Syllabus: AMOR A DIOS

viernes, 18 de marzo de 2016

AMOR A DIOS

“La mejor manera de descubrir si tenemos el amor de Dios

es ver si amamos a nuestro prójimo”.

Santa Teresa de Jesús

Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia

“RESISTENCIA. Resistir es más difícil que atacar. Por tres razones: Primera, porque el resistir parece decir relación a otro más fuerte que acomete, mientras el que ataca acomete como más fuerte, siendo más difícil luchar contra uno más fuerte que contra uno más débil. Segunda, porque el que resiste tiene ya sobre sí el peligro amenazándole, mientras el que ataca lo ve como futuro, siendo más difícil no conmoverse ante el mal presente que ante el futuro. Tercera, porque el resistir implica mucho tiempo, mientras el ataque puede ser repentino, y es más difícil permanecer firme mucho tiempo que dejarse llevar de un impulso repentino para realizar una empresa ardua. Por eso dice Aristóteles que algunos se anticipan al peligro, pero, una vez en él, se retiran, al contrario de lo que hace el fuerte.” Suma Teológica II-II, cuestión 128, art. 6.

San Ignacio de Loyola

“El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor, y mediante esto salvar su alma; y las otras cosas sobre la faz de la tierra son creadas para el hombre y para que le ayuden a conseguir el fin para el que es creado. De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar de ellas cuanto le ayuden para su fin, y tanto debe privarse de ellas cuanto para ello le impiden. Por lo cual es menester hacernos indiferentes a todas las cosas creadas, en todo lo que cae bajo la libre determinación de nuestra libertad y no le está prohibido; en tal manera que no queramos, de nuestra parte, más salud que enfermedad, riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta, y así en todo lo demás, solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce al fin para el que hemos sido creados”.

San Roberto Belarmino, Doctor de la Iglesia

San Luis María Grignion de Montfort

S. S. Pío IX

“No faltan algunos que intentan poner alianza entre la luz y las tinieblas, y mancomunidad entre la justicia y la iniquidad a favor de las doctrinas llamadas católico-liberales, que basadas en perniciosísimos principios, muéstranse halagüeñas para con las invasiones de la potestad secular en los negocios espirituales, e inclinan los mismos a estimar, o tolerar al menos, leyes inicuas, como si no estuviese escrito que nadie puede servir a dos señores. Los que tal hacen, de todo punto son más peligrosos y funestos que los enemigos declarados, no sólo en razón a que, sin que se les note y quizá también sin advertirlo ellos mismos, secundan las tentativas de los malos, sino también porque, encerrándose dentro de ciertos límites, se muestran con apariencias de probidad y sana doctrina para alucinar a los imprudentes amadores de conciliación, y seducir a las gentes honradas que habrían combatido el error manifiesto”.

S.S. León XIII

S.S. Pío XI

“El apostolado de la pluma. Cómo deben conducirse los polemistas católicos. Deseamos que consigan un fruto muy importante con estas solemnidades los varones católicos que por los diarios u otros escritos ilustran, propagan y defienden la doctrina cristiana. Convieneles imitar y emplear en sus polémicas la energía de San Francisco de Sales unida a su moderación y caridad. Cómo se han de conducir en su delicada misión, el santo Doctor claramente se lo enseña con su ejemplo: deben estudiar a fondo y retener la doctrina católica; no confundir las cosas verdaderas ni desfigurarlas o disimularlas por el motivo especioso de evitar la ofensa de los contrarios; cuidar la misma forma y estilo elegante de sus escritos y distinguir y adornar sus pensamientos con palabras tan luminosas que deleiten a los lectores con la verdad. Y si tienen que atacar a las personas, sepan refutar los errores y resistir la maldad de los hombres, pero mostrándose siempre y ante todo animados de buen espíritu y llenos de caridad”. Encíclica “Rerum Omnium”.

