“Que Dios os consuele. He sabido que no sólo os entristece mi exilio, sino sobre todo el hecho de que los otros, es decir los arrianos, se han apoderado de los templos por la violencia y entre tanto vosotros habéis sido expulsados de esos lugares. Ellos entonces poseen los templos. Vosotros en cambio la tradición de la Fe apostólica. Ellos, consolidados en esos lugares, están en realidad al margen de la verdadera Fe, en cambio vosotros, que estáis excluidos de los templos, permanecéis dentro de esa Fe. Confrontemos pues qué cosa sea más importante, el templo o la Fe, y resultará evidente desde luego, que es más importante la verdadera Fe. Por tanto, ¿quién ha perdido más, o quién posee más, el que retiene un lugar, o el que retiene la Fe? El lugar ciertamente es bueno, supuesto que a1lí se predique la Fe de los Apóstoles, es santo, si allí habita el Santo. Vosotros sois los dichosos que por la Fe permanecéis dentro de la Iglesia, descansáis en los fundamentos de la Fe, y gozáis de la totalidad de la Fe, que permanece inconfusa. Por tradición apostólica ha llegado hasta vosotros, y muy frecuentemente un odio nefasto ha querido desplazarla, pero no ha podido; al contrario, esos mismos contenidos de la Fe que ellos han querido desplazar, los han destruido a ellos. Es esto en efecto lo que significa afirmar: “Tú eres el Hijo de Dios vivo”. Por tanto, nadie prevalecerá jamás contra vuestra Fe, mis queridos hermanos, y si en algún momento Dios os devolviere los templos, será menester el mismo convencimiento: que la Fe es más importante que los templos.
Y precisamente una Fe tan viva suple para vosotros,
por ahora, la devolución de los templos. No es que yo hable sin respaldo de la
Escritura, por e1 contrario, os digo con énfasis que os conviene confrontar sus
testimonios. Recordad precisamente que el templo era Jerusalén, y que el templo
no estaba en el desierto cuando los enemigos lo invadieron. Los invasores
venidos de Babilonia habían irrumpido como juicio de Dios, que probaba o que
corregía y que, precisamente por medio de estos enemigos ávidos de sangre
imponía castigo a los que lo ignoraban. Los extranjeros, pues, se posesionaron
del lugar, pero éstos, en el lugar, negaban a Dios. Justamente porque no sólo
no tenían respuestas adecuadas, ni las proferían, sino que estaban excluidos de
la verdad.
Por tanto ahora también, ¿de qué les sirve tener
los templos? Sí, efectivamente, los tienen, pero eso a los ojos de quienes se
mantienen fieles a Dios indica que son culpables, porque han hecho cueva de
ladrones y casas de negocios, o sitios de disputas vanas lo que antes era un
lugar santo, de modo que ahora les pertenece a quienes antes no les era lícito
entrar. Muy queridos, por haberlo oído de quienes han llegado hasta aquí, sé
todo esto y muchas otras cosas peores; pero, repito, cuanto mayor es el
empeño de éstos por dominar la Iglesia, tanto más están fuera de ella. Creen
estar dentro de la verdad, aunque en realidad están excluidos de ella,
prisioneros de otra cosa, mientras la Iglesia, desolada, sufre la devastación
de estos supuestos benefactores”.
San
Atanasio el Grande, Padre
y Doctor mayor de la Iglesia, Carta del año 356, Patrología Griega, tomo 26, col.
118/90.