado casi todo su
pontificado, y ha causado una confusión indecible en la Iglesia entera. Así la
NCE como un todo delata su espíritu democrático, alterando radicalmente en
varios lugares el concepto Tradicional de un obispo católico y de su autoridad.
Esta nueva Intención Ritual es entonces ambigua.
En cuanto a la nueva Forma de
la NCE, ella fue de hecho establecida por la máxima autoridad de la Iglesia, el
Papa Pablo VI, pero no con su infalibilidad Extraordinaria ni con la
infalibilidad Ordinaria de la Iglesia (que nunca rompe con la Tradición), así
que un juicio final de la Iglesia sobre su validez debe esperar a la
restauración del Magisterio verdadero de la Iglesia, actualmente eclipsado.
Mientras tanto, como Forma sacramental sí parece válida porque “Acepte el
Espíritu Principal” es una Forma similar a otras Formas ya aprobadas por la
Iglesia, y cualquier ambigüedad intrínseca en cuanto al orden de obispos está
completamente clarificada por el Rito extrínseco inmediatamente rodeando la
Neo-forma.
Sin embargo, dado que Pablo VI estableció esta
Neo-forma ambos significando y no significando romper con el concepto
Tradicional de un obispo católico, entonces, de acuerdo con la doctrina de
“Apostolicae Curae” de León XIII, si la disolución de la autoridad episcopal
por Pablo VI hubiera sido clara y explícita, las consagraciones por medio de la
NCE serían ciertamente tan inválidas como las Órdenes Anglicanas. Como está la
NCE, los errores modernistas están solamente implícitos en el contexto de la
institución de la NCE. Pero, es una sombra negra amenazando la validez de la
NCE.
La conclusión del Padre Calderón fue dada aquí
la semana pasada: la Materia, Forma e Intención Ritual de la NCE son
ciertamente ilegítimas debido a la ruptura de ellas con la Tradición, pero son
muy probablemente válidas porque significan lo que necesita ser significado
para la validez, y la mayoría de sus elementos provienen de Ritos aceptados por
la Iglesia. Sin embargo, esa validez no es certera, porque la Intención Ritual
de romper sin romper con la Tradición es ilegítima, el NCE es solamente similar
a Ritos aprobados por la Iglesia, y los cambios van todos en la dirección
modernista. Ahora bien, los sacramentos llaman para una validez absolutamente
certera, especialmente la consagración de los obispos de quienes depende la
Iglesia. Por consiguiente, sería mejor que neo-obispos, y neo-sacerdotes
ordenados sólo por neo-obispos, fueran condicionalmente re-consagrados y
re-ordenados.
Kyrie eleison.