Tomás de Kempis

Dom Prosper Guéranger

“Cuando el pastor se muda en lobo, toca desde luego al rebaño el defenderse. Por regla, la doctrina desciende de los obispos al pueblo fiel y los súbditos no deben juzgar a sus jefes en su fe. Mas hay en el tesoro de la revelación ciertos puntos esenciales de los que, todo cristiano, por el hecho mismo de llevar tal título, tiene el conocimiento necesario y la obligación de guardarlos. El principio no cambia, ya se trate de ciencia o de conducta, de moral o de dogma. Traiciones semejantes a la de Nestorio, son raras en la Iglesia; pero puede suceder que los pastores permanezcan en silencio, por tal o tal causa, en ciertas circunstancias en que la religión se vería comprometida. Los verdaderos fieles son aquellos hombres que, en tales ocasiones, sacan de su solo bautismo, la inspiración de una línea de conducta; no los pusilánimes que bajo pretexto engañoso de sumisión a los poderes establecidos, esperan, para correr contra el enemigo u oponerse a sus proyectos, un programa que no es necesario y que no se les debe dar”.

Mons. Miguel Ángel Builes

Mons. Paul W. von Keppler

“Los santos, discípulos e imitadores de Cristo, han de asemejarse a su divino Maestro también en que, así como en la humanidad del Redentor, se refleje en ellos la bondad de nuestro Dios y su amor para con los hombres. Es, pues, esencialísimo en el concepto del santo, el esfuerzo entrañable, activo e infatigable encaminado a regocijar a los demás, a consolar al triste, a derramar rayos de luz en todas las miserias del cuerpo y del alma. Esta acción bendita de los santos los hace brillar como ‘regios ordenadores de las cosas’” (Más alegría, 1913)

R.P. Mateo Crawley, SS.CC.

“El celo, el sacrificio, la caridad fraternal son consecuencias de un ardiente amor a El, a nuestro Salvador. Los únicos que pueden predicar son aquellos que aman. +++ No se debe complicar demasiado la vida devota. La verdadera devoción no consiste en estar en la iglesia, sino en una vida de amor. Pocas prácticas, pero mucho amor; de lo contrario, cuidaríamos las hojas y no las raíces. Os predico la santidad clara y fuerte, y el único secreto de la santidad es éste: Diliges. +++ Yo sacerdote, si no preparase mis sermones en el sufrimiento, ellos no darían frutos…Los sacerdotes que no quieren sufrir, pierden su tiempo…Para la fecundidad de las obras, es necesario el sufrimiento”.

R. P. Reginald Garrigou-Lagrange, O.P.

P. Vayssière, O.P.

“Que nada os desanime, nada, sobre todo la indiferencia y la apatía de aquellos que, desde el punto de vista de su profesión, deberían venir en vuestra ayuda. Si hay que emplear todos los colaboradores, si aún hay que hacer todos los esfuerzos posibles para despertarlos, suscitarlos, sin embargo no hay que contar realmente sino con Dios solo. Y es esta confianza en El solo lo que El desea y es la fuente verdadera y fecunda de todas las bendiciones y de todos los éxitos. Nos falta la fe, nos olvidamos muy fácilmente que el alma justa debe sobre todo vivir de la fe, es decir, ver a Dios en todo, y en todo no tomar otro apoyo que Él”.

Resistencia Católica

La Resistencia es el grupo de aquellos católicos que cumplen con el sagrado deber de continuar el combate sin tregua contra el liberalismo y los liberales, contra el modernismo y los modernistas, contra todo error que se oponga a la Verdad católica y contra aquéllos que los propagan, sean quienes sean. La Resistencia no se limita a la crisis actual de la FSSPX. La misma Fraternidad es una congregación creada para hacer Resistencia. Por eso lo que hoy se conoce como Resistencia no es otra cosa que la continuación del espíritu y de la lucha de Mons. Lefebvre. ¿Y cuál era el combate de Mons. Lefebvre? ¿Qué lo movió a enfrentarse al resto de la Iglesia y al mundo entero, a todos y a todo? Pues la salvación de las almas, que es el verdadero fin de la Iglesia Católica y, por tanto, el fin de la Resistencia. Es necesario que se comprenda bien esto: la Resistencia no es un grupo de rebeldes, desadaptados o desequilibrados, no es un conjunto de sacerdotes con muchas cosas que ocultar, que gustan de la autonomía y que son seguidos por laicos fanáticos y extravagantes. No. La Resistencia, pese a su insignificancia cuantitativa y a todas sus demás miserias y falencias, es una obra de Dios. Surgida de ese instinto o reflejo católico que impulsa a ir hacia la luz y a alejarse de las tinieblas, la Resistencia es una reacción suscitada por el fuego del Espíritu Santo para combatir en defensa de las almas, para conservar incontaminada la Verdad que las salva. (R.P. Trincado)

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viernes, 18 de marzo de 2016

AMOR A DIOS