APUNTES DESDE LA TRINCHERA (EN CUARENTENA)

"Quien no anda en la verdad
Hacia la ruina camina.
La primera medicina
Es saber la enfermedad."

P. Castellani

“No somos autómatas para dejarnos llevar ciegamente”

Mons. Straubinger

“Nadar contra la corriente no es necedad

 si las aguas corren hacia cataratas”.

Nicolás Gómez Dávila

Epidemia

La obligada cuarentena que nos han impuesto, nos ha impuesto levantar la cuarentena en que manteníamos a nuestro blog, mas sólo hasta este momento, y esto porque nos ha parecido oportuno, dada la excepcional y grave situación que vivimos, incluir algunas entradas y decir algunas cosas pertinentes, en medio de tanto ruido y de tanto silencio que nos rodean.

No nos hemos colocado una máscara anti-coronavirus (o virus corona, para decirlo mejor, o, si se quiere, virus chino), sino una que nos ayude a estar protegidos lo más posible contra el virus del temor, de la estupidez, de la mentira y, sobre todo, del liberalismo, que de ese ya nos alertaba hace tantísimo tiempo uno de los campeones que nos ha dado Dios en este combate, don Félix Sardá y Salvany, cuando decía:

“En país apestado lo primero que se procura es aislar. ¡Quién nos diese hoy poder establecer cordón sanitario absoluto entre católicos y sectarios del liberalismo!”.

De manera tal que usar una “máscara” protectora no es señal de farisaica separación, de no tener contacto con "paganos", sino de simple aceptación de nuestra humana fragilidad que se ve rodeada de peligros, y uno de los peores es el gas pestífero del Vaticano II. A propósito de epidemias, Sardá y Salvany, también afirmaba el cura español lo siguiente:

“Sin duda habrán observado nuestros lectores, que la preocupación primera que se nota en tiempos de epidemia es siempre la de pretender que no existe tal epidemia. No hay memoria en las diferentes que nos han afligido en el siglo actual, o en los pasados, de que ni una sola vez haya dejado de presentarse este fenómeno. La enfermedad lleva ya devoradas en silencio gran número de víctimas cuando se empieza a reconocer que existe, diezmando la población. Los partes oficiales han sido alguna vez los más entusiastas propagadores de la mentira; y casos se han dado en que por la Autoridad han llegado a imponerse penas a los que asegurasen que el contagio era verdad. Análogo es lo que acontece en el orden moral de que estamos tratando. Después de cincuenta años o más de vivir en pleno Liberalismo, todavía hemos oído a personas respetabilísimas preguntarnos con asombrosa candidez: "¡Vaya! ¿Tomáis en serio eso del Liberalismo? ¿Son éstas, por ventura, más que exageraciones del rencor político? ¿No valdría más hacer caso omiso de esa palabra que a todos nos trae divididos y enconados?, ¡Tristísima señal cuando la infección está de tal suerte en la atmósfera, que por la costumbre no la perciben ya la mayor parte de los que la respiran!”

Palabras del capítulo I de “El Liberalismo es pecado”, de don Félix Sardá y Salvany.

Curioso, pues lo que constataba aquel ilustre sacerdote, esto es que “la preocupación primera que se nota en tiempos de epidemia es siempre la de pretender que no existe tal epidemia. No hay memoria en las diferentes que nos han afligido en el siglo actual, o en los pasados, de que ni una sola vez haya dejado de presentarse este fenómeno. La enfermedad lleva ya devoradas en silencio gran número de víctimas cuando se empieza a reconocer que existe, diezmando la población”, ahora está ocurriendo exactamente al revés y los gobiernos y medios de difusión masivos hacen lo contrario: de inmediato lanzaron el aviso catastrofista y empezó el show de infundir miedo en la población, encerrando a la gente, no hablándose de otra cosa y paralizando casi toda la actividad mundial. Viniendo tales actitudes de parte de aquellos que son enemigos de los pueblos (gobiernos masónicos sionistas anticristianos), y de la prensa que acostumbra mentir a lo grande (pues está a su servicio), la cosa es más que sospechosa. Habitualmente se quiere evitar la alarma y que cunda el pánico en la población. Ahora es todo lo contrario. Con esto no negamos la existencia de la pandemia, como hacen algunos amparados en títulos, renombre y prestigiosa trayectoria, dedicados a difundir como verdades absolutas lo que no son sino teorías de su propia autoría, sino que constatamos una reacción que parece mucho peor que la enfermedad, cuyas consecuencias serán catastróficas en todos los aspectos.

La infección más temible que contamina la atmósfera, sin dudas, esa infección mortífera, invisible, peligrosísima, se llama liberalismo. La otra del corona virus, de cuidado, con los debidos recaudos, fuera de toda exageración, se la combate sin grandes dificultades y con grandes posibilidades de éxito, como se está viendo, con una recuperación exitosa del 95 % de los infectados. Ésta del liberalismo, en cambio, mucho nos tememos que requiere una seria cuarentena de mass media, de politiquería, de Novus Ordo, de universidades y escuelas, y de todo lo políticamente correcto. En breve: un retiro espiritual ignaciano es la mejor cuarentena para empezar a curarse, prevenirse y fortificarse contra el virus liberal, democrático y apóstata que nos rodea. A falta de uno, el retiro casero puede ser una buena alternativa para dedicarse mejor a la oración y la meditación, sobre todo a partir de las Sagradas Escrituras, para prepararse mejor al gran combate que nos espera cuando salgamos a la calle. Pero ¡ay! ¿cuántos son los que están dispuestos a ello?

Los pájaros

Uno de los motivos recurrentes en el cine del gran Alfred Hitchcock, es el siguiente: un hombre, una comunidad o una familia vive una vida aparentemente tranquila, normal, ordinaria, burguesa, hasta que de pronto el mal irrumpe inesperadamente en sus vidas, provocando entonces diversas clases de actitudes ante el mismo. Algunos no quieren ver la nueva situación impuesta, hasta que se les hace forzoso pues se ven obligados a intervenir en su propia defensa. Otros jamás se dan cuenta de lo que pasa. Otros enloquecen. Y otros están perplejos, reacios a creer lo que está pasando. Estos son los que intentan encontrarle una explicación al mal que irrumpe en el mundo. Ejemplos magistrales de todas estas actitudes las podemos encontrar sobre todo en “La sombra de una duda”, “La ventana indiscreta”, “El hombre equivocado” y “Los pájaros”.

Tras la irrupción del mal, su vida ya no será la misma. Ya no puede serlo. Es entonces el momento de despertar.

