YA NO OCULTAN NADA

SERGIO BERGMAN, MINISTRO DEL NUEVO PRESIDENTE DE ARGENTINA MACRI:

RABINO, MASÓN Y AMIGO DE BERGOGLIO

(“MI RABINO”)

El Rabino Bergman, flamante Ministro de Medio Ambiente, en su despacho. Arriba el símbolo masónico, debajo la foto suya con Francisco el gran misericordeador.

¿Quizás a Mons. Fellay le genere una "legítima inquietud"?

Video original:

https://www.facebook.com/sergiobergman/videos/vb.110348889004433/969795723059741/?type=2&theater

Grandes y tiernos amigos. El rabino masón, otro rabino, y el “rabino” Bergoglio el gran misericordeador (¿y además hermano tripúntico?)

 Extraño fotomontaje aparecido en el sitio judío itongadol.

Libro del rabino Bergman sobre su líder Francisco.

Libro de Bergman prologado por Bergoglio.

El rabino Bergman en la tumba de San Pedro.

La foto favorita del Rabino, que ostenta debajo del logo masónico.

“…y en esa perspectiva podemos pensar que el mismo papa Francisco, que es más cercano a la liturgia moderna y a pesar de eso, quiere continuar este pasado, lo cual es muy interesante. Es por eso que podemos decir que nuestras relaciones están siendo mejores y parece que ellos aceptan cada vez más y más lo que nosotros proponemos...”

Mons Fellay, en reciente entrevista, acá

MONSEÑOR FAURE EN MÉXICO

VISITA DE MONSEÑOR JEAN MICHEL FAURE A MÉXICO

  

NON POSSUMUS

Misas en Saltillo, Coahuila; en la Misión del Sagrado Corazón,

Calle Santiago Rodríguez n° 1106:

Jueves 3 de dic. a las 19.30 hs.

Viernes 4 de dic. a las 08.00 hs.

Conferencia: 

Viernes 4 de dic. a las 18 hs. en la Misión del Sagrado Corazón.

***

El resto del programa será dado a conocer en su oportunidad.

Teléfono de la Misión del Sagrado Corazón: 844-4149548. Cel.: 614-4950570

Misa de Mons. Faure en Saltillo, 3-12-15.

¿SE FIRMÓ EL ACUERDO EN JULIO Y SE DARÁ A CONOCER EL 8 DE DICIEMBRE?

NON POSSUMUS

ES LO QUE AFIRMA UN COMENTARISTA EN EL FORO CATHINFO, EL MISMO QUE REVELÓ EL INTERCAMBIO DE CARTAS ENTRE LOS 3 OBISPOS Y EL CONSEJO GENERAL EN 2012. 

PENSAMOS QUE ES POSIBLE, PERO HACEMOS CONSTAR QUE HASTA ESTE MOMENTO NO TENEMOS CONFIRMACIONES AL RESPECTO.

TEXTO ORIGINAL DE CATHINFO:

“NOT A RUMOR, ROME-SSPX DEAL SIGNED ALREADY

Patricius. LISTEN UP FOLKS: 

The following comes directly from the mouth of a Resistance priest I know well: 

A diocesan priest, very recently, told him: "At a meeting of diocesan priests, last month, Bishop Athanasius Schneider told us that Bishop Fellay signed an agreement with Rome last July. This agreement will be made public and official this coming December 8th. It will be shown as a good fruit from the Jubilee of Mercy. This agreement was made possible because both Pope Francis and Bishop Fellay recognized that not all the documents of Vatican II have the same weight on the doctrinal level, and that there is therefore room for future discussion on problematic issues." 

This diocesan priest asked the Resistance priest not to mention his name, as this news was supposed to be kept secret until Dec. 8th. 

Therefore, in order to protect his identity, I am not mentioning the name of the Resistance priest he talked to, neither those of the country and diocese where the meeting took place, and neither its exact date. 

Nevertheless, I can tell you that both priests are trustworthy and serious. 

Now, it is possible that a last minute glitch (our prayers?) will scrap the July agreement before it is publicized on Dec. 8th. But Bishop Schneider really said these things at a diocesan priests meeting, and he was not making a supposition or spreading a rumor. He was speaking from first hand knowledge. 

