Sin embargo, ahora que la consagración ha tenido lugar, podemos poner a
disposición de los fieles y del mundo entero, el llamado “Mandato de
Emergencia” que fue leído durante la liturgia.
Como muchos ya saben, entre las mismas primeras palabras habladas del
Rito de Consagración Episcopal, está la declaración hecha al obispo consagrante
por su asistente mayor:
“Reverendísimo Padre, nuestra Santa Madre la Iglesia Católica le pide
que usted promueva a este sacerdote aquí presente a la responsabilidad del
episcopado”.
En respuesta, el obispo consagrante pregunta si el asistente tiene
“Mandato Apostólico”.
La respuesta es “Tenemos”, a lo cual el obispo consagrante responde “Que
sea leída”.
(Aquellos interesados en más información pueden consultar
on-line este útil Ordo Latín e Inglés, extractado del Pontificale
Romanum y publicado en 1910.)
Lo que fue leído en la ceremonia del Jueves en respuesta a la invitación
de Monseñor Williamson – sirviendo como lo hizo tanto de una función litúrgica
como de explicación pública de la razón fundamental de la ceremonia tal como
prevista por los participantes – es lo que sigue. Los lectores pueden estar
interesados en saber que sus primeros párrafos siguen muy de cerca el lenguaje
usado por el Arzobispo Lefebvre el 30 de Junio de 1988.
MANDATUM APOSTOLICUM
Tenemos un Mandato para consagrar de la Iglesia Romana la cual en su
fidelidad a las santas tradiciones recibidas de los Apóstoles nos comanda a
transmitir fielmente estas santas tradiciones – a saber el Depósito de la Fe- a
todos los hombres por la razón de su deber de salvar sus almas.
Pues ciertamente por un lado las autoridades de la Iglesia de Roma desde
el Concilio Vaticano Segundo hasta hoy en día están movidas por un espíritu de
modernismo que socava en profundidad la Santa Tradición al punto de torcer la
propia noción: Porque vendrá el tiempo en que no soportarán más la sana
doctrina, apartarán de la verdad el oído, pero se volverán a las fábulas,
como dice San Pablo a Timoteo en su segunda Carta (IV, 3,5). ¿De qué serviría
pedir a tales autoridades un Mandato para consagrar un obispo que va a estar
profundamente opuesto al error más grave de ellas?
Y, por otro lado, obtener un tal obispo, los pocos Católicos que
entienden la importancia de él pueden haber tenido esperanzas, aún luego del
Vaticano II, que él proviniera de la Fraternidad San Pío X fundada por el
Arzobispo Marcel Lefebvre, como los cuatro que él consagró para ellos en 1988
por un Mandato de emergencia previo. ¡Ay!, cuando las autoridades de esa
Fraternidad mostraron por su constante vuelta hacia las autoridades Romanas que
ellas estaban tomando el mismo camino modernista, esa esperanza probó ser en
vano.
¿De donde entonces pueden estos Católicos fieles obtener los obispos
esenciales para la supervivencia de su verdadera fe? En un mundo haciendo la
guerra política día a día más sobre Dios y sobre Su Iglesia, el daño para la Fe
parece tal que su supervivencia no puede más ser dejada a depender de un único
obispo totalmente anti-modernista. La propia Iglesia le pide a él nombrar un
asociado, que será el Padre Jean-Michel Faure.
Por esta transmisión del poder episcopal de las Ordenes, no se asume ni
se otorga poder episcopal de jurisdicción y tan pronto como Dios intervenga
para salvar Su Iglesia, que ya no tiene más esperanza humana de rescate, los
efectos de esta consagración y de su Mandato de emergencia serán sin dilación
puestos de vuelta en las manos de un Papa una vez más totalmente Católico.