En esta última película llamada “Los pájaros” (1963), propiamente del género fantástico, sin que se sepa por qué, esos inofensivos y graciosos animales que circundan nuestros cielos y pueblan con sus trinos nuestros árboles y ciudades, comienzan de pronto a atacar a los humanos. Una escena muy interesante ocurre en la cafetería de una estación de gasolina. Allí se suscita una discusión entre varias personas acerca de si lo que ocurre es o no cierto, y de qué puede ser lo que está pasando. Una ornitóloga, que en ese momento está “casualmente” allí, basada en su conocimiento científico, descree de lo que ocurre, niega que los ataques sean reales, hasta que la fuerza de los hechos la obligan a aceptarlo. Pero más allá de este ejemplo en particular, lo interesante es ver que normalmente la actitud del hombre se inclina a intentar buscar alguna explicación para saber a qué se enfrenta y cómo es posible que ello ocurra, para poder combatirlo. Ese es el primer movimiento del hombre: el intentar conocer. Luego y casi a la vez viene lo segundo: cómo puede protegerse de esa amenaza, de ese mal.

Aquí, en la perplejidad y el intentar conocer a lo que nos enfrentamos, ante esta locura del confinamiento mundial que estamos viviendo, es donde surgen las versiones oficiales de los organismos mundialistas, de los gobiernos y los mass media, por un lado, y las voces disidentes por el otro, más las voces indecisas o intermedias. A uno y otro lado hay médicos y científicos apoyando ambas versiones contrapuestas. Del lado de las críticas encontramos muchos fundamentos a partir de los datos de la realidad, en cuanto al conocimiento que se tiene de los planes globalistas masónicos tendientes a un gobierno mundial y el manejo que se está dando por parte de los mass media. Esto de las maniobras hacia un “nuevo orden mundial” no es nada nuevo y, sin esta lectura, comprendida finalmente en la lucha entre la Iglesia católica por un lado y la Sinagoga de Satanás por el otro, no podrá llegarse al fondo de la cuestión. Surgen asimismo teorías de la conspiración que ofrecen diversos aportes informativos supuestamente indiscutibles pero que no llegan a probar o demostrar la autoría y responsabilidad de los hechos. Hay imprudentes y confundidos “antisistema”. Hay exageraciones y negaciones torpes y aventuradas. Hay de todo en la Internet. Pero, ¿y la verdad?

La prensa sionista de izquierda, por su parte, en poder de las grandes corporaciones, se está preocupando en estos días por los relatos o informes disidentes que cuestionan su propio relato. El periódico digital Infobae recoge un artículo del periódico The New York Times, cuyo título es Por qué prosperan las teorías conspirativas del coronavirus y por qué importa. El contenido del artículo muestra muy claramente la preocupación de las élites globalistas ante el pensamiento que pone en duda su versión. Incluso vemos que la red social privada Whastsapp, que pertenece a Facebook, propiedad de Zuckerberg ha limitado la cantidad de mensajes a reenviar a sólo cinco porque quiere evitar la desinformación acerca del coronavirus. ¡Ahora les preocupa la verdad! ¿Por qué no antes?

Sin embargo, el artículo no explica por qué surgen las teorías conspirativas del coronavirus.

Dice el artículo mencionado: “El coronavirus ha dado lugar a un maremágnum de teorías conspirativas, desinformación y propaganda, que erosionan la confianza pública y socavan la labor de los funcionarios de salud de maneras que podrían alargar la pandemia e incluso perdurar una vez que esta haya pasado”. Aclaremos: es cierto que hay desinformación y propaganda, pero, ¿sólo de parte de los disidentes, o también de los medios oficiales? ¿Por qué si debemos desconfiar de muchas de las voces disidentes, debemos confiar ciegamente en las voces oficiales? ¿No debemos tener una actitud crítica y prudente ante la confusión reinante? ¿Los que falsifican estadísticas del aborto o el “Holocausto” nos piden que les creamos ciegamente? ¿No corresponde la cautela?

Sigue el artículo diciendo que “Cada afirmación parece darle a una tragedia absurda algún grado de significado, sin importar cuán oscuro sea”. Así que para la prensa se trataría de una “tragedia absurda” que carecería de significado.  Algo así como los pájaros atacando a la gente en la película de Hitchcock. Pero si surgen muchos intentos de explicación, no se debe sino más bien a la actitud que han tomado los organismos internacionales y los gobiernos paralizando el mundo, quitándole a la gente sus trabajos y su libertad quién sabe hasta cuándo, con un bombardeo informativo-propagandístico unánime sin precedentes en la historia. “La creencia –continúa el artículo, que firma un tal Max Fisher- de que uno tiene acceso a un conocimiento prohibido da la sensación de certidumbre y control en medio de una crisis que ha puesto de cabeza al mundo. Y compartir ese “conocimiento” puede darle a la gente algo que es difícil de encontrar tras semanas de encierro y muerte: un sentido de voluntad propia.” Sin embargo, dejando de lado muchos relatos, videos o artículos que no son nada serios, hay también algunos testimonios de profesionales de la medicina que son realmente atendibles y, en gran medida, fundamentados. Lo que debe hacerse es separar la paja del trigo, y no encerrar en la misma bolsa etiquetada como “fake news” tanto a  los “terraplanistas” o “reptilianos” con los que cuestionan el 11 de septiembre, las vacunas o el “Holocausto”. Pero es siempre sospechosa la descalificación a priori en vez de la libertad de investigar los hechos que ofrecen alguna sombra de duda. Acostumbrados a las mentiras de los mass media, los hombres con algún sentido crítico pueden exagerar, pero no esperen otra cosa que más teorías acerca de lo que está ocurriendo, de parte de gente a la que tienen encerrada todo el día sin poder ir a trabajar, a pasear, o a visitar a sus amigos, conectados todo el día a la Internet. Gente acostumbrada a creer que todo conocimiento es instantáneo, y toda opinión es verdad “porque es mía”. Esto irá para peor porque, como decía Chesterton, “la verdadera dificultad con este mundo nuestro, no es que sea un mundo irrazonable ni que sea un mundo razonable. La dificultad más común, es que es aproximadamente razonable; pero no del todo. La vida no es ilógica; pero es una trampa para los lógicos”. Así que vemos muchas cosas, pero no vemos la trama completa, y debemos guiarnos a partir de lo que sí sabemos sin pretender saberlo todo. Los que tienen todas las respuestas son los globalistas que dicen saber cómo llegar al paraíso aquí en la tierra, y los conspiranoicos que saben  todo lo que ocurre porque entra en sus cabezas.