EL RETORNO DE LA ROMA CONCILIAR Parte 2

NON POSSUMUS

LE SEL DE LA TERRE N° 93, verano de 2015

EDITORIAL

El retorno de la Roma conciliar (continuación)

EL SOFISMA DE LA NUEVA POSICIÓN

El argumento de los novadores puede resumirse así:

Si existiera una iglesia conciliar considerada como una sociedad, ésta sería una nueva iglesia distinta a la Iglesia Católica, cuyos miembros (especialmente el papa) habrían roto necesariamente con la Iglesia Católica.

Pues el papa (a menos de admitir la hipótesis del sedevacantismo, que es falsa) es papa, él conserva su inclinación fundamental [foncière] al bien de la Iglesia, incluso si hay obstáculos en el ejercicio de esta inclinación.

Por lo tanto, el papa no es el jefe de otra Iglesia y la iglesia conciliar no existe como una sociedad.

Este razonamiento es falso en su mayor (la primera proposición): no es verdadero que por pertenecer a una sociedad diferente a la Iglesia católica se ha roto necesariamente con la Iglesia Católica.

Se puede ser católico y pertenecer a muchas otras sociedades: una nación, una academia, una asociación, incluso la masonería[i].

Tomemos precisamente éste último ejemplo. Un masón podría ser a la vez miembro de la Iglesia católica (si no ha apostatado formalmente) y miembro de la Contra-iglesia. No hay incompatibilidad. A fortiori no hay incompatibilidad entre ser miembro de la Iglesia Católica y de la iglesia conciliar, que es necesario distinguir de la Contra-iglesia[ii].

Resumamos: La pertenencia a la iglesia conciliar no es un acto de apostasía, como lo sería la pertenencia a la iglesia luterana. No se puede ser católico y luterano, pero se puede ser católico y conciliar, ¡desgraciadamente!

CONSECUENCIAS DE ESTE SOFISMA

Ya que, según la nueva opinión, la Iglesia conciliar no existe como una sociedad, esta expresión se convierte en una metáfora para designar “una orientación o un espíritu extraños a la Iglesia, poniendo obstáculo a su bien”, “un espíritu nuevo que se introdujo en la Iglesia, en oposición con el bien y el fin que busca la Iglesia”, “un espíritu nuevo que se introdujo en el interior de la Iglesia al momento del concilio Vaticano II y que obstaculiza el fin de la Iglesia, es decir, a la Tradición de su fe y de su moral”.

"ALZAOS Y ACTUAD"

“Hermanos, como custodios de los misterios de Dios, alzaos y actuad. Vosotros que veis ante vuestros ojos la devastación que otros están perpetrando”.

San Atanasio, “Patrología griega”, XXVII, 219.

CONTRA EL LIBERALISMO - MONS. EZEQUIEL MORENO DÍAZ

Mons. Ezequiel Moreno Díaz (1848-1906), Obispo de Pasto, Colombia.

"Antiguamente la táctica de Lucifer era desunir a los católicos, envidiando que fueran una sola alma para servir a Dios, y tuvieran ellos un solo corazón para amarle; pero hoy ha mudado de táctica, y trata de unir a los que deben estar separados, porque conoce perfectamente que cada paso que avance el liberalismo en el campo católico, es nueva conquista para él...Cuanto más lejos nos coloquemos del error, menos peligros tendremos de caer en él".

“Creo que uno de los venenos más activos y eficaces con que cuenta el infierno es la mezcla de la verdad y el error, de lo bueno y de lo malo… Yo he gritado contra ese mal, y aún he sufrido por gritar; no me arrepiento de haber gritado: si en este punto tengo que arrepentirme, será de no haber gritado más. La fe se va perdiendo: el liberalismo ha ganado lo indecible y esta espantosa realidad proclama con tristísima evidencia el más completo fracaso de la pretendida concordia entre católicos  y liberales. No cabe la tal concordia sin perjuicio del catolicismo”.

«Esos católicos tolerantes, condescendientes, blandos, dulces, amables en extremo con los masones y furiosos enemigos de Jesucristo, guardan todo su mal humor para los que gritan ¡viva la Religión! y la defienden sufriendo continuas penalidades y exponiendo sus vidas». Para ellos estos últimos son «exagerados e imprudentes, que todo lo comprometen, con perjuicio de los intereses de la Iglesia» (10-2-1901).