Precisamente dice el artículo que surgen las teorías de la conspiración porque así quienes las inventan se sienten seguros en una situación inestable. Pero lo mismo podría decirse para quienes simplemente deciden creer con los ojos cerrados la versión oficial de todo, pues es más fácil simular que el futuro no será tan oscuro como nos lo presentan. De tal manera, tanto unos como otros se sienten seguros –falsamente seguros- en sus respectivas “verdades”. Así que puede haber un voluntarismo fanático de ambas partes. De eso debemos cuidarnos, yendo siempre en pos de la verdad.

La prensa en general nos atrapa porque se vale de algo que está en nosotros; esto es: que estamos hechos para conocer la verdad. “El hombre quiere, en tanto que existe espiritualmente, hartura por medio de realidad; quiere “tener” realidad; tiene hambre de “la totalidad”, de la abundancia sin más ni más. La vehemencia de este hambre es de tal fuerza, que habría de ser llamada “desesperada”, si no se pudiese esperar ninguna satisfacción. La antigua metafísica, se ha dicho, se mueve particularmente por esta única pregunta: ¿cómo se ha de alcanzar la realidad, cómo se logra y se participa de ella, cómo puede ser atrapada, apropiada, incorporada, poseída como propiedad? Es la pregunta sobre la posibilidad (...) de la conquista de lo real. Y la respuesta es: conocer, conocer intelectual. Para Santo Tomás, como para San Agustín, conocer es esencialmente enseñoreamiento del mundo y apoderamiento de la realidad. El conocimiento es, según su naturaleza, tener; no hay ninguna forma del tener en que lo tenido se apropie más intensamente. En Santo Tomás se encuentra varias veces la frase de que conocer es “la más noble forma del tener” (...) porque no hay otra forma de tener en el mundo que sea en tan alto grado tener” (Josef Pieper, “El ocio y la vida intelectual”, Ed. Rialp, 1997).

Cuando esta tendencia se sale de cauce y se encamina por donde no debe, entonces lo que empieza a primar es la opinión, que cimenta la ilusión de estar en la verdad y, por lo tanto, en posesión de la realidad. Cuidado con esto, en lo que todos podemos caer. Como decía San Agustín: “Si, por ejemplo, preguntara a todos los hombres si prefieren la verdad a la mentira como base de su gozo, todos a una responderían que prefieren la verdad, de la misma manera que nadie duda en afirmar que quiere ser feliz (…) Pero si aman la vida feliz –que no es sino gozo en la verdad-, ¿por qué la verdad engendra odio en ellos y tienen por enemigo a tu hombre que les predica la verdad? Sin duda porque de tal modo ama el hombre la verdad que cuando ama algo que no es la verdad, quisiera que esto que ama fuese la verdad. Y como no quiere ser engañado, tampoco quiere convencerse de que está equivocado. Por eso odia la verdad, por causa de aquello mismo que tiene y ama por verdad”. Y concluye el gran maestro con su particular perspicacia: “Aman la verdad cuando resplandece. La odian cuando les reprende. Porque como no quieren ser engañados y quieren engañar, la aman cuando se hace patente a sí misma y ódianla cuando les descubre. Por eso les dará su merecido: descubrirá contra su voluntad a los que no quieren ser descubiertos por ella sin que ella se les descubra” (Confesiones, X, 23)

Pero siguiendo con el mencionado artículo, habla también de los falsos remedios que se dan para curar el corona virus. Es cierto que pululan los charlatanes, los aprovechadores, y los mismos internautas al servicio de los globalistas para difundir todo tipo de patrañas. Pero una cosa es promover remedios alternativos de incomprobable resultado, y otra cosa es elaborar conjeturas a partir de ciertas informaciones fidedignas acerca de los planes de gobernanza mundial y reducción de la población planetaria. Lo que hace el artículo es, como ya dijimos, meter a todo el mundo que cuestiona la versión oficial en la misma bolsa. De modo que todo el que ose cuestionar el Nuevo Orden Mundial termine siendo un “loco complotista”, fanático cristiano, peligroso para el resto de la sociedad. Hay que estar en guardia contra esta actitud que los mass media desean imponer al irreflexivo hombre-masa.

Lo que viene a dar a entender el artículo es que debemos creer a pie juntillas lo que nos dicen las autoridades mundiales de la OMS, la ONU, etc.,  organizaciones que promueven el aborto, la contracepción, los “derechos humanos”, la sodomía, la ideología de género, etc. La misma OMS está fuertemente financiada por la fundación del globalista Bill Gates, ¿quieren que creamos que buscan el bien de los hombres?

Por lo tanto, hay que separar el hecho en sí de la pandemia –surgida de donde surgiese- de su aprovechamiento, magnificación  y manipulación por parte de las élites globalistas homicidas.

Pero más allá de las conjeturas y teorías, y el aporte o no de pruebas acerca de los “inventores” de este virus, puesto que el panorama se presenta cada día más confuso, lo que sí está seguro a nuestro alcance, es la actitud a tomar ante esta situación y lo que ha de venir después. Y aquí es donde debemos elevar la mirada al Cielo. Puesto que detrás de toda cuestión política (o “sanitaria”) se esconde una cuestión teológica.

En las películas de Hitchcock, lo menos interesante o cognoscible era el motivo por el cual el mal aparecía; más bien el mal era una excusa para hacer reaccionar a las personas, hasta entonces atrapadas en su propia cómoda inercia burguesa, haciendo aparecer lo mejor de sí mismos. El director de la película, Hitchcock, a la manera de Dios, nos descubría a nosotros espectadores la autocomplacencia en que se movían sus personajes, los desnudaba en sus malas inclinaciones y vulnerabilidades (pecado original), y luego, a partir de allí, mostraba cómo estos personajes debían luchar contra el mal. En “Los pájaros”, una mujer engreída y sofisticada debe dejar de lado toda su vana impostura para sobrevivir en un mundo real, no de fantasía. Allí los personajes llegan a tener que estar encerrados en una casa, y allí deben arreglar sus cuentas para poder salir luego, puesto que el director –como Dios- ofrece una salida.

Los hombres volverán a salir de sus casas cuando termine esta penosa y obligatoria “cuarentena”. Sería bueno que salieran mejor de lo que entraron. Sería bueno que supieran para qué salen. Creemos que la mayoría saldrá en peores condiciones de las que entró. Por miedo a la muerte, se volverán dócilmente dependientes de los gobiernos que están privatizados y pertenecen a los globalistas que vendrán a aportarnos todas las soluciones, porque, como decía Chesterton “Cuando eliminamos a Dios, el gobierno se convierte en dios”.

Morituri te salutant

Recuerde el alma dormida,

avive el seso e despierte

contemplando
cómo se passa la vida,

cómo se viene la muerte

tan callando;

cuán presto se va el plazer,

cómo, después de acordado,

da dolor;

cómo, a nuestro parescer,

cualquiera tiempo pasado

fue mejor.

Jorge Manrique, Coplas por la muerte de su padre.

Un ballo in maschera

La máscara cubrebocas o barbijo, es uno de los más claros símbolos de la fragilidad del hombre. El hombre moderno, prometeico, soberbio, puede enfermar y morir por culpa de un organismo infinitamente más pequeño al cual no puede ver. En esa debilidad debería asentar su recurso a la Misericordia del Fuerte: Cristo. ¿Qué más tiene que hacer Dios para que los hombres admitan que Lo necesitan? Sin embargo, lejos de hacer llamados a la conversión, la penitencia, la súplica y la confianza en la Misericordia divina, los mandamases de la Iglesia conciliar se han empeñado en convertir la Iglesia en una ONG que sólo se preocupa porque la “naturaleza” nos estaría castigando por nuestros “pecados ecológicos”. De los pecados de los hombres de la Iglesia, de la apostasía, sacrilegios y blasfemias, ni hablar. Claro, es que ellos también llevan máscara, pero de otro tipo.

Los otros hombres que llevan máscara, los dueños del poder en este mundo que, como dijo San Juan, está enteramente bajo el Maligno (I Jn, V, 19), estos hombres no llevan barbijo ni se recluyen, pero van enmascarados pues, como afirma el padre Castellani “el fariseo verdadero no lleva antifaz; es todo él un antifaz. Su natura se ha vuelto máscara, miente con toda naturalidad pues ha comenzado por mentirse a sí mismo. Lo que él simula, que es la santidad; y lo que él es, el egoísmo, se han amalgamado; se han fundido y se han hecho un espantoso veneno que de suyo no tiene antídoto alguno. Glicerina más ácido nítrico igual dinamita” (“Cristo y los fariseos”). Así tenemos enfrente los grandes líderes, santones, filántropos ricachones y salvadores de la humanidad, llamando a un gobierno mundial, empezando por Francisco y siguiendo por Georges Soros, Bill Gates, Jeffrey Sachs, Henry Kissinger y toda la comparsa de bienhechores que sólo desean nuestro bien y nuestra felicidad, por supuesto. Su agenda desterrará las guerras y hará que todos dialoguemos sonrientes, libres e iguales. Pero la máscara se ve como máscara, los hilos de las marionetas se perciben sin ningún esfuerzo, y sólo los muy ciegos pueden creerles el cuento. De allí que tengan que recurrir a la fuerza y a la censura en Internet, y si por ahora es apenas un encierro, luego vendrán imposiciones más graves y peligrosas. Dios lo permitirá en la medida que pueda sacar el bien que El tiene previsto. Sin dejar de ser infinitamente Misericordioso, Dios castiga. ¿Qué esperamos para convertirnos, arrepentirnos y alejarnos del baile de máscaras del Titanic?

Castellani

El gran maestro argentino también decía en su libro “Cristo ¿vuelve o no vuelve?” palabras esclarecedoras, que nos permiten elevar la puntería por sobre la coyuntura actual para entender cuáles son las dos fuerzas en pugna y de qué lado debemos estar o permanecer enrolados hasta el final:

“Todo lo que es internacional es de esencia religiosa. Por instinto el hombre odia o teme al extranjero y su razón no supera los límites de su “idioma” (de su clan, tribu, nación o raza) sino bajo la presión del sentimiento religioso: tesis que Bergson dejo establecida con toda precisión en Les Deux Sources. Decir esto es decir que todo lo que hoy día es internacional, o es católico o es judaico. Son las dos únicas religiones universales. La masonería es una invención judaica, el islamismo es una herejía judaica.

“La unión de las naciones en grandes grupos, primero, y después, en un solo Imperio mundial, sueño potente y gran movimiento del mundo de hoy, no puede hacerse…sino por Cristo o contra Cristo. Lo que sólo puede hacer Dios –y que hará al final, según creemos, conforme está prometido- el mundo moderno febrilmente intenta construirlo sin Dios; apostatando de Cristo, abominando del antiguo boceto de unidad que se llamó la Cristiandad y oprimiendo férreamente incluso la naturaleza humana, con la supresión pretendida de la familia y de las patrias.

Mas, nosotros defenderemos hasta el final esos parcelamientos naturales de la humanidad, esos núcleos primigenios; con la consigna no de vencer sino de no ser vencidos.

Es decir, sabiendo que si somos vencidos en esta lucha, ése es el mayor triunfo; porque si el mundo se acaba, entonces Cristo dijo verdad. Y entonces el acabamiento es prenda de resurrección”.

(…)

No hay que engañarse: en el mundo actual no hay más que dos partidos. El uno, que se puede llamar la Revolución, tiende con fuerza gigantesca a la destrucción de todo el orden antiguo y heredado, para alzar sobre sus ruinas un nuevo mundo paradisíaco y una torre que llegue al cielo; y por cierto que no carece para esa construcción futura de fórmulas, arbitrios y esquemas mágicos; tiene todos los planos, que son de lo más delicioso del mundo. El otro, que se puede llamar la Tradición, tendido a seguir el consejo del Apokalypsis: “conserva todas las casas que has recibido, aunque sean cosas humanas y perecederas”.

Las fuerzas de la Revolución, en tanto no se realice la consagración de Rusia pedida por Ntra. Sra. en Fátima, seguirán avanzando. Aunque cuenta con sus propias contradicciones internas, no obstante la apostasía de la Iglesia oficial permite su avance. El católico actual debe ser –y por el hecho de ser católico fiel lo es- contrarrevolucionario. Prudente y esclarecido. Fervoroso y consecuente. Crucificado con Cristo. Verdaderamente militante. La actitud del contrarrevolucionario es un sano y prudente escepticismo y un “pesimismo constructivo” (como decía Castellani). Hoy más que nunca debe ser un resistente, que sabe que si Cristo que es nuestra Cabeza, padeció, nosotros que somos su Cuerpo debemos padecer, para llegar a la ansiada meta. Ahí reside nuestra victoria, en la Fe que vence al mundo. La Fe que obra por la Caridad nos hace abrazar la cruz. Pues, como decía San Luis María Grignion de Montfort, “sólo la cruz enciende el amor de Dios, como la leña el fuego”.