"Es un error, y error funesto a la Iglesia y a las almas, transigir con los enemigos de Jesucristo y andar blandos y complacientes con ellos. (...) ¿Que bienes se han conseguido con las blanduras y coqueteos con los enemigos de Jesucristo? ¿Qué males se han evitado, pequeños ni grandes, por esos caminos? No se consigue otra cosa con esa conducta que afianzar el poder de los malos". (…) "Algunos de los mismos que nos hacían la guerra, recordaban que Jesucristo había predicado la paz; que su religión es de paz, y ¡paz, paz! gritaban, al mismo tiempo que alistaban tropas contra nosotros». (Circular de Mons. Ezequiel Moreno Díaz,  30-11-1900).

NO IMPORTA EL ENVOLTORIO, IMPORTA LO DE ADENTRO

AHORA ENTENDEMOS POR QUÉ SE VEN CADA VEZ MÁS COSAS HORRIBLES EN LA NEO FSSPX:

“Se podrían comparar estos dos elementos, lo esencial y las circunstancias, con el contenido y el envoltorio en el que viene. Sería erróneo rechazar las gracias propuestas en un Año Santo porque es presentado en un envoltorio defectuoso, salvo que se considere que este envoltorio altera el contenido”.

(Mons. Fellay, “Carta-autoentrevista- a los amigos y benefactores n° 85”)

Mons. Fellay sin dudas comería esta apetitosa hamburguesa, 

a pesar del envoltorio, pues no afecta para nada su sabor. ¡Buen provecho!

SI UD. AUN DUDA DE SEGUIR O NO A MONS. FELLAY EN EL “AÑO DE LA MISERICORDIA” CONCILIAR, QUIZÁ ESTOS VIDEOS LO AYUDEN A CONVENCERSE…

EL NUEVO ORDEN SEXUAL MUNDIAL Y SUS ÍCONOS

El diabólico Obama.

CATAPULTA

AGRADECIMIENTO POR LOS SERVICIOS PRESTADOS

“Barack Obama se convirtió hoy en el primer presidente estadounidense en salir en la tapa de una revista gay, la norteamericana “Out”, que lo describió como “aliado del año”.

De esta forma, la revista agradeció al presidente su compromiso con la comunidad LGBT por defender el matrimonio entre personas del mismo sexo. “Nuestro presidente. Aliado. Héroe. Icono”, dice en la revista bajo una fotografía del mandatario en blanco y negro.

De acuerdo con la publicación, a diferencia de sus antecesores Bill Clinton y George W. Bush, Obama defendió sus intereses y su apoyo llevó a la histórica decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos, que este año que declaró los matrimonios entre personas del mismo sexo legales en todo el país”.

Fuente: Dpa.

http://www.mdzol.com/nota/640380-barackobama-tapa-de-revista-lgbt-estadounidense-out/

RECORDEMOS:

MONS. FELLAY: AUTO ENTREVISTA Y CARTA POLÍTICAMENTE CORRECTA A LOS AMIGOS Y BIENECHORES N° 85

NON POSSUMUS

Fuente: DICI

Nuestros comentarios en color rojo.

Carta a los Amigos y Bienhechores n° 85

Estas últimas semanas nos muestran -con la multiplicación de atentados asesinos en Europa y en África, con la persecución sangrienta de numerosos cristianos en Oriente Medio-, cuán profundamente convulsionada está la situación del mundo. En la Iglesia, el reciente Sínodo sobre la familia y la próxima apertura del Año Santo no dejan de provocar legítimas inquietudes. [Nótese la diplomacia: sólo "legítimas inquietudes"; nada de santa indignación o de rechazos categóricos...] Frente a una confusión tal, nos ha parecido útil compartir nuestras reflexiones respondiendo a vuestras preguntas. Creemos que esta presentación permitirá resaltar mejor cómo nosotros, que estamos apegados a la Tradición, debemos reaccionar frente a los problemas que se plantean hoy.

El 1° de septiembre el Papa Francisco dio a todos los fieles, por propia iniciativa, la posibilidad de confesarse con los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X durante el Año Santo. ¿Cómo interpreta Ud. este gesto? ¿Aporta algo nuevo a la Fraternidad?

En efecto, fuimos sorprendidos por este acto del Santo Padre con ocasión del Año Santo, pues nos enteramos, como todo el mundo, por la prensa. ¿Cómo recibimos este acto? Permítanme recurrir a una imagen. Cuando un incendio arrecia, todo el mundo entiende que quienes tienen los medios deben esforzarse en apagarlo, sobre todo si faltan bomberos. Así han actuado los sacerdotes de la Fraternidad, durante todos los años de esta terrible crisis que sacude la Iglesia sin interrupción desde hace 50 años. En particular, frente a la trágica falta de confesores, nuestros sacerdotes se han entregado al servicio de las almas de los penitentes, utilizando el caso de urgencia previsto por el Código de Derecho Canónico.