El Vicario del Nuevo Orden Mundial del Anticristo

Este simple hecho, que en verdad no puede sorprender, resulta sin embargo escalofriante y pone muy a las claras que Francisco es un verdadero anticristo, uno más de los que han trabajado en la demolición de la Iglesia, pero que ya no desea ocultar su desprecio por Nuestro Señor Jesucristo. Francisco siempre va más allá.

En este artículo Mons. Viganò lo señala muy bien:

El pasado 25 de marzo se publicó el Anuario Pontificio para 2020, con una auténtica novedad. Podría parecer un detalle sin importancia perdido en la parte dedicada al Romano Pontífice, pero no lo es. De hecho, hasta el año pasado, los títulos de Francisco aparecían enumerados en el encabezamiento, empezando por Vicario de Cristo, Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, etc., y terminaban con su nombre en el siglo y una breve reseña biográfica.

Sin embargo, en la nueva edición, destaca en mayúsculas el nombre en el siglo, JORGE MARIO BERGOGLIO seguido de la biografía, la fecha de elección y del inicio de su «ministerio de pastor universal de la Iglesia». Separado por un guión y de la expresión «Títulos históricos», se enumeran a continuación todos los que corresponden al Sumo Pontífice, como si ya no fueran parte del munus petrinum que legitima la autoridad reconocida por la Iglesia al Papa.

Esta modificación en la presentación y el contenido de un texto oficial de la Iglesia Católica no puede ser pasado por alto, ni es tampoco posible atribuirlo a un gesto de humildad por parte de Francisco, que por otro lado no se concilia muy bien con su nombre, que aparece tan destacado. Por el contrario, pareciera que se observa el reconocimiento disimulado de una especie de usurpación en la que ya no reina el Siervo de los siervos de Dios, sino la persona de Jorge Mario Bergoglio, que oficialmente deja de reconocer que es el Vicario de Cristo, el Sucesor del Príncipe de los Apóstoles y el Sumo Pontífice, como si se tratase de adornos superfluos de otros tiempos: apenas títulos históricos”.

De paso compare el lector el tono fuerte, duro, viril de tal artículo, con el que ofrece la Neo-FSSPX en su sitio de noticias (acá) tomado del periódico francés liberal La Croix, donde ni siquiera se osa mencionar a Francisco, al parecer deslindándolo de toda responsabilidad. En la nueva disposición del Anuario, arriba de todo se ve ahora bien grande el nombre de Jorge Mario Bergoglio. Muy abajo y mucho más pequeño, relegado, el de Vicario de Cristo. Por supuesto, Cristo es un obstáculo para la Iglesia del Nuevo Orden Mundial. Bergoglio, precursor del Anticristo, lo sabe.

Ante este cambio de titulares que coloca a Bergoglio pon encima del título de Vicario de Cristo, no podemos dejar de pensar en ciertos pasajes bíblicos:

“Yo he venido en el nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, ¡a ése lo recibiréis!”

(Jn. 5,43)

“Nadie os engañe en manera alguna, porque primero debe venir la apostasía y hacerse manifiesto el hombre de iniquidad, el hijo de perdición; el adversario, el que se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o sagrado, hasta sentarse el mismo en el templo de Dios, ostentándose como si fuera Dios”

(II Tes. 2,3)

“Pues debajo del cielo no hay otro nombre dado a los hombres, por medio del cual podemos salvarnos”.

(Hech. 4,12).

Neocatolicismo antropolátrico

Siguiendo con el Padre Castellani, esta es una expresión que utilizó en su momento (1951) para denominar lo que ahora estamos viviendo, en aquel entonces caracterizado por la “vasta e inflamada dogmática” de Teilhard de Chardin, hoy bajo otro mal jesuita, Bergoglio, sólo que han pasado los años y el discurso se ha vuelto más grasiento y menos entusiasta. Pero la idea es la misma.

Copiamos estos párrafos, del libro anteriormente citado:

“Baste decir que partiendo de la Evolución Creadora de Bergson, dando como probado y cierto el evolucionismo darwinista y moviéndose en la esfera del pensamiento teológico llamado modernista (naturalización total de lo divino, error de Baius) construye una vasta e inflamada dogmática nueva bajo la cáscara de los dogmas antiguos, con una elocuencia y un patetismo de profeta, como si realmente estuviera poseído del “Espíritu de la Tierra” [hoy dirían de la Pachamama, ndb]-como dice- que por otro nombre fue llamado el Eros Cosmogónico y también ¿por qué no el Príncipe de Este Mundo?

El punto focal de su especulación no es otro que esa unificación triunfal del Universo, a la cual corren, según él, las naciones infaliblemente bajo la atracción formidable de un “Cristo Universal” que absorbe hacia si al universo inmanentemente, ya que está encarnado en él desde su creación y es su propio elan vital; del cual “Cristo Universal” el cristo histórico llamado Jesús de Nazareth ha sido un avatar, una manifestación, una fugaz epifanía visible. Qué forma concreta tomará ese “Cristo Universal” o Alma del Mundo, que está sumergido en la creación y constituye su vida, no nos lo dice el hierofante, pero de lo que está seguro es de la gran fusión de los pueblos en uno y del advenimiento natural de la Restauración Ecuménica. El entusiasmo, el patetismo y el ímpetu religioso con que el alma de Teilhard de Chardin anima esta síntesis esencial de todas las heterodoxias modernas, y aun antiguas, es cosa notabilísima. Enferma leerlo; pero ilustra muchísimo; a un teólogo, por lo menos”.

Esa es la agenda que lleva a cabo Bergoglio conjuntamente con las Naciones Unidas. Pronto vendrán nuevos congresos internacionales (el “Pacto educativo mundial” en octubre) y nuevas películas de “Avatar” para seguir reforzando en la mentalidad de las masas ese pastiche panteísta new-age que abomina de Jesucristo. Para ser parte activa de esa agenda, es que han convertido la Iglesia oficial en una ONG, de hecho, por lo menos en Argentina, las iglesias se han cerrado para la misa pero se han abierto para realizar vacunaciones, así que la consigna de la Iglesia humanitaria vendrá a ser “Vacunas sí, Eucaristía no”. Y no nos parece casual que en estos momentos Bergoglio desplace el título de “Vicario de Cristo” de su lugar de honor para colocar su propio nombre bien en lo alto. Ahora se comprende mejor lo de la “Iglesia como hospital de campaña” o “Iglesia en salida”: es un “ejército de salvación” o secta parecida que no está para salvar las almas, sino para hacer cumplir el programa de la OMS, en vistas del “desarrollo sustentable”. Todo con una amplia y falsa sonrisa, por supuesto.

Hipótesis

Como rezamos en estos días extraños diariamente en las Letanías de los Santos: A peste, fame et bello, libera nos, Dómine, De la peste, el hambre y la guerra, líbranos, Señor.

Después de esta peste, ¿viene el hambre? ¿Luego la guerra?

No hay dudas que la existencia de las naciones soberanas o de gobiernos o pueblos nacionalistas continúa siendo un obstáculo para la unificación bajo un gobierno mundial. Esto mismo ocurrió en las dos guerras mundiales e incluso con Stalin, que eliminó a Trotsky, el hombre que podía acelerar el curso del internacionalismo comunista. Por más planes maquiavélicos que tengan los conspiradores del poder en las sombras, siempre surgen imprevistos.  Esta crisis de ahora –provocada o no, nos inclinamos a pensar que es similar a la revolución de la bolsa de New York en 1929, que el conspirador masón comunista Rakovsky llamara más importante aún que la revolución bolchevique de Rusia- arruinará las naciones “emergentes” o “subdesarrolladas”, ya victimizadas democráticamente desde hace décadas por la usura internacional con deudas externas esclavizantes e impagables, mientras fortalece el plan globalista comunista. ¿No ha surgido esto de China? ¿No continúa cada vez más vigente el mensaje de Fátima? Por el lado de Occidente, gran parte del trabajo se está concretando exitosamente. Europa occidental está en manos de masones y comunistas e invadida por islamistas. Pero, el problema hoy lo tienen con presidentes como Putin o Trump, con países como Hungría, Siria o Irán, nacionalistas no dispuestos a ceder a las imposiciones de los globalistas o quizás con una agenda muy diferente de las que sostiene el ala más izquierdista del globalismo cuya cara visible viene a ser Soros y, tras él, Francisco. Trump navega en un frente de tormenta y esta crisis del coronavirus está siendo usada para hacerlo caer. De no dar resultado, puede esperarse la violencia social o aún el magnicidio, cosa nada inusual en las tierras gringas. En ese caso, podría acelerarse el clima de guerra mundial. No olvidemos que el crack de 1929 fue preparado para llevar a la presidencia al masón izquierdista F.D. Roosevelt, que “liberó” a los EE.UU. de la crisis y lo embarcó luego a la Segunda Guerra Mundial, tras la cual pudo al fin erigirse ese proyecto de gobierno mundial llamado ONU.

Siguiendo al Padre Julio María Matovelle, que a su vez se basa en los más importantes comentadores del Apocalipsis, aunque viendo un poco más de cerca los acontecimientos, creemos que se está llegando al final de la quinta persecución contra la Iglesia, iniciada con la llamada Reforma protestante, cuya culminación fue el concilio Vaticano II. La actual Iglesia conciliar modernista está pareciéndose cada vez más a cualquier secta protestante, sirviendo dócilmente al poder de turno, despreciando la Tradición, buscando la ordenación de diaconisas, con una misa que parece una cena protestante y ahora incluso con una Semana Santa sin liturgia pública. Hasta llegó a introducir una estatua de Lutero en el Vaticano. Sólo la Iglesia podría ser quien obstaculice los planes globalistas que preparan el camino del Anticristo. Pero la Iglesia conciliar ha traicionado a Cristo. La Iglesia está ocupada. De tal manera que esto –de no haber una intervención milagrosa de Dios que haga una limpieza en su Iglesia como lo hiciera en el templo de Jerusalén- irá de mal en peor. ¿Hasta cuándo? No podemos dejar de pensar en el año 2029, en que se cumplen los cien años del pedido de Ntra. Sra. de Fátima de la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón. Y, al igual que cien años después de la negativa del Rey a consagrar Francia al Sagrado Corazón, pedido hecho por Nuestro Señor en 1689, en 1789 estalló la Revolución que acabó con el ancien regime, no es aventurado pensar que habrá de venir el castigo en un similar lapso, ya que el Corazón Inmaculado de María vino a actualizar y complementar el mensaje del Sagrado Corazón. Pensemos además que el Vaticano, la ONU y todos los organismos internacionales se ha  comprometido en la llamada “Agenda 2030” para un “Desarrollo sustentable” (ver detalles aquí y aquí). De venir el castigo en 2029 sería antes de que se concretara acabadamente esa siniestra agenda disfrazada de paraíso humanitario e igualitario en la tierra. ¿Quizás antes sean preludio del triunfo del Corazón Inmaculado, tras la consagración de Rusia en medio de una terrible guerra, los tres días de tinieblas?

O quizás el buen Dios acelere los tiempos, y tengamos pronto peores circunstancias. No sabemos.

En todo caso, el tiempo de María sería aquel breve lapso en que la Virgen, así como el Espíritu Santo preparó a los Apóstoles y a los primeros cristianos a ser los grandes santos y mártires de las primeras feroces persecuciones, Ella preparará a los que San Luis María Grignion de Montfort llamó “Apóstoles de los últimos tiempos”, “sacerdotes de fuego, por cuyo ministerio sea renovada la faz de la tierra, y vuestra Iglesia reformada” (son palabras del santo), que pelearán y resistirán corajudamente a la mayor persecución de todos los tiempos, en la sexta persecución contra la Iglesia.  De ahí que nos parezca que las cosas no están aún maduras para la llegada del Anticristo. Pues éste instalará un régimen de terror para perseguir a los grandísimos combatientes católicos que sostendrán en alto el pabellón de Cristo.  Y, ¿acaso podemos ver esto ahora? ¿No hemos visto más bien que muy fácilmente y mediante medidas “humanitarias” se ha privado a los católicos hasta de la Semana Santa, no vemos que en muchos lugares los sacerdotes no van a confesar a los fieles por temor a un virus? ¿No vemos capillas –y hablamos de la Tradición católica- donde habiendo la posibilidad, con restricciones, de la misa, apenas van un puñadito de personas, cuando se esperaría que ansiosamente todos los fieles estarían dispuestos a ir a cada misa posible? ¿Hay realmente un espíritu de resistencia? ¿Hay el fuego del combatiente por Cristo Rey? Si tan fácilmente se ha instalado la tibieza y desinterés sin haber persecución a sangre y fuego, ¿qué pasaría si la hubiese? La hora es grave. Esto es un gran castigo, en primer lugar para los hombres de la Iglesia que no han cumplido su misión, pero aún, han traicionado su misión. Pero la actual crisis espantosa que atraviesa la Iglesia no afecta sólo a los modernistas conciliares romanos, que la han iniciado, sino a todos, a todos nosotros. Y aunque nadie haga una autocrítica, nosotros debemos decir aquello de «Cuando las barbas de tu vecino veas afeitar, pon las tuyas a remojar». ¿Dónde están los apóstoles que, embriagados del Espíritu Santo, pasen por borrachos ante el mundo como Cristo pasaba por loco ante sus parientes (cfr. Coment. Mons. Straubinger a Hech. 4,20)? ¿Dónde los “verdaderos servidores de la Santísima Virgen que, como otros santos Domingos, vayan por doquiera, con la antorcha luciente y ardiente del Santo Evangelio en la boca, y el Santo Rosario en la mano, para ladrar como canes, quemar como fuegos, e iluminar las tinieblas del mundo como soles; y que, por medio de una verdadera devoción a María, es decir interior sin hipocresía, exterior sin crítica, prudente sin ignorancia, constante sin ligereza, y santa sin presunción, aplasten por todas partes por donde vayan, la cabeza de la antigua serpiente? (S. Luis de Montfort) ¿Dónde están los Curas de Ars y San Luis de Montfort? ¿Dónde los Padres Edouard Poppe y Mateo Crawley? ¿Dónde los Castellani y los Meinvielle? ¿Dónde los Sardá y Salvany y los Matovelle? ¿Dónde los Brottier y los Kolbe? ¿Dónde los Jacquier y los Ruotolo? ¿Los Pío y los Emannuel? ¿Los Libermann y los Mandic? ¿Los Putti y los Vayssiere? ¿Los Cloriviere y los Canovai? ¿Los Fahey y los Granmaison? ¿Los Crozier y los Martin? ¿Los Chevrier y los La Praz? ¿Los Venard y los Wagner? ¿Dónde? ¿No vemos acaso en la Tradición que se cede cada día más y más a los enemigos de Cristo, a los modernistas? ¿No vemos cada vez más diplomacia y más temor? ¿No vemos engreimiento y clericalismo? ¿No vemos soberbia y afeminamiento? ¿O pretenden que creamos que los conservadores neo-tradis de la Iglesia oficial son “parresíacos”, aunque acepten el Novus Ordo y no osen esbozar la menor crítica al tirano Bergoglio? ¿Esperan que nos convenzan las publicidades  y autoelogios de los sitios de internet? No sigamos. Ni, mirando demasiado de frente el triste panorama religioso, nos asustemos ni reculemos. Tenemos lo que merecemos. Amemos de verdad a Cristo, suframos con Él, salgamos de la ilusión en que vivimos, abracemos la cruz, y tendremos lo que necesitamos. Saquemos todo el provecho que podamos de cada misa a la que asistamos. No nos despeguemos de la Cruz ni del Rosario. Y recordemos que, como enseñaba Dom Columba Marmion, nuestra debilidad es nuestra fuerza. Aquellos héroes del sacerdocio de los tiempos modernos lo entendieron muy bien, y repetían con San Pablo: “Con gusto me gloriaré de mis flaquezas, para que haga morada en mí el poder de Cristo”.

Queremos que se comprenda todo el poder que Dios ha puesto en las manos de un simple sacerdote.  “Aquellos que juzgan las cosas solo por los puntos de vista limitados del espíritu humano honran la sabiduría de los príncipes y la profunda política de sus ministros, pero si pudieran ver los eventos en su causa superior y secreta, ellos lo encontraría en nuestros altares en las manos puras de un ministro fiel, de un sacerdote a veces oscuro que, oculto a los ojos de los hombres, decide mucho más sobre eventos públicos que estos hombres importantes que parecen estar a la cabeza de los asuntos y que parecen resistir en sus manos el destino de pueblos e imperios”. (Conferencias Eclesiásticas de Massillon de 1696-1697 Obras completas - Volumen III p.331). El diablo sabe esto, por eso quiere impedir a toda costa el Santo Sacrificio de la Misa, quiere impedir que los fieles se aprovechen del mismo. Los católicos lo han desdeñado, quizás ahora empiecen a darle el valor que tiene. Quizás ahora se lamenten de no haber rezado y apoyado las vocaciones religiosas y sacerdotales.

Pero dejando de lado toda especulación, lo seguro es que debe cumplirse el pedido de Nuestra Señora en Fátima, y debemos abocarnos a implorar por la urgente  consagración de Rusia. El Corazón Inmaculado, junto al Sagrado Corazón, es el último remedio. Todos los razonamientos, o las informaciones que podamos obtener respecto de lo que pasa, no modificarán este hecho. Y allí reside nuestra gran esperanza, porque se trata de una promesa, y Dios, a diferencia de nosotros, es fiel y cumple. Cristo vuelve. 

Así lo decía Mons. Henri Delassus: “Nosotros podemos, nosotros debemos esperar que la crisis actual, tan intensa, tan profunda, tan extendida, se resolverá por el triunfo de María sobre la masonería, preludio del triunfo de Cristo sobre el Anticristo” (El problema de la hora presente-Antagonismo de dos civilizaciones, 1905).

Escribió San Luis María de Montfort: “El reinado especial de Dios Padre ha durado hasta el Diluvio, y ha sido terminado por un diluvio de agua; el reinado de Jesucristo ha sido terminado por un diluvio de sangre; pero vuestro reinado, Espíritu del Padre y del Hijo, continúa al presente y será terminado por un diluvio de fuego, de amor y de justicia”. El santo de la Cruz y de María no se cansaba de implorar por ello.

Recordemos en tanto que, como decía Santa Teresa, esta vida es “una noche pasada en una mala posada”. No obstante lo cual, “aun sabiendo que todo perece, debemos construir en granito nuestras moradas de una noche”, como apuntó Gómez Dávila. La nobleza que nos da nuestra condición de cristianos nos obliga a buscar la perfección, para ofrecerla a Dios.

También será bueno tener presente al Kempis: “Porque si alguna cosa fuera mejor y más útil para la salud de los hombres que sufrir adversidades, por cierto Cristo lo hubiera enseñado por palabra y ejemplo; mas El manifiestamente amonesta a sus discípulos y a todos los que desean seguirle que lleven la cruz, y dice: “Si alguno quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame”. No nos dejemos apabullar ni arrastrar hacia una vida impersonal y apagada, a cambio de una falsa seguridad. Recordemos con Gómez Dávila que “cuando el individuo encaja en estadísticas ya no sirve para novelas”. Y nuestra vida es la novela que escribe Dios si no se lo impedimos, antes bien si colaboramos con nuestro abandono en sus manos. Si nos damos enteramente. Los más grandes santos avanzarán más rápido y fácilmente por el camino de la infancia espiritual que enseñó Santa Teresita, camino verdadero de coraje y confianza que sabe que “en la quietud y en la confianza, dice Dios a Israel, está tu fortaleza” (Is. 30,15). Esa quietud y esa confianza son los propios de los verdaderos hombres libres, que somos los cristianos. Sabemos que debemos padecer para alcanzar esa victoria que ha conquistado Cristo nuestra cabeza padeciendo, y sabemos que siendo hijos de Dios contamos con su omnipotencia para defendernos. Entonces, ¿quién es realmente que cuenta con ventaja, sino el que cuenta con Dios? “Vosotros, al contrario, sois un linaje escogido, un sacerdocio real, gente santa, pueblo conquistado, para que pregonéis las grandezas de Aquél que os sacó de las tinieblas a su luz admirable; a vosotros que antes no erais su pueblo, y ahora sois el pueblo de Dios; y que no habíais alcanzado misericordia, y ahora la alcanzasteis” (I Pe. Epist. del Sábado de Pascua).

En tanto dejamos unas últimas palabras que deseamos sirvan para pensar y obrar en consecuencia:

“¡Los santos faltan! Esta llaga es espantosa en la Iglesia. El Reino de Dios sufre violencia, es contrariado, oprimido por sus hijos, por sus sacerdotes. Él está en ellos, pero sin difundirse, como sofocado por el sacerdocio. ¡Que Él se propague! Que Él tome y consuma todo el cuerpo sacerdotal de Cristo. Jesús no arde en su sacerdocio, es por eso que la llama del Reino no arde en la Iglesia”

(P. Edouard Poppe)

“Una sola alma cristiana que se santificara verdaderamente y llegara como Santa Teresita a un alto grado de perfección operaría más bien en el mundo entero por una sola obra, por un solo libro, que almas tibias por mil empresas. Cuando los discursos, las actividades apostólicas no emanan de un alma ferviente de santidad, cuando no son la expresión de una vida de sacrificios, de oración, de unión a Dios, ¡cómo, a cambio del ruido que ellos hacen y de las penas que les cuestan, son tan poco eficaces! ¡Qué multitud superflua en nuestro siglo de libros, de discursos, de obras! ¡Y cómo todos esos que son extenuados en esa agitación harían mejor en reposarse haciendo la mayor parte del tiempo oración! Necesidad primordial de la mortificación y de la oración: he aquí la conclusión que se impone por poco que uno haya penetrado el secreto de la influencia adquirida por Santa Teresa del Niño Jesús”

(P. Petitot, O.P.)

“El apostolado interior es ya muy grande, pero hay una nota todavía más divina. El amor se paga con sangre: la sangre de los mártires es semilla de cristianos. Predicad el amor en el sufrimiento; sed apóstoles: tenéis el deber de sufrir para hacer amar al Amor que no es amado; debéis predicarle con la cruz en un martirio de amor. No es posible hacer de otro modo. La nota dominante del apostolado es la Cruz”.

(P. Mateo Crawley)

“Mis amigos, mientras quede algo para salvar, con calma, con paz, con prudencia, con reflexión, con firmeza, con imploración de la luz divina, hay que hacer lo que se pueda ser salvado. Cuando ya no quede nada por salvar, siempre y todavía hay que salvar el alma (…). Es muy posible que bajo la presión de las plagas que están cayendo sobre el mundo, y de esa nueva falsificación del catolicismo que aludí más arriba, la contextura de la cristiandad occidental se siga deshaciendo en tal forma que, para un verdadero cristiano, dentro de poco no haya nada que hacer en el orden de la cosa pública. Ahora, la voz de orden es atenerse al mensaje esencial del cristianismo: huir del mundo, creer en CRISTO, hacer todo el bien que se pueda, desapegarse de las cosas, guardarse de las cosas criadas, guardarse de los falsos profetas, recordar la muerte. En una palabra, dar con la vida testimonio de la Verdad y desear la vuelta de Cristo. En medio de este batifondo tenemos que hacer nuestra salvación cuidadosamente (…) Los primeros cristianos no soñaban con reformar el sistema judicial del Impero Romano, sino con todas sus fuerzas en ser capaces de enfrentarse a las fieras; y en contemplarse con horror en el emperador NERÓN el monstruoso poder del diablo sobre el hombre.

(P. Castellani).

“Pero nosotros decimos: Sí, en esta tierra Nuestro Señor Jesucristo es nuestro Rey. No solamente cuando Él venga a juzgar a todo el mundo; no solamente cuando venga sobre las nubes del Cielo. Él es nuestro Rey hoy. Él debe ser nuestro Rey mañana. Él debe ser nuestro Señor siempre. Y ésta es la única solución para que los pueblos lleguen a la paz, a la fraternidad, a la justicia, a la santidad, para que lleguen al Cielo. No hay otra solución.

Nosotros debemos entonces hacer todo lo que esté en nuestro poder, para que Nuestro Señor reine en las Sociedades; reine en las familias, reine en los individuos. Este es el papel del sacerdote, de las familias cristianas, de todos los que creen en Nuestro Señor Jesucristo, en su divinidad.

Entonces tengamos esta fe muy firme en nuestros corazones. Y si el mundo se sometiera completamente a las fuerzas de Satanás y a las fuerzas de los adversarios y a las fuerzas que se oponen a la Iglesia, nosotros aún proclamaremos la realeza de Nuestro Señor Jesucristo. No es porque los hechos estén contra nosotros, que Satanás haya podido, de alguna manera,  dominar al mundo; que nosotros debamos aceptar el reino de Satanás y hacer un compromiso con su reinado diciendo: “Bien, nosotros aceptamos que Satanás reine en ciertas sociedades y en cierta medida sobre el mundo”. Nosotros no podemos aceptar eso. Nosotros aguantamos, si no podemos hacer nada más; pero en nuestros corazones, tenemos siempre el deseo ardiente de decir: El día que podamos derrocar a Satanás, lo haremos. Aunque sea al precio de nuestra sangre, para que Nuestro Señor Jesucristo reine.

He aquí lo que es un verdadero cristiano, lo que un verdadero católico debe tener en su corazón, y no hacer compromisos con las fuerzas satánicas y las fuerzas subversivas del mundo.”

(Monseñor Lefebvre, Sermón del 31 de Octubre de 1976).

¡Ven, Señor Jesús!

(Apoc. XXII, 20)

Fray Llaneza