El acto del Papa hace que durante el Año Santo tengamos una jurisdicción ordinaria. Siguiendo con la metáfora, ello consiste en darnos la insignia oficial de bomberos, a pesar de que nos la habían negado desde hace décadas. [El ser afrentado por herejes es un título de honor para los verdaderos tradicionalistas. "Seréis odiados de todos por causa de Mi Nombre" (Mt 10, 22, Mc 13 13, Lc 21, 17). Por otra parte, el que incendia la Iglesia es el propio Francisco, a la manera de un nuevo Nerón. Esto Mons. Fellay no lo dice o no lo ve... o no lo quiere decir o no lo quiere ver.] En sí, para la Fraternidad, sus miembros y sus fieles, esto no agrega nada nuevo; no obstante esta jurisdicción ordinaria tranquilizará a los que están con inquietudes y a todas las personas que hasta ahora no se atrevían a acercarse a nosotros. [A los buenos fieles católicos, más bien les debe causar intranquilidad el ver que la FSSPX se acerca a quien es “la esperanza de los homosexuales”, el gran amigo de la Sinagoga y el vocero oficioso de la ONU] Pues, como dijimos en el comunicado en el que agradecimos al Papa, los sacerdotes de la Fraternidad sólo desean una cosa: “ejercer con renovada generosidad su ministerio en el confesionario, siguiendo el ejemplo de dedicación infatigable que el santo Cura de Ars dio a todos los sacerdotes”. [El regalo griego de Francisco a la FSSPX es un paso decisivo y sin retorno hacia el acuerdo traidor. Nadie piense que el 9 de diciembre de 2016 las confesiones de los Sacerdotes de la Fraternidad volverán a ser consideradas ilícitas: el acuerdo debe ser hecho antes de esa fecha. Sobre el rastrero agradecimiento de Mons Fellay a Francisco, ver acá] 

Con ocasión del Sínodo sobre la familia, Ud. dirigió una súplica al Santo Padre, y luego una declaración. ¿Por qué?

MÁS SOBRE LA PARTICIPACIÓN DE LA NEO-FSSPX EN EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA

Imagen tomada de acá

En alguna lejana oportunidad nos topamos como ahora con la obcecación de un supuesto impugnador que se muestra abanderado incondicional del acuerdo que le permitiría a la FSSPX y a él mismo adquirir la tranquilidad de contar de una buena vez con el auspicio de la Roma modernista para poder al fin, sí, ser un buen cristiano. Por entonces simplemente optamos por no continuar indefinidamente refutando a quienes “discursean profiriendo insolencias” pues “realmente, si nos propusiéramos refutar sus contradicciones tantas veces cuantas ellos con seso testarudo se proponen no pensar lo que dicen, sólo atentos a contradecir de algún modo nuestros argumentos, te darás cuenta de lo interminable, penoso y sin fruto que esto sería”, como decía San Agustín, en el texto que entonces publicamos. Tampoco nos pondremos a refutar lo que el impugnador llama sus “estudios exegéticos”, que no son otra cosa que “fantaciencia”. Que cada cual se entretenga como más guste, pero que no le llame a eso  “teología” sino “literatura fantástica” (que sin duda haría las delicias de un ignorante como Borges). Decimos esto con la mejor buena honda, no malinterpreten (¿acaso no pidió Francisco “buenas hondas”).

Por eso una vez despachado el asunto, nos alargaremos, sí, pero para seguir desarrollando un tema que creemos debe ser de interés para los fieles de la Tradición. El objetante en todo caso nos ayuda a ir un poco más allá en este tema que desnuda cabalmente la claudicación de la Neo-FSSPX.

Respecto de lo que nosotros decíamos acá, nos sale con una muy flojita diatriba que en vez de aclarar las cosas, simplemente las confunde más. Eso sí, citando a Santo Tomás (bueno, lo mismo hace Francisco en su bula de convocatoria al jubileo, ¿y?). Veamos este párrafo destacado (subrayado nuestro) del punto “fuerte” de su argumentación:

“El festejar un evento (a través de la "participación") que se supone feliz para la Iglesia pertenece a la sustancia del Jubileo, ergo, el hecho de que se conmemore el Concilio Vaticano II o que se quiera poner énfasis en la “misericordia” no constituyen “circunstancia” a tener en cuenta (en contra lo que se dice en la respuesta a la objeción”

Y también esto (subrayado nuestro):

“Queda claro que la recepción de las indulgencias por la FSSPX (“participación”) es en sí misma buena (1) el fin es aprovechar la gracias anexas a la obtención de las indulgencias (“ganar las indulgencias”), tolerando que su recepción sea en ocasión del "Año de la misericordia" que conmemora el Concilio Vaticano II  [esto no cuenta, porque no es “circunstancia”]

Increíblemente, el bloguero fellecista no sólo se aviene a “refutar” a los Dominicos de Avrillé, sino ¡a la misma circular de Menzingen!, que afirma en su punto 7 lo siguiente (subrayado nuestro):

“La ocasión de la apertura de la Puerta santa es el quincuagésimo aniversario de la clausura del concilio Vaticano II, el 8 de diciembre de 1965. Es la elección de esta fecha para iniciar el Año jubilar lo que constituye una dificultad. Pero esta circunstancia no afecta la esencia del jubileo cuyo acto, ordenado a su objeto, sigue siendo la indulgencia plenaria y la santificación del pueblo fiel.

Pero esto no es todo, porque el bloguero resulta ser ¡más fellecista que Mons. Fellay! ya que este último afirma en su nueva “Carta a los amigos y benefactores N° 85”:

“Se podrían comparar estos dos elementos, lo esencial y las circunstancias, con el contenido y el envoltorio en el que viene. Sería erróneo rechazar las gracias propuestas en un Año Santo porque es presentado en un envoltorio defectuoso, salvo que se considere que este envoltorio altera el contenido, que las circunstancias absorben lo esencial, y que en el caso presente, la Iglesia ya no dispone de las gracias propias del Año Santo debido a los daños ocasionados por el Concilio Vaticano II”.

Pero entonces, si como afirma “david” (perdonen la minúscula en el nombre, no es intencionadamente ofensivo de nuestra parte, está así en el original de su blog) el hecho de celebrar el Vaticano II (“evento feliz para la Iglesia” ¡!) no pertenece a las circunstancias del Jubileo (como afirman los Dominicos, Menzingen y Mons. Fellay), sino que pertenece a su esencia, entonces con mucha más razón es inmoral participar de él.

COMENTARIOS ELEISON - NOVUS ORDO MISSAE II

Número CDXXXVII (437)

28 de noviembre de 2015

Novus Ordo Missae – II

Mons. Williamson

Los milagros eucarísticos están donde

Dios Mismo verdaderamente se esconde.

Los hechos son obstinados – siempre y cuando sean hechos. Si lectores dudan que el milagro eucarístico de 1996 en Buenos Aires es un hecho, que ellos emprendan su propia investigación: empiecen, por ejemplo, con http://youtu.be/3gPAbD43fTI . Pero si su investigación de ese caso los deja sin convencerse, que ellos entonces busquen el caso paralelo de Sokólka en Polonia donde todo un centro de peregrinación ha surgido alrededor de un milagro eucarístico en el 2008: vean, por ejemplo, jloughnan.tripod.com/sokolka.htm. Y un poco más de investigación en Internet descubriría seguramente reportes de más de tales milagros Novus Ordo, y al menos algunos de ellos parecerían auténticos.

Pero, ¿cómo es eso posible? Los Católicos Tradicionales absorben con su leche materna que el nuevo rito de la Misa (NOM) es una abominación a los ojos de Dios, y que ha ayudado a Católicos sin número a perder la Fe. Pues el NOM, tanto como el Vaticano II que él siguió, es ambiguo, favorece la herejía y ha conducido a innumerables almas afuera de la Iglesia, para las cuales la asistencia regular al rito Protestantizado las ha convertido prácticamente en Protestantes. La mayoría de los Católicos Tradicionales deben estar familiarizados con los serios problemas doctrinales de este nuevo rito, diseñado para disminuir las doctrinas católicas esenciales de la Presencia Real, del Sacrificio propiciatorio y del sacerdocio sacrificante, entre otras. Entonces, ¿cómo puede Dios realizar milagros eucarísticos con este rito, tal como el que ha hecho de Sokólka un centro nacional de peregrinación para toda Polonia